Navigation
| Asmodeus | |
|---|---|
 |
|
| (zeitate) | |
| titluri | Archfiend întuneric Prince Primul Dumnezeu-diabolic regele iadului Domnul întunericului Domnul Iadului Maestru de vrajitoare Prințul de Darkness Prince of Devils Prince of Hell Prince of Law ruler of Hell |
| adjectiv | asmodean |
| Realm | Catafalque, Nessus, iad |
| legal rău | |
| domenii de interes | tiranie sclavie mândrie Contracts |
| Worshipers | Slavers, bureaucrats, tyrants |
| Cleric Alignments (1E) | |
| Domains (1E) | Evil, Fire, Law, Magic, Trickery |
| Subdomains (1E) | Arcane, Ash, Deception, Devil, Divine, Legislation, Smoke |
| Favored Weapon | Mace |
| Symbol | Red pentagram: Archstar |
| animal sacru | șarpe | culori sacre | Negru, roșu |
| imagini ale lui Asmodeus | |
| Sursa: cartea The Damned, PG(s). 26ff. | |
Asmodeus (pronunțat ca-MO-day-us) este cel mai puternic dintre cei nouă arhidevili care locuiesc în iad și singurul dintre conducătorii iadului care pretinde divinitatea deplină. El a fost creditat cu semnarea contractului de creație, în care adepții săi cred că este ascuns mijloacele pentru ridicarea eventuală a patronului lor la supremație.
Dogma
Asmodeus crede că cei puternici ar trebui să guverneze pe bună dreptate pe cei slabi, care la rândul lor datorează stăpânilor lor ascultare neclintită. Iubește negocierile și contractele, în special cele care oferă uneia dintre părți un avantaj distinct, ascuns față de cealaltă. El așteaptă și apreciază lingușirea, dar nu este niciodată păcălit de ea, văzând-o ca o tactică de negociere, precum și o datorie pe care cei aflați în poziții inferioare o datorează celor mai buni.
Istorie
detaliile exacte ale istoriei lui Asmodeus variază în mod sălbatic în diferite relatări și există doar în mituri și legende, dar toți sunt de acord că el este una dintre cele mai vechi zeități existente. Conform cărții Damnaților, Asmodeus este una dintre cele două entități primordiale cu fratele său și egal, Ihys; împreună, sunt cunoscuți ca primii. Această poveste este susținută de Biserica lui Asmodeus și respinsă sau resentimentată de majoritatea celorlalți. Conform testamentelor Windsong, Asmodeus și fratele său au fost două dintre primele zeități ale acestei încarnări a creației, născute atunci când Pharasma a folosit sigiliul pentru existența voinței în ființă.
o altă relatare susține că Asmodeus și-a început de fapt zilele ca un înger empyreal lord al cerului. În timpul călătoriilor sale peste Marele dincolo, Asmodeus a descoperit un ținut enigmatic, o umbră a Raiului pe care a explorat-o pentru o epocă, timp în care a învățat să audă și să comunice cu vocea tărâmului, care se numește iad. Când a găsit ruinele aparent imposibile ale unui templu, Asmodeus a fost întâmpinat de un șarpe și, în epoca următoare, a aflat multe despre oamenii săi, Asura, precum și despre vecinii lor, velstracs și multe alte ființe de dincolo de cer. La rândul său, el a împărtășit multe dintre adevărurile și inovațiile cerului către asuras și velstracs înainte de a se întoarce în cer, păstrând calea către iad un secret pentru toți, cu excepția lui însuși.
în timpul căderii sale (așa cum cronicile cerului numesc acest eveniment), Asmodeus și-a condus adepții, inclusiv protecționistul său baalzebul, creația sa Belial și locotenenții săi Moloch, Dispater și Nybbas, în iad, promițând o evadare din birocrația cerului și obsesia vieții muritoare. Asmodeus a găsit Iadul foarte schimbat față de vizita sa anterioară: multe întinderi odinioară goale erau acum revendicate de asuras, velstracs sau gigas care nu primeau nici prezumția, nici poporul său.la scurt timp după ce exilații cerului au revendicat Bastionul lui Dis pentru ei înșiși, șarpele, care l-a recunoscut pe Asmodeus și și-a amintit tot ce învățaseră unul de la celălalt, a cerut să intre în Dis și i-a vorbit în particular. În timp ce negociau, un armistițiu a avut loc între invadatori și apărători înainte ca șarpele să explodeze din fortăreața lui Asmodeus și aproape să distrugă Dis.
