ca multe dependențe, începe ca un suport psihologic, un mod de a te face să te simți mai încrezător în situațiile sociale. La început o faci doar într-o noapte pentru că toată lumea o face. Dar apoi devii dependent. Înainte să-ți dai seama, te complaci primul lucru dimineața și apoi în toaleta de la serviciu când crezi că nimeni nu se uită. O faci după sala de sport și chiar în vacanță. Ai uitat cum erai înainte să apuce dependența. Ideea de a trăi fără ea trimite un fior de teroare rece pe șira spinării.

nu vorbesc de narcotice, alcool sau țigări. Vorbesc în loc de ceva la care milioane de femei se pot referi în fiecare zi: simplul act de îndreptare a părului.

în ultimul deceniu, părul drept călcat a devenit aproape stilul implicit pentru femelele albe de o anumită vârstă. La un moment dat, la începutul anilor noughties, se părea că toți ne-am înscris la cultul poker-straight. Obsesia noastră a fost alimentată de progresele tehnologice și de disponibilitatea gata de îndreptare a calității salonului pe stradă. Când plăcile de îndreptare a părului GHD placate cu ceramică au lovit mai întâi rafturile, ne-am grăbit în masă pentru a apuca o pereche capabilă să transforme mopurile noastre frizzy în Manele lungi și elegante demne de un membru al Atomic Kitten. Toată lumea o făcea. Chiar și Jennifer Aniston, propagatoare a acelei tunsoare iconice stratificate la mijlocul anilor ‘ 90 „Rachel”, a mers drept.

în strânsoarea dependenței noastre nu ne-a păsat de daunele cauzate capetelor noastre despicate sau de arsurile ocazionale ale frunții sau de momentele în care a trebuit să ne întoarcem în casă, panicați că ne-am lăsat îndreptările și că ardeau o gaură prin covor.

nu am fost o excepție. Cu îndreptarea mea aș putea să-mi calc părul natural din păr în cinci minute în fiecare dimineață. A fost mai rapid și mai ușor decât să se usuce. Când am început primul meu loc de muncă într-un ziar, mi-am spus că părul drept părea mai profesionist decât încurcătura mea obișnuită. În curând, îndreptările erau doar o altă parte a rutinei mele de dimineață. Am fost atât de atașat de ei, încât am luat odată o pereche în misiune în Mali – chiar dacă stăteam într-un hotel fără electricitate. În cea mai bună parte a unui deceniu am fost sclavul îndreptătorului. Nu m-am gândit să-mi pun la îndoială supunerea, pentru că și ceilalți o făceau.

dar acum se întâmplă ceva ciudat. În tăcere, pe furiș, o generație de femei a ieșit din umbra aburitoare a căldurii de 230C. Și părul a devenit din nou ceva de experimentat. Au apărut baruri uscate prin suflare în centrele orașelor. Extensiile sunt ceva ce faci la nivelul scalpului, mai degrabă decât partea de întoarcere a casei tale. O baterie de gadgeturi a ajuns pe rafturile salonului: clești de curling și role fierbinți și extensii de păr și ulei de Argan și șampon uscat. Vedete Pop precum Katy Perry și Kelly Osbourne își vopsesc părul șocant roz și violet. Lady Gaga poartă arcuri supradimensionate din păr. Femeile cresc franjuri pentru a fi ca Lou Doillon, undercuts sport pentru a emula Rihanna și stil de peroxid-blond Mohican în omagiu Emeli Sand XV, și nimeni nu lilieci o pleoapa.

„nu mai este o tunsoare iconică”, explică Luke Hersheson, un stilist premiat și un ambasador de brand pentru L ‘ or Unktial K Okticrastase. „Oamenii obișnuiau să îmbrățișeze aceeași tunsoare ca Jennifer Aniston. Acum există 20 sau 30 de noi tendințe, iar individualitatea este mult mai importantă.”Hersheson spune că rețelele sociale precum Twitter și Instagram, care permit celebrităților să stabilească relații directe cu fanii lor, au însemnat că acum putem sări pe noile tendințe mult mai repede.

