capul unei nimfe. Sophia Anderson. Sursa: domeniu public.

1. Introducere

în mitologia clasică și greacă nimfele erau membre ale unui grup mare de entități mitologice ale divinităților văzute întotdeauna în termeni de mit ca nimfe antropomorfe sau femei tinere. O nimfă a fost astfel percepută ca o tânără adolescentă care și-a exprimat sexualitatea feminină dincolo de limitele miticului. În secolul al 19-lea, în special, portretizarea artistică a nimfelor s-a concentrat adesea pe sexualitatea abandonată a acestor spirite care personificau și animau natura și sălbăticia. Unele picturi din epoca victoriană tindeau adesea spre o ambianță voyeuristică sau ușor pornografică pe baza conceptului popular al nimfei.

cuvântul nimfă înseamnă mireasă sau voalată, ceea ce implică faptul că erau posedați de feciorie căsătoribilă. Ca femei frumoase, ele erau privite ca spirite ale naturii în formă umană, ca dansatori, muzicieni, precum și însoțitori sau ținte ale satirilor.

nimfe și Satir (1873). William Adolphe Bougereau. Sursa: domeniu public.

deși nu neapărat nimfele nemuritoare aveau puteri profetice și erau adesea, deși nu întotdeauna, de o dispoziție prietenoasă față de oameni. Acest lucru este demonstrat de nimfele care sunt adesea slujitori ai zeităților mai mari, ca iubitori respinși ai acelor zei sau soții eroilor.nimfele grecești sunt demi-zeițe chtonice care nu numai că personifică natura, dar sunt asociate în mod regulat cu sălbăticia. Locuiesc în râuri, izvoare, păduri, plantații, câmpuri, peșteri, munți și văi, ceea ce ilustrează că sunt legați de anumite locuri, forme de relief sau locații. Ei prezidează fântâni, fântâni sacre și apă dulce. În sensul în care sunt conectate cu localizări specifice nimfe seamănă cu geniul Latin loci.

unele nimfe sunt fiicele mitice sau amante ale zeilor, într-adevăr unele făceau parte din anturajul zeului, inclusiv asocierea cu zeități superioare precum Pan, Hermes, Dionysos și zeița Artemis. Acest lucru indică faptul că nimfe și credința în ele este putrezit în ritual de fertilitate vechi, fiind personificarea fenomenelor naturale.

unele tipuri de nimfe funcționează în parametri specializați în care își favorizează puterile, care includ Naiadele apei și izvoarelor; driadele și Hamadriadele copacilor și pădurilor; precum și oceanidele mărilor. Unele nimfe, în afară de a fi iubitorii și mamele zeilor și eroilor mitici, prin care astfel de relații au devenit asociate cu culte, inclusiv cu satirii.

este posibil ca multe nimfe să rămână ca ecouri în dezvoltarea ulterioară a zânelor în folclorul European. Acest lucru în legendă și folclor mat fost reflectate în povești de longevitate îmbunătățită, nemurire și abilități super-umane.clasificările nimfelor, care nu sunt exhaustive, sunt de obicei derivate din adjective feminine, inclusiv nimfe terestre, nimfe de lemn și nimfe de apă. Alte grupuri de nimfe cuprind Lampadele din lumea interlopă; Stygienii din Hades; Nephelae din nori. O listă ar include, de asemenea, Alseids; Aulouriads; Crinaeae; Hesperide; Meline; Oreads; Pegaeae; Napaeae; iar unele includ, de asemenea, muzele.

2. Nymphaeum sau nymphaion în lumea greacă veche a fost un monument sau altar consacrat inițial nimfelor de apă. Era adesea o peșteră rurală, o grotă sau o grotă naturală fără decor arhitectural.

Nymphaeum (1878). William Bougereau. Sursa: domeniu public.

nimfele au fost inițial, ca Demi-zeițe, spiritele păzitoare ale surselor de apă. Nymphaeums originale au fost considerate asociate cu și locuite de nimfe de fluxuri, izvoare și fântâni sacre. Mai multe situri grecești clasice au pretins puteri vindecătoare și oraculare și au fost asociate cu băile. Un nymphaeum de pe peretele lui Hadrian din Northumberland a fost dedicat nimfei sau zeiței locale de apă numită Coventina.mai târziu, nymphaeums au fost îmbunătățite cu fântâni, temple, plante și flori unde au funcționat ca sanctuare și rezervoare sacre. Prin urmare, grotele naturale au fost înlocuite cu altare arhitecturale artificiale. Un nymphaeum elenistic ulterior a fost Marele Nymphaeum din Efes.