șarpele a adunat apoi 812 tirani ai iadului pentru a-și uni armatele împotriva proscrișilor cerului, doar pentru a-i devora pe toți și a-i acorda lui Asmodeus un punct de sprijin în iad. Generalii săi au cucerit apoi strat după strat de iad, lăsând doar propriul domeniu al șarpelui din Stygia singur. Când războiul s-a încheiat, Asmodeus și-a adunat cei mai mari adepți, le-a lăsat moștenire boons și s-a numit Lord al iadului. Având să învețe din conștiința antică a iadului și să o facă să se îndoaie în fața noului său regim, Asmodeus s-a adâncit apoi în adâncurile iadului și i-a smuls carnea din oase, dându-i un corp, numele Mefistofel și un loc printre locotenenții săi.
nașterea primului
cartea Damnaților susține că primii s-au născut spontan din sursa misterioasă a vieții cunoscută sub numele de sigiliu și au început ca motes fără formă de energie. Când sigiliul a născut alte, amplă coo-perare mai mici, primul a devenit conștient de sine. Eoni au trecut, și încet primul, și amplă coo-perare mai mici, a început explorarea creației. Aceștia au fost primii zei.
unul dintre primii a venit pe un sigiliu pe sigiliu și, odată cu descoperirea sa, au apărut simboluri și semnificații. Fratele său a rostit primul sunet și a descoperit vorbirea; s-a numit Ihys. Fratele său, creatorul sensului, la numit pe Asmodeus.
crearea mortalității
Ihys și Asmodeus, împreună cu zeii mai mici, au început să sculpteze creația după bunul lor plac și au introdus încet conceptul de ordine în realitate, creând stele, planete și legile fundamentale care le leagă. Apoi Ihys și-a schimbat pentru totdeauna creația: a creat primii muritori, descoperind conceptul de suflete și închinare, iar ceilalți zei i-au urmat exemplul. Ihys a acordat muritorilor liberul arbitru, provocând prima schismă a zeilor, între cei (ca Asmodeus) care îi priveau pe muritori ca simple instrumente și cei (ca Ihys) care doreau libertate pentru creațiile lor.
Războiul din cer
Asmodeus, devastat de acțiunile fratelui său, i-a arătat lui Ihys haosul și distrugerea pe care le semănase; dar Ihys, crezând că binele provine din liberul arbitru al muritorilor, s-a opus lui Asmodeus. Războiul a rupt zeii, primul conflict dintre ordine și haos. Ihys a apărat dreptul muritorilor de a-și alege propriul destin cu Lordul empyreal Sarenrae la dreapta sa. În cele din urmă, într-o lume îndepărtată, Ihys și Asmodeus s-au întâlnit pentru ultima dată pe câmpul de luptă. Asmodeus și-a oferit mâna în frăție și apoi a făcut primul act de trădare, ucigându-l pe Ihys cu o suliță mare.
Exod
într-un ultim act de simpatie pentru fratele său, Asmodeus a permis visului lui Ihys de libertate să stea în picioare. Apoi a creat iadul ca un monument al vechilor căi de ordine absolută, fără milă și ca un avertisment despre ceea ce va face într-o zi din nou.
alte fapte
Asmodeus a falsificat contractul creației, apoi a fost acceptat de toți zeii și se zvonește că conține un secret care va duce într-o zi la ridicarea autorului său la putere deasupra semenilor săi zeități. Zeul-zeu a jucat, de asemenea, un rol cheie în înfrângerea și închisoarea lui Rovagug. Fiara aspră a fost sigilată în groapa lui Gormuz, singura cheie a închisorii sale păstrată chiar de Prințul Întunericului.
Din motive evidente, Prințul Iadului este destul de interesat de națiunea Cheliax și se crede că a fost implicat personal cu conducătorii săi de două ori în ultimul secol. Prima sa interacțiune a fost cu Regina Abrogail I, cu care a făcut Târgul infernal care încă leagă acea națiune de iad, un acord despre care se spune că a avut loc în Barrowood. Al doilea a fost cu nepoata ei, Regina Abrogail II. se crede că a trimis recent Erinys Lrilatha pentru a servi ca consilier personal și tutore.
conform concordanței rivalilor, când vor veni vremurile sfârșitului, un Asmodeus disperat îl va elibera pe Rovagug în speranța că va consuma cealaltă apocalipsă. Într-adevăr, Rovagug va devora restul creației înainte de a se consuma, lăsând în urmă doar Groetus pentru a opri lumina cosmosului și un supraviețuitor pentru a-l reconstrui din nou.