„am avut întotdeauna o influență celebritară, dar lumea este mult mai mică”, spune Hersheson. „Când am început la începutul anilor’ 90, singurul mod în care am putut afla ce se întâmplă a fost să ajut coaforii la un spectacol de podium. Aceste imagini nu au fost publicate publicului timp de șase luni. Acum mă duc acasă și mă loghez. Accesibilitatea s-a schimbat masiv.”

astăzi părul devine din nou o declarație a individualismului. Tocmai la timp, așa cum se întâmplă, pentru că în urmă cu câteva săptămâni mi s-au rupt îndreptările și părul meu a revenit la starea sa neîngrijită: un val nedescris care nu este nici un lucru, nici celălalt.

dar lucrul ciudat a fost că nu mai simțeam că ieșirea din casă fără părul îndreptat era echivalentul vizual al ieșirii în public a lipsei unui articol vestimentar vital. În schimb, cunoscuții mei de sex feminin au fost copleșitor de pozitivi.

vărul meu a spus că părul meu arăta mai bine decât îl văzuse vreodată. Unii – ca prietena mea Olivia-au fost aproape jigniți că mi-am ascuns buclele de ei atât de mult timp, ca și cum aș fi dus o viață dublă foliculară. „Ar trebui să-ți lași părul exact așa cum este”, a insistat Olivia. „Aruncați îndreptările afară.”

oamenii pe care îi cunosc erau mai puțin siguri. Au crezut că părul meu m – a făcut să par „un pic caraghios-ca Minnie Driver”. O cunoștință de sex masculin a citat-o pe Anita Roddick. Soțul meu a spus diplomatic că i-a plăcut atât creț, cât și drept, motiv pentru care m-am căsătorit cu el. Interesant este că toată lumea cu care am vorbit credea că mă face să arăt mai tânără.

pentru femei, părul este o afacere dificilă. Drept sau ondulat, vine încărcat cu semnificație culturală – un simbol social care, spre deosebire de îmbrăcăminte, este o parte intrinsecă a corpului și una care crește zilnic.

„părul este numit o caracteristică sexuală secundară”, spune Philip Kingsley, unul dintre principalii trichologi din Marea Britanie, și omul care a inventat termenul „zi proastă a părului”. „Nu poți să-ți etalezi caracteristicile sexuale primare în public, cel puțin nu în societatea occidentală, așa că asta face părul tău atât de important din punct de vedere social: este vorba despre sexualitate și moral. O mulțime de femei și bărbați consideră că, dacă nu sunt mulțumiți de părul lor, atunci sunt oameni nefericiți.”

parul este o mostenire genetica, un marker al radacinilor noastre biologice, si totusi marea majoritate dintre noi il manipulam de-a lungul vietii noastre. Stilul părului nostru este, spune dr. Sarah Cheang, un tutore senior la Royal College of Art, o formă de „semnalizare socială”. Potrivit lui Cheang, care a co-editat cartea Hair: Styling, Culture and Fashion, impulsul nostru de a ne îndrepta, vopsi sau ondula părul provine dintr-o nevoie psihologică de a deghiza cine suntem cu adevărat. Când părul continuă să crească, amenință să ne trădeze rădăcinile biologice sau așa-numita noastră identitate „naturală” altora.”este posibil să fi decis că identitatea noastră” adevărată ” sau „corectă” ar trebui să fie altceva”, spune ea. „Astfel, părul ar putea avea nevoie să fie vopsit, albit, îndreptat, ondulat sau îndepărtat în grabă.”

ca urmare, ne bombardăm părul cu tratamente. Îi permitem să ne afecteze starea de spirit și o tratăm ca pe un mijloc atât de podoabă, cât și de auto-exprimare. Când o pierdem – prin alopecie sau chimioterapie – trauma este intensă.

problema devine și mai complexă pentru femeile negre, pentru care părul drept poate fi obținut adesea doar prin cheltuieli mari, aplicarea substanțelor chimice periculoase și rezistența durerii fizice. Îndreptarea texturii naturale a părului oamenilor negri a fost percepută ca pacificând o cultură dominată de idealurile albe de frumusețe – dar aceasta este o altă poveste și mai încărcată politic.

toate acestea contribuie la faptul că femeia medie din Marea Britanie cheltuiește 26.500 de dolari pe pletele ei de-a lungul vieții. Un sfert dintre respondenții la un sondaj din 2010 pe 3.000 de persoane au spus că ar prefera să cheltuiască bani pe păr decât pe mâncare. Și, deși climatul economic sumbru a văzut vizite la saloane de coafură drop off, un număr tot mai mare de femei sunt styling părul lor la domiciliu.

un raport al consumatorilor realizat de Mintel afirmă că proprietatea asupra produselor de coafat s-a extins cu 4,4 milioane de adulți între 2007-10. Douăzeci de milioane de femei dețin un uscător de păr și mai mult de 5 milioane de îndreptări proprii (dintre care 25% spun că nu ar putea trăi fără ele).

dar de ce ne deranjăm? De ce simțim această nevoie de a ne manipula părul? Hersheson o vede ca parte a unei pofte umane inerente: „face parte din ființa noastră să ne dorim ceva ce nu avem. Avem o dorință naturală, încorporată de a îmbunătăți, schimba sau experimenta.”