Marele Nymphaeum din Efes. Sursa: domeniul public.

3. Nimfe de apă

nimfe de apă. cunoscute sub numele de Hidriade sau Ephyhydriades, sunt împărțite în trei grupe principale. Acestea sunt Haliae ale mării și țărmului și cuprind fiicele lui Nereus, cunoscute sub numele de Nereide. În al doilea rând, Naiadele sau Naidele apelor dulci și oceanidele care erau fiicele lui Oceanus și Tethys de apă sărată în mod normal. Naiadele cuprind Crinaeae de fântâni, Elionomae din zonele umede, Limnadele sau Limnatidele lacurilor, Pegaeae de izvoare și Potameidele râurilor. Heleads au fost nimfele fens.

nimfa de apă (1923). John Collier. Sursa: domeniu public.

o nimfă de mare. Luis Ricard Falero (1851-1896).Nereidele sau Nereidele sunt cele cincizeci de fiice sirene ale lui Nereus (Bătrânul mării) și Doris, motiv pentru care sunt cunoscute și sub numele de Doride sau ‘cele umede’. Ei au fost inițial un colegiu de preotese de lună care au oficiat ritualuri magice legate de pescuit. Erau astfel nimfe animiste sau preotese ale mării care îl însoțeau pe Poseidon ca însoțitori. Ca spirite feminine ale apelor, li s-a acordat tutela oceanelor de către zei și au ajutat marinarii în furtuni. Ca nimfe mediteraneene Nereidele au fost asociate cu Marea Egee, unde au trăit într-o peșteră adâncă de argint cu tatăl lor Nereus.

Nereidele , de Adolphe la leșie.

Nereidele au fost, de asemenea, îngrijitorii amabili și binefăcători ai lui Thetis sau Tethys, care a fost soția lui Pelues, precum și mama lui Galatea și a lui Ahile. Cele cincizeci de nimfe includ Amfitrit (soția lui Poseidon), alte bine cunoscute includ Actaea, Arethusa, Asia, Beroe, Clymene, Galatea, Doris, și Euridyce.

Acis și Galatea (1877). Edouard Zier. Domeniul Public.

Galatea a fost o nimfă de mare sau nereidă a râului Acis din Sicilia al cărui nume înseamnă ‘ea care este albă ca laptele’.

Naiadele sau Naiadele sunt spirite elementare animiste sau nimfe de apă dulce, ale elementului lichid. Etimologic derivarea numelui lor înseamnă ‘ a curge ‘sau’apă curentă’. Aceste nimfe, care sunt distincte de zeii râului, sunt zeități minore ca fiice ale zeilor râului. Ca spirite antice de mlaștini, ape liniștite, lacuri, iazuri și fântâni, ele sunt, de asemenea, asociate cu râuri, pâraie de apă dulce, Fântâni și pâraie, unde sunt adesea obiectul cultelor sacre locale.

Naiads (1881). Gioacchino Pagliei. Sursa: domeniu public.

există cinci tipuri de Naiad, inclusiv: Pegaiai sau nimfe de izvoare; Krinaia sau nimfe de fântâni; Potameides fiind nimfe de fluxuri și râuri; Limnadele, Limnatidele sau Limnadele care sunt nimfele lacurilor, mlaștinilor și mlaștinilor, considerate periculoase pentru că pot induce în eroare și atrage călătorii în pericol prin cântecele lor; și Eleionomai care sunt nimfele mlaștinilor.

Hylas și nimfele (1896). John Waterhouse. Sursa: domeniu public.

multe Naiade sunt asociate cu dansuri cu Artemis, care are douăzeci dintre ei ca însoțitori. În acest sens, Naiadele sunt privite ca zeități ale riturilor sacre și ale căsătoriei care, deși au longevitate, nu sunt nemuritoare și au cunoscut tendințe spre gelozie. În plus, Naiadele sunt considerate ca având un rol de încurajare în ceea ce privește Zeus, Poseidon și Dionysos, precum și Demeter, Afrodita și Persefona.