relații
alți zei găsesc Prințul Întunericului cel mai ușor dintre zeitățile rele de tratat, deși își dau seama că ajutorul său nu trebuie căutat sau acceptat cu ușurință. La rândul său, Asmodeus privește alte credințe cu o distracție ușoară, văzându-le ca distrageri slabe și temporare pentru închinătorii muritori. În mod surprinzător, el acordă mai mult respect altor zeități care subliniază statul de drept, dar are o luptă continuă cu Irori, căruia nu-i place Prințul iadului pentru că a dărâmat și a subminat munca grea a altora.
primul dintre Arhidevili
Asmodeus este Domnul Arhidevililor, conducătorii celor nouă straturi ale iadului și singurul de acest fel care pretinde statutul de zeitate adevărată. Ceilalți arhidevili se luptă constant pentru puterea sa, dar niciunul nu a reușit să-l păcălească sau să-l învingă pe Prințul Iadului.
tărâmul
Asmodeus este conducătorul incontestabil al iadului, în special cel mai scăzut nivel al lui Nessus. El primește ființe mai mici în ochiul Sinodului, unde vastul său tron Hellfire este orbitat de opt tronuri de sare și o insulă de sticlă; plutește peste o groapă întunecată, fără fund, clocotind de răutatea Iadului. Sanctuarul și tronul său personal este Catafalque, o sală gigantică din Nessus, în care nici o altă creatură decât Asmodeus însuși nu a intrat vreodată. Nenumărate zvonuri spun despre ceea ce se întâmplă exact în catafalc, dar nicio presupunere nu a produs o concluzie.
aspect
Providența
Prințul legii nu se coboară în general pentru a interacționa direct cu muritorii, nici măcar cu credincioșii săi. O anumită persoană puternică îi va atrage ocazional atenția și va primi sprijinul lui Asmodeus, atâta timp cât acțiunile muritorului coincid cu propriile interese ale zeului. Eșecul sau incompetența sunt pedepsite destul de sever, în general prin durere arzătoare sau scriere care apare în sânge sau foc. Asmodeus își atribuie adesea proprii slujitori infernali pentru a-i ajuta pe acești muritori, astfel încât să-i poată îndruma în direcții utile.în cele din urmă, însă, Asmodeus vede muritorii ca un defect asupra creației, semănând haos și favorizând distrugerea. Mulți înțelepți cred că el caută să înlăture acel defect, curățând creația tuturor celor care se nasc și mor, folosind stratageme care se întind pe milenii. În consecință, Domnul iadului nu oferă nici o favoare sau putere din dragoste; în schimb, el vede credincioșii săi ca instrumente utile pentru un scop, și puțin mai mult.
servitori
Prințul Întunericului are mulți servitori care se ridică și cad în popularitate în funcție de capriciile sale. Rasa sa Servitoare divină sunt hesperienii, sau diavolii complice, care călătoresc în planul Material pentru a ajuta la aducerea muritorilor importanți în înțelegerea Iadului. În iad (și uneori) dincolo, Asmodeus este deservit de o serie de rase care împărtășesc filozofia sa, inclusiv cerberi, schimbători de forme de tot felul și, desigur, diavoli de tot felul, inclusiv ceilalți arhidevili, ducii infernali și malebranche.
la fiecare treisprezece ani, Asmodeus îi adună pe ceilalți opt arhidevili pentru a discuta despre politica infernală și pentru a i se spune testamentul său.
servitori unici
Basileus acest diavol serveste ca actual vestitor al printului intunericului. El apare ca un bărbat tânăr chipeș care posedă păr blond, perceput a fi din aceeași specie cu cea a oricărei creaturi care îl întâlnește. În plus, Basileus poate lua în mod liber o formă de teroare supranaturală; această formă diferă de la un spectator la altul, fiecare confruntându-se cu cea mai mare frică pe care și-o poate imagina.
Biserica lui Asmodeus
credința lui Asmodeus este mai puternică în Cheliax Infernal și în mai multe dintre statele sale vasale, inclusiv Isger și Nidal, dar el are, de asemenea, un număr semnificativ printre Chelaxieni în toată regiunea Mării interioare.
închinători
Prințul Iadului predică disciplină strictă și devotament neclintit de la închinătorii săi; cei puternici ar trebui să-i conducă pe cei slabi. Prințul Întunericului așteaptă lingușirea de la adepții săi, apreciind – o pentru ceea ce este și se bucură de înțelegeri și contracte care favorizează în secret o parte față de alta. Adepții prințului întunericului includ adesea nobili și birocrați, în special cei care participă la comerțul cu sclavi și în acele națiuni în care închinarea sa este acceptată în mod deschis.