Acest lucru ar putea fi adevărat. O brunetă naturală, Îmi amintesc că eram disperată să am părul blond ca adolescent, pentru că se părea că toți băieții o închipuiau pe Pamela Anderson. Se pare că există o mulțime de precedent istoric pentru blonde fiind mai admirat. Exploratorul Edwardian m French Sheldon a susținut că a uimit localnicii din Africa de Est în 1906 cu o rochie albă și o perucă lungă blondă care aparent a făcut-o atotputernică și de neatins. Dar culoarea este un concept fluid.

„Blonditatea era un semn al tinereții”, spune istoricul modei Caroline Cox. „Acum, pentru că atât de multe femei post-50 își vopsesc părul blond, este un semn de maturitate, iar femeile tinere își vopsesc din ce în ce mai mult părul pe un ton gri, aproape argintiu sau albastru pal.”

tuns, de asemenea, a fost mult timp un semnificant social. Când bobul a câștigat popularitate în anii 1920, a fost emblematic pentru o nouă eră a modernității și emancipării femeilor după Primul Război Mondial – o întrerupere literală a tradițiilor eduardiene învechite. În anii 1960, atât bărbații, cât și femeile și-au crescut părul lung pentru a se revolta împotriva normelor acceptate de stabilire. În anii 1980, primul val de femei la locul de muncă își taie adesea părul scurt pentru a se încadra într-un mediu dominat de bărbați (în Working Girl, filmul lui Mike Nichols din 1988 despre o secretară care tânjește să devină femeie de afaceri, există un moment seminal în care protagonista, Tess, este atât de disperată să fie luată în serios încât își taie părul blond moale).

în aceste zile, potrivit lui Cox, tendința dominantă este mai degrabă pentru coafare decât pentru tăiere și pentru „părul plin de farmec, lung și mult”. Este un aspect care traversează diviziunea socială și totuși o subliniază simultan. Există o presupunere că modelele glamour pneumatice și membrii de sex feminin ai Towie se bazează pe extensii de păr „false”, în timp ce încuietorile naturale delicioase ale ducesei de Cambridge vorbesc o femeie cu timpul și banii pentru a se dedica unei suflări de lux.

alți susținători celebri ai coamei lucioase includ Kim Sears cu nuanțe de caramel-când iubitul ei Andy Murray a câștigat Wimbledon, BBC a dedicat aproape la fel de multe unghiuri ale camerei pentru a surprinde mișcările ondulate ale părului uimitor al lui Kim, așa cum a făcut – o tenisului. Ca urmare a acestei tendințe, Marea Britanie este acum al treilea cel mai mare importator de păr uman din lume, cu 38 de milioane de dolari în valoare de a intra în țară în 2011 și o creștere a pieței de 70% în ultimii cinci ani. Există chiar rapoarte despre prizonieri ruși care au capul ras împotriva voinței lor și recoltarea părului din cadavre pentru a satisface creșterea cererii.”este o idee tradițională de glamour feminin și este un fel de plictisitor”, spune Cox. „Este întregul aspect al dansatorului: capete uriașe de păr artificial, fețe care arată ca și cum ar fi fost scufundate într-o găleată de machiaj, fuste ultra scurte și tocuri uriașe de stripteuză. În ceea ce privește moda și feminismul, este ca: Oh, Doamne – Pentru ce luptam?”

părul mare și fals a ajuns și la locul de muncă – după cum o demonstrează candidații de sex feminin din seria recentă a ucenicului, dintre care una a făcut referiri repetate la încuietorile ei „voluminoase” blond-albite din CV.Karin Lesnik-Oberstein, profesor de teorie critică la Universitatea din Reading și editor la The Last Taboo: Women and Body Hair, vede acest lucru ca parte a unei tendințe mai largi spre îmbunătățirea cosmetică.