Hylas și nimfele de apă. Henrietta Rae (1859-1928). Domeniul Public.

multe locuri de sacrificare rituală sunt considerate ape sacre cu proprietăți magice și vindecătoare. Naiadele sau nimfele de apă sunt într-adevăr asociate cu anumite izvoare, în special oracole situate în apropierea izvoarelor sacre, în toată Europa în cele mai vechi timpuri. Fântânile sacre erau comune printre celți.

nimfa râului. Frederick Lord Leighton (1830-1896).

Anigridele sunt driadele râului Angridus din Elis. Grota lor este situată la râu, unde, ca nimfe vindecătoare, băile lor sunt vizitate de persoane cu boli de piele. În mod similar, Amnisiadele sunt nimfele râului numit Amisus în Creta. Ca preotese sau devotați ai zeiței Artemis, ei îi îngrijesc Cerbul sacru.Haliai sau Haliades au fost nimfe ale mării și, de asemenea, însoțitorii lui Dionysos. Haliai erau, de asemenea, cunoscuți în latină sub numele de Nymphae Marini și nymphae pelagi precum și Einalii Thalassi. Au fost înfățișate ca niște fecioare frumoase văzute călărind valurile pe spatele lui Hippokampoi (cai cu coadă de pește) sau Ketea (monștri marini) și delfini. Cel mai mare grup de nimfe marine au fost oceanidele, Okeanidele sau Oceaneirai, și fiicele lui Oceanus și Titaness Tethys. De asemenea, zeități ale râurilor au fost în total 3000. Ca zeități ale mării, ei au fost făcuți gardienii oceanelor. Unul dintre acestea a fost Amfitritul soția lui Poseidon (Neptun).

Neptun și Amfitrit. Jacob de Gheyn (1565-1629).

fiecare Oceanid era o patronă a unui anumit ocean, mare, râu, izvor, iaz, lac, pășune, floare sau nor. Cei care au fost desemnate ca nimfe de fluxuri și fântâni au fost: Prymno sensul ‘ca o cascadă care cade peste o înălțime bruscă’ o referire evidentă la o cascadă; Hippo înseamnă „ca un curent rapid”; Plexaure sau „ca un pârâu elegant”; Galaxaure sau”ca răcoarea răcoritoare a unui pârâu umbros”; Kalypso (Calypso) salvatorul lui Odysseus, adică „ca o maree ascunsă”; Rhodeia

Kalypso (1869). Karl Lehman. Domeniul Public.

însemnând ‘curgând printre trandafiri’; Kallirhoe sau’ ca un pârâu frumos’; Meloloză sau ‘ca un râu care udă pajiștile; și Telesto’nimfa izvoarelor răcoroase’. Oceanidele bine cunoscute sunt Acaste; Admete; Asia; Callirhoe; Metis; Nemesis; Ceto; Dione; Doris; Europa; Eurynome; Tyche; și Ianthe.

4. Nimfele din lemn și plante includ zeitățile florilor numite Anthonaie și Hyeloroi sau ‘observatorii pădurilor’. Cel mai cunoscut grup sunt driadele copacilor, precum și Hamadryadele sau Hadryadele. Driadele sau Alseidele sunt nimfe din lemn de pădure și sunt tovarășii de vânătoare ai zeiței Artemis, care este prietenă cu toate nimfele.

Dryad. Evelyn De Morgan. Domeniul Public.Dryads sunt reputate să se bucure de cavorting cu zeii Pan, Apollo, și Hermes, ca nimfe de văi împădurite, plantații, păduri și copaci. Inițial driadele erau nimfele stejarilor. În greacă cuvântul drys înseamnă ‘ stejar ‘și este derivat din Indo-European pentru’ copac ‘sau’lemn’. Hamadryades sau Hydryades sunt în mod specific nimfele care trăiesc în stejari și mor atunci când copacul moare sau este ucis. Acest lucru reflectă faptul că de la naștere un Hamadryad este legat de un anumit tip de copac.

diferențierea făcută între Dryads și Hamadryads este una academică și științifică. Nici o astfel de distincție nu a fost făcută sau nu a existat în imaginația populară. Din grupul Hamadryad Daphanaeae sunt nimfele arborelui de laur. Nimfele de măr sunt Epimeliadele sau Epimeliadele. care au fost și protectorii oilor și, de asemenea, cunoscuți sub numele de Meliades, Maliades care trăiesc în pomi fructiferi, Hamameliades, precum și pastoralul Boucolai.