Cavalerii lui Asmodeus poartă tipic negru și roșu asociat cu prințul întunecat, mânuind adesea un buzdugan cu țepi. Ei caută ordine pentru a câștiga putere. Unii se numesc paladini pentru a da comportamentului lor o strălucire a dreptății.
închinarea Non-umană
dincolo de oameni și alte rase „civilizate”, Asmodeus este venerat în mod obișnuit de kobolds. Dogma sa de subjugare a celor slabi prin înșelăciune apelează la kobolds, care trăiesc într-o societate cu o ierarhie strictă și folosesc înșelăciunea pentru a-și compensa slăbiciunea fizică. Asmodeus este, de asemenea, un zeu al focului, pe care Kobold-urile îl folosesc pe scară largă în minerit și prelucrarea metalelor. Preoții Kobold din Asmodeus fac apel la insecuritatea și pofta de putere a rudelor lor, făcându-i pioni ușor manipulați.
clerul
preoții lui Asmodeus se îmbracă de obicei în rochie neagră cu accent roșu curat și ordonat și poartă adesea măști sau căști cu coarne pentru ceremonii. Îmbrăcămintea purtată este de obicei scumpă și, în mod clar, așa cum credința predică că bogăția atrage bogăția. În țările care nu se află sub jugul lui Cheliax, se așteaptă ca preoții să respecte legile locale și să ia sacrificii numai de la victime dispuse. De asemenea, este obișnuit ca preoții individuali să ofere sacrificiul unui animal mic înainte de a pregăti vrăji. Clericii lui Asmodeus pot pregăti geas mai mic și o variantă a geas, iar Prințul Întunericului acordă acces la vindecare infernală și vindecare infernală mai mare.rangurile ierarhiei Asmodeene sunt detaliate și puternic etajate, la fel ca nobilimea din Cheliax și conducerea iadului în sine. Rangurile înalte includ cardinal și demicardinal, iar alte ranguri includ Mare Preot (o poziție locală). Alte ranguri nu au fost în mare parte specificate.
organizații
Biserica lui Asmodeus are un rol activ în îngrijirea orfanilor lăsați de războaiele de sânge ale lui Isger. Mănăstirile au fost înființate pentru a avea grijă de acești nefericiți și pentru a-i îndoctrina în închinarea lui Asmodeus. Cele mai cunoscute sunt surorile Erinyes de aur.ordinul Hellknight al lui Dumnezeu Claw venerează aspectele legale ale lui Asmodeus, împreună cu cele ale unui număr de alte zeități, dar este independent și nu face parte din ierarhia bisericii.
templele și altarele
templele publice dedicate lui Asmodeus conțin multe motive diabolice și pot fi găsite în Cheliax și dependențele sale, existând adesea alături și în clădirile guvernamentale ale națiunii. În alte locuri este venerat în case secrete care există în tot Golarionul. Multe dintre templele sale au fost inițial dedicate altor zei și ulterior dobândite de credincioșii săi pentru a servi scopurilor lor profane. În timp ce în bisericile altor zeități Asmodeus este cel mai adesea descris ca un adversar sau folie, Biserica lui Asmodeus îl arată întotdeauna într-o poziție de dominație, cu alți zei care se înclină în fața lui.
simbolul nesfânt
simbolul nesfânt al prințului întunericului este o pentagramă roșie cunoscută de credincioșii săi sub numele de Archstar, după buzduganul lui Asmodeus.
Supunere
unor adepți devotați ai lui Asmodeus li se acordă puteri speciale dintr—un ritual zilnic prin care folosesc un cuțit cu o lamă de rubin pentru a extrage sânge de la o altă creatură sensibilă—în mod ideal, care nu dorește -, folosesc sângele pentru a desena o pentagramă pe pământ, îngenunchează în pentagramă și se concentrează asupra gloriei pe care intenționează să o aducă lui Asmodeus.
texte nesfinte
disciplinele Asmodiene doctrinele lui Asmodeus și practicile credincioșilor săi pot fi găsite în acest document. Este însoțită de diverse completări și documente suplimentare. Monografia Asmodeană acest text înregistrează o versiune simplificată a doctrinei prințului întunericului, deși se bazează pe multe volume și anexe suplimentare.
animale favorizate
zeii sunt adesea asociați cu anumite animale, fie pentru că posedă o calitate pe care zeul o favorizează, fie pentru că credincioșii zeului simt o rudenie specială cu acesta. Animalele preferate ale lui Asmodeus includ șerpi, lei, capre și cocoși.
pentru resurse suplimentare, consultați pagina Meta.