„există o idee acum că cu cât o femeie are mai mult succes, cu atât ar trebui să fie mai strălucitoare și mai sexy”, spune ea. „Dacă nu, și-a sacrificat feminitatea. Este la fel cu chirurgia cosmetică sau Botox. Merge cu ideea de a avea totul – pentru că dacă ești șef și, de asemenea, o femeie care nu se conformează încercării de a arăta atractivă sexual, atunci într-adevăr ești ca un bărbat și devii o cățea castrată.”și pentru că semiotica părului unei femei este atât de complexă, atât de inextricabil legată de povestea pe care vrea să o spună despre ea însăși și atât de modelată de forțele exterioare ale genului, comerțului și culturii, este cu adevărat șocant când cineva subminează narațiunea.

când Britney Spears și-a ras capul în public în 2007, a fost privită ca o dovadă fizică tulburătoare a unei căderi mentale. Și, deși în ultimii ani a devenit mai frecvent ca femeile să aibă capete parțial ras ca declarații de modă, rămâne rar să vezi o celebritate feminină care îmbrățișează o tăietură completă, cu excepția cazului în care este pentru caritate (așa cum a făcut Jesse J pentru a strânge bani pentru ziua nasului roșu) sau din motive profesionale (așa cum a făcut Charlize Theron pentru un rol viitor).

„părul scurt este încă echivalat cu masculinitatea”, spune Lesnik-Oberstein. „Am părul foarte scurt, iar în Anglia mă confund adesea cu un bărbat. Mi sa întâmplat recent cu două doamne mai în vârstă care m-au confundat cu un bărbat în toaletă și a spus: Domnule, aceasta este o toaletă pentru femei foarte politicos. Au fost îngroziți când le-am spus că sunt de fapt o femeie. Acest lucru nu mi se întâmplă niciodată pe continent – de exemplu în Germania sau Olanda, unde multe dintre aceste societăți sunt mai egalitare și matriarhale.în schimb, se spune că slăbiciunea părului lung sugerează atât o slăbiciune morală, cât și o senzualitate naturală – parțial din acest motiv femeile victoriene „își lasă părul jos” doar în privat și de ce multe credințe religioase încă cer femeilor să-și acopere complet capul. Părul lung reapare frecvent în basme ca metaforă a sexualității, servind pentru a ne reaminti cât de aproape și cât de îndepărtați suntem de animalul din interior, în timp ce părul legat este folosit în cultura populară pentru a denota reprimarea sexuală sau încordarea.potrivit academicianului Thom Hecht de la Harvard, părul „disciplinat” simbolizează „mintea disciplinată nevăzută”. În eseul său „controlul părului: capul disciplinat feminin”, el explică faptul că craniul măturat al unei balerine reflectă controlul fizic suprem exercitat asupra propriului corp.

toate acestea ar putea explica de ce, atunci când mi-am coafat părul într-o coadă de cal strânsă pentru filmarea care însoțește această caracteristică, majoritatea oamenilor care m-au văzut au crezut că arăt „inabordabil” (ceea ce ar putea fi pur și simplu un mod politicos de a spune: „arătai de parcă ai avea o coadă de rattail și un Croydon facelift”). În schimb, coafura cu valuri naturale a fost considerată cea mai plăcută. Poker-parul drept a fost, fotograful a spus, „rece și fără expresie”.

dar pentru mine, cea mai mare revelație a fost cât de eliberată m-am simțit cu părul creț. Nu a fost ceva despre ușurința de ea, modul în care a sărit ca am mers, care ma facut sa ma simt mai fericit – poate pentru că nu am fost petrece întreaga zi îngrijorătoare despre dacă părul meu ar încreți hidos în cazul în care a făcut contact cu apa. Și cred că m-am simțit mai natural, de asemenea, mai puțin ca și cum aș fi încercat să fiu ceva ce nu sunt.

dar „naturalețea”, spune Sarah Cheang este „un concept construit social ca oricare altul”. Cu alte cuvinte, deoarece părul crește continuu, gestionarea acestuia fie prin tăiere, fie prin coafare este – și a fost întotdeauna – o parte esențială a existenței sociale umane.

și, într-adevăr, nu sunt sigur că voi renunța imediat la îndreptarea părului. Cu siguranță mă simt mai confortabil experimentând diferite stiluri decât obișnuiam, dar nu sunt sigur că sunt destul de pregătit să abandonez experiența personală de îngrijire a unui deceniu. Va fi un proces gradual de a mă înțărca de pe GHDs înainte de a mă întoarce la Drept și îngust. Într-un fel de a spune, adică.

Elizabeth Day’s hair was styled by Marc Trinder, art team director at Charles Worthington (020 7631 1370; charlesworthington.com)

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragrafe}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Amintește-mi în mai

vom fi în contact pentru a vă reaminti să contribuiți. Căutați un mesaj în căsuța de e-mail în mai 2021. Dacă aveți întrebări despre contribuția, vă rugăm să ne contactați.

subiecte

• Frumusețe
• Observatorul

caracteristici

• Share on Facebook
• Share on Titter > share on Pinterest
• share Onat