Un Hamadryad. John Waterhouse. Domeniul Public.

în plus, nimfele iederă sunt Kissiae și Meliae nimfele frasinului și fiicele lui Uranus și Gaia. Leuce sunt nimfele Plopului alb. Hamadryadele denumite individual și copacii specifici includ: Aigeiros din plopul negru; Ampelos din viță de vie; Balanos din stejar; Karya din nuc sau alune; Kraneia din dogwood; Morea și dudul; Ptelea ulmului; și Syke și smochinul. Toate cele opt dintre aceste nimfe de copac erau fiicele lui Oxylus și Hamadryas.;

5. Trei grupuri de interes sunt Oreads sau nimfe de munți și grote, împreună cu Alseides de plantații și glens, și Hesperides. Grupurile mai mici sunt Auloniadele pășunilor, Leimakides sau Leimonide ale pajiștilor și Napaeae în glens și munți care se găsesc de obicei în compania Pan. Numele lor derivă din’ ceafă ‘care în greacă înseamnă’ dell ‘ și se găsesc în valea montană unde pasc turmele. Una dintre favoritele lor a fost Eurydike, sau Euridice, care a fost jelită de surorile ei și cântată de Orfeu.Hesperidele sunt de obicei considerate a fi fiicele lui Atlas și Hesperis, în timp ce alte relatări spun că au fost fiicele lui Nyx și Erebus. Alte genealogii le au descendenții lui Atlas și Aethra, sau Plione, din De Phorcos și Ceto. Chiar că sunt fiicele lui Hesper, zeul Stelei de seară, și fiul lui Atlas. Ca stea de seară, el este Vesperul Latin și personificarea serii.

Grădina Hesperidelor (1892). Frederic Lord Leighton. Domeniul Public.

Hesperidele sunt surorile africane ale Atlantidelor, precum și numite Fecioarele occidentale, fiicele serii, fiicele nopții și zeițele Apusului. Numele lor variază de la un grup de trei la șapte. Primele trei sunt Eritheia sau Erytheis, Aegle și Hesperia sau Hespere. La acestea se adaugă în alte relatări Arethusa, Lipara, Asterope și Chrysothemis. Aegle înseamnă ‘lumină orbitoare’ și Hespere este, de asemenea, cunoscut sub numele de Hespereusa. Când au venit Argonauții, au fost schimbați în plopi.

Hesperidele erau nimfe care, împreună cu dragonul Ladon, păzeau pomul de mere de aur al lui Hera în livada sau grădina fericită a Hesperidelor. Livada, care a fost posibil o dumbravă de nemurire, a fost dat la Hera De Mama Pământ. Prin urmare, merele de aur erau merele lui Hera. Grădinile Hesperidelor aveau reputația de a fi în vestul lumii, pe țărmurile Oceanului de Vest, lângă Munții Atlas din Libia.

Han mitologia grecilor antici un Oread sau Orestiad era o nimfă de munte, care trăia și în râpe și văi. Au fost asociate cu vânătoarea Artemis în munți. Etimologic rădăcina este din ‘opoc’ sau ‘munte’. Variabilitatea lor depinde de locul în care trăiesc.

multe Oreads sunt nume după anumite localități montane, de unde și Peliadele sau Peliadele Muntelui Pelion, Kithaeronianul din Kitheraeon și Idaean sau Idaeae din Muntele Ida. Kitheraeronian au fost, de asemenea, cunoscute sub numele de Cithaeronides sau Sphagitides. Echo nimfă a fost găsit și pe Muntele Cithaeron.