- Sean K Reynolds. (2010). Asmodeus. Mama muștelor, p. 62. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-199-2
- 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 Erik Mona și colab. (2008). Setarea campaniei, p. 160. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-112-1
- 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 John Compton, Adam Daigle, Amanda Hamon Kunz și colab. (2017). Cartea celor blestemați, p. 26-27. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-970-7
- 4.0 4.1 4.2 4.3 James Jacobs și colab. (2011). Ghidul lumii mării interioare, p. 218. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- Robert Brookes și colab. (2018). Aventuri plane, p. 191. Paizo Inc. ISBN 978-1-64078-044-6
- 6.0 6.1 6.2 F. Wesley Schneider. (2009). Prinții întunericului, p. 2-3. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-189-3
- Jason Bulmahn și colab. (2014). Misterele oculte, p. 8. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-649-2
- James Jacobs. (31 octombrie 2019). Testamentele Windsong: cele trei temeri ale Pharasmei, blogul Paizo.
- F. Wesley Schneider. (2016). „Moloh, taurul de cenușă”. Poarta Infernului, p. 69. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-827-4
- 10.0 10.1 10.2 10.3 F. Wesley Schneider. (2016). „Geryon, Sursa Minciunilor”. Flagelul Legii, p. 68-69. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-842-7
- F. Wesley Schneider. (2016). „Mefistofel, fiul Crimson”. Ruperea oaselor Iadului, p. 71. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-808-3
- F. Wesley Schneider. (2009). Prinții întunericului, p. 34-5. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-189-3
- 13.0 13.1 F. Wesley Schneider. (2009). Prinții întunericului, p. 62-3. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-189-3
- James Jacobs și colab. (2011). Ghidul lumii mării interioare, p. 56. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- John Compton, Crystal Frasier, Ron Lundeen, și Todd Stewart. (2019). Concordanța rivalilor, p. 49. Paizo Inc. ISBN 978-1-64078-127-6
- Colin McComb. (2011). Credințele corupției, p. 5. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-375-0
- James Jacobs și colab. (2011). Ghidul lumii mării interioare, p. 222. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- James Jacobs și colab. (2011). Ghidul lumii mării interioare, p. 244. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- Sean K Reynolds și colab. (2014). Zeii Mării interioare, p. 26. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- John Compton, Adam Daigle, Amanda Hamon Kunz și colab. (2017). Cartea blestemaților, p. 145. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-970-7
- 21.0 21.1 21.2 21.3 21.4 21.5 Sean K Reynolds. (2008). Zei și magie, p. 6. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-139-8
- Sean K Reynolds și colab. (2014). Zeii Mării interioare, p. 22. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- Sean K Reynolds și colab. (2014). Zeii Mării interioare, p. 279. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- Sean K Reynolds și colab. (2014). Zeii Mării interioare, p. 275. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- Adam Daigle, James Jacobs, Tim Nightengale, și F. Wesley Schneider. (2010). Bestiar. Mama muștelor, p. 78-79. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-199-2
- James Jacobs și colab. (2011). Ghidul lumii mării interioare, p.13. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- 27.0 27.1 James Jacobs și Mike McArtor. (2008). Blestemul Ghidului jucătorului tronului Crimson, p.10. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-087-2
- Gareth Hanrahan, Steve Kenson, Patrick Renie, Tork Shaw, și Jerome Virnich. (2012). Cavalerii Mării interioare, p. 18. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-460-3
- Tork Shaw, Mat Smith, și Jerome Virnich. (2013). Kobolds din Golarion, p. 12. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-512-9
- Colin McComb. (2011). Credințele corupției, p. 4. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-375-0
- Michael Kortes. (2007). Înmormântat cu Faraonii, Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-052-0
- Ron Lundeen și colab. (2016). Iadul vine la Westcrown, Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-851-9
- Erik Mona și colab. (2008). Setarea campaniei, p. 83. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-112-1
- James Jacobs și colab. (2011). Ghidul lumii mării interioare, p. 236. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- Amanda Hamon, Philip Minchin, Jason Nelson, și colab. (2013). Arhiva animalelor, p. în interiorul capacului din spate. Editura Paizo, LLC. ISBN 978-1-60125-487-7
- Asmodeus (real-world demon) on Wikipedia
- Asmodeus (D&D character) on Wikipedia
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Leave a Reply