Idaeae de pe Muntele Ida din Creta includ nimfele numite Adrasteia, Ida, Helike și Cynosura. Cyllene sau Kyllene a fost nimfa Muntelui Cyllene. Nomia a locuit Muntele Nomia în Aracadia și Sinae pe Muntele Sinae, tot în Arcadia. Othreus se găsea pe Muntele Othrys din Malis, iar Claea se afla pe Muntele Messenian Calathion. Daphnis a fost nimfa de munte de pe Muntele Parnassus. Britomartis, cunoscută și sub numele de nimfa montană Dichtyanna, a fost o zeiță cretană considerată mama Munților. O nimfă bine cunoscută a fost Echo.Echo a fost o nimfă de munte sau Oread în mitologia Greciei antice, care a fost unul dintre amanții lui Zeus. Zeița Hera suspectă de consortarea soțului ei cu Echo și nimfele de munte au făcut-o mută în pedeapsă.

nimfa Echo (1887). Alexander Cabanel. Domeniul Public.Echo a fost o fiică a Titanesei numită Gaia, care a fost astfel condamnată de Hera să repete cuvintele altora. Alte versiuni o descriu ca pe o dansatoare și cântăreață care a fost sfâșiată de follwers of Pan pentru că a disprețuit dragostea bărbaților. Într-o altă versiune, ea a iubit în mod necondiționat tânărul zadarnic numit Narcissus.alte nimfe de munte sunt Nyseides sau Nysiades de pe Muntele Nysa. Aceste zeități l-au hrănit pe tânărul Dionysos și au fost numite Cisseis, Nysa, Erato, Eripha, Brome și Polihymno.

nimfe ale Nysa. Julius LeBlanc Stewart (1855-1919).

6. Nimfe celeste

aceste nimfe au constat din două grupuri majore cunoscute sub numele de Heliades, Hyades și Pleiades. De asemenea, printre numărul lor au fost grupurile mai mici. Acestea au fost numite Auriae sau ‘ briza ‘și, de asemenea, cunoscut sub numele de Aetae sau Pnoae, de asemenea, Asteriae sau’ stele’, care a inclus fiicele Atlas cunoscut sub numele de Atlantide, și Nephele sau’nori’.

Heliadele sau Heliadai au fost descendenții lui Helios, țeava soarelui și nimfa oceanidă numită Clymene și Rhodos. Cunoscute ca ‘Copiii Soarelui’ cele mai cunoscute au fost surorile lui Phaeton, fiul lui Clymene. Aceste surori au fost numite Aregle, Aetheria și Aegiate. Altele adesea incluse în listă sunt Dioxippe, Helia, Merope, Phoebe, Phaethoura și Lampetia. Printre copiii din Rhodos se remarcă adesea Electryone. A fost mila zeilor care i-au transformat în plopi și lacrimile lor în chihlimbar.

de filiație dezbătută sunt fiicele oricăreia dintre nimfele Oceanide Pleione sau Aethra. Ca fiice ale lui Atlas și Aethra, ele sunt surorile Pleiadelor. Ele sunt, de asemenea, surori ale Hesperidelor. În unele versiuni ale mitului sunt surorile lui Hyas. Sunt reputați a fi mentorii și asistentele medicale ale lui Dionysos, ceea ce îi echivalează cu Nysiadele. Prin urmare, ele sunt, de asemenea, asociate cu alte asistente medicale ale lui Dionysos, cum ar fi Lamidele, Dodonidele și nimfa Naxos.

rădăcina numelui lor este termenul pentru ‘ploaie’, de unde și rolul lor de soră a ‘celor ploioși’ care aduc ploaie. Ei numără în MIT de la trei la cincisprezece sau mai mult. Robert Graves dă Ambrosia, Eudora, Aesyle, Eidothea, Althea. Adraste, Philia, Coronis, Cleis, Phaesyle, Cleia, Phaeo, Pedile, Polyxo, Fito, Thyene, Macris, Nysa, Erato, Brome și Dione. Alte nume din alte surse numesc, de asemenea, Phaeote pentru Phaeo, Baccho, Cardia, Pytho, Niseis, Thyone și Prodice.

grupul de stele în formă de V Hyades. Domeniul Public.

Din cauza doliului lor pentru Hyas, ei au fost schimbați în stele de către zei ca Hyades în capul taurului.

7. Pleiadele sunt cele șapte fiice ale nimfei Oceanide sau marine numite Pleione și Titan Atlas. Numele lor este cel mai probabil derivat din cuvântul plein care înseamnă ‘a naviga’. Pleione înseamnă ‘ regină cerească ‘ceea ce explică de ce Pleiadele sunt denumite’cele cu vele’. Pleione era protectoarea navigației.

Pleione ca o nimfă oceanică. Gustav Dore. Domeniul Public.Zeus, Ares și Poseidon s-au numărat printre zeitățile Olimpiene care s-au asociat cu Pleiadele și au produs mulți urmași. Conotația maritimă a celor șapte surori cerești este derivată din sezonul mediteranean de vară din antichitate. Pleiadele este un grup mic, dar vizibil de stele din constelația Taurului. Constelația era cunoscută de vechii greci, evrei timpurii și egipteni.

Pleiadele. Sursa: domeniu public.Pleiadele au fost surorile Hyadelor și adesea denumite ‘păzitorii timpului nopții’, ‘cele șapte stele’, ‘cele șapte Fecioare’, sau de Hesiod ca ‘Atlasul născut’. Împreună cu Atlantididele, Dodonidele, sau Nysiades, au fost mentorii și asistentele copilului Bacchus. Ele sunt, de asemenea, cunoscut sub numele de ‘weepers’. Acest epitet implică faptul că ei plâng întotdeauna pentru situația tatălui lor care susține lumea sau pentru surorile lor Hyades.

au fost urmăriți fără încetare de Orion timp de șapte ani. Pentru durerea lor, Zeus i-a metamorfozat în stele, catasterismul lor și i-a așezat pe firmament. Șapte la număr și numiți Alcyone, Celaeno, Electra, Maia, Merope, Tayrete și Sterope, au participat la Artemis și au slujit în anturajul ei.

pleiada pierdută (1884). Bougereau

Maia a fost cea mai mare pleiadă, mama lui Hermes de către Zeus și al cărei nume înseamnă ‘mamă’ sau ‘asistentă’. Alcyone (Alchyone) a fost mama lui Hyrieus de Poseidon, numită ‘Regina care îndepărtează răul’, sau furtuni. Electra, al cărei nume înseamnă ‘chihlimbar’, ‘strălucitor’ sau ‘strălucitor’, a fost mama lui Dardanus și Iason de Zeus. Celaino însemnând ‘negricios’ a fost mama lui Lycus și Eurypylus de Poseidon. Taygeta, cu gâtul lung, a fost mama lui Lacedaemon de către Zeus. Merope’ elocventul’,’ muritorul’, sau ‘mâncătorul de albine’, a fost curtat de Orion, dar s-a căsătorit cu Sisif. Sterope de Asterope a fost ‘lightening’, ‘twinkling’, sau ‘sun-face’, și a fost mama lui Oenomaus de Ares.

8. Alte nimfe Lampadele sunt nimfe din lumea interlopă și însoțitoarele lui Hecate care poartă torțe în timpul ei de noapte rătăciri, bântuiri și vizite. Hecate a fost zeița în mitologia greacă, care a fost zeitate de răscruce de drumuri și vrăjitorie. Aceste nimfe erau un cadou de la Zeus ca recunoaștere a loialității lui Hecate față de Titanomachy și se credea că sunt fiicele unui număr de zei din lumea interlopă.

nimfele Lamusideene erau asistente medicale ale lui Dionysos ca fiice ale lui Lamus. Hermes a salvat copilul Dionysus de la ei. Dodanidele sau nimfele Dododeene au fost cele care au hrănit copilul Zeus cu un oracol acient al lui Zeus la Dodona. Thriai au fost nimfele de albine care l-au crescut pe Apollo și au folosit miere pentru a face profeții.

referințe și surse citate

Coleman, J. A. (2007). Dicționarul mitologiei. Arcturus Publishing. Londra.

Cotterell, A. ed. (1999). Enciclopedia mitologiei Mondiale. Paragon, Bath.

Dijkstra, B. (1986). Idoli ai perversității. OUP, Oxford.

Graves, R. (1979). Miturile Grecești. Vols 1 & 2. Pinguin.Grimal, P. (1996). Dicționar de mitologie clasică. Blackwell, Oxford.

leșie. M. ed. (1972). Dicționar Standard de folclor, mitologie și legendă. Funk & Wagnalls, New York.

Leeming, D. (2005). Însoțitorul Oxford al mitologiei Mondiale. OUP, New York.

McKillop, J. (1989). Cine este cine în mitologie. Bonanza Books, New York.

preț, S. & Kearns, E. (2003). Dicționarul Oxford al mitului clasic & religie. OUP, Oxford.

Shapiro, M. S. & Hendricks, R. A. (1981). Un dicționar de mitologii. Granada, Londra.Smith, W. (1873). Dicționar de biografie și mitologie greacă și romană. Londra.