Articles

Mustață

autoportret al sculptorului Friedrich Hammer, 1542 (Mus Unquste historique de Haguenau)

ca multe alte tendințe ale modei, modelul mustața este supusă schimbării popularității în timp. Deși cultura modernă asociază adesea mustățile cu bărbații din epoca victoriană, Susan Walton arată că la începutul erei victoriene părul facial era „privit cu dezgust” și că mustața era considerată semnul unui artist sau revoluționar, ambele rămânând pe marginea socială la acea vreme. Acest lucru este susținut de faptul că un singur membru al Parlamentului a purtat părul facial din anii 1841-47. Cu toate acestea, până în anii 1860, acest lucru s-a schimbat și mustățile au devenit extrem de populare, chiar și în rândul bărbaților distinși, dar până la sfârșitul secolului, părul facial a devenit din nou trecut. Deși nu putem fi pe deplin siguri cu privire la cauza unor astfel de schimbări, Walton speculează că creșterea tendinței părului facial s-a datorat în mare parte războiului iminent împotriva Rusiei și credinței că mustățile și barba proiectau o imagine mai ‘bărbătească’, care a fost provocată de așa-numitul ‘rebranding’ al armatei britanice și reabilitarea virtuților militare. Mustățile au devenit o trăsătură definitorie a soldatului britanic și, până în 1916, niciun soldat înrolat nu i s-a permis să-și radă buza superioară. Cu toate acestea, următoarea generație de bărbați a perceput părul facial, cum ar fi mustățile, ca fiind o emblemă învechită a masculinității și, prin urmare, a existat o scădere dramatică a tendinței mustății, iar o față curată a devenit semnul unui om modern.

Căsătorieedit

potrivit unui studiu realizat de Nigel Barber, rezultatele au arătat o corelație puternică între o piață bună a căsătoriei pentru femei și un număr crescut de mustăți purtate de populația masculină. Prin compararea numărului de bărbați ilustrate în Illustrated London News sportive o mustață împotriva raportului dintre femei singure la bărbați singuri, tendințele similare în cele două de-a lungul anilor ar sugera că acești doi factori sunt corelate. Barber sugerează că această corelație se poate datora faptului că bărbații cu mustăți sunt percepuți ca fiind mai atrăgători, harnici, creativi, masculini, dominanți și maturi atât de bărbați, cât și de femei, așa cum este susținut de cercetările efectuate de Hellstrum și Tekle. Barber sugerează că aceste trăsături percepute ar influența alegerea soțului unei femei, deoarece ar sugera calități reproductive și biologice ridicate și o capacitate de a investi în copii, astfel încât atunci când bărbații trebuie să concureze puternic pentru căsătorie, sunt mai predispuși să crească o mustață în încercarea de a proiecta aceste calități. Această teorie este susținută și de corelația dintre moda bărbii și femeile care poartă rochii lungi, așa cum arată studiul lui Robinson, care se referă apoi la corelația dintre moda rochiei și piața căsătoriei, așa cum se arată în studiul lui Barber din 1999.

percepția vârstei

mustața și alte forme de păr facial sunt înțelese la nivel global ca fiind semne ale bărbatului post-pubescent; cu toate acestea, cei cu mustăți sunt percepuți ca fiind mai în vârstă decât cei care sunt bărbieriți de aceeași vârstă. Acest lucru a fost determinat prin manipularea unei fotografii a șase subiecți de sex masculin, cu diferite niveluri de chelie, pentru a avea mustăți și barbă și apoi a cere studenților de licență să evalueze atât fotografiile bărbaților cu păr facial, cât și fără păr facial în ceea ce privește maturitatea socială, agresivitatea, vârsta, calmarea și atractivitatea. Indiferent de cât de chel a fost subiectul, rezultatele găsite în raport cu percepția mustăților au rămas constante. Deși bărbații cu păr facial au fost percepuți, în general, ca fiind mai în vârstă decât același subiect ilustrat fără păr facial, subiecții cu mustață au fost, de asemenea, percepuți ca fiind mult mai puțin maturi social. Percepția scăzută a maturității sociale a bărbaților cu mustață se poate datora parțial creșterii percepției agresivității la bărbații cu mustață, deoarece agresivitatea este incompatibilă cu maturitatea socială.

Locul de Muncăedit

într-un studiu realizat de J. A. Reed și E. M. Blunk, persoanele aflate în funcții de conducere s-au dovedit a percepe pozitiv și, prin urmare, au mai multe șanse să angajeze bărbați cu păr facial. Deși bărbații cu barbă peste toți au marcat mai bine decât bărbații cu doar mustăți, bărbații cu mustață au obținut un scor mult mai mare decât acei bărbați care erau bărbieriți. În acest experiment, 228 de persoane, atât bărbați, cât și femei, care dețineau funcții de conducere care luau decizii de angajare au prezentat schițe de cerneală ale a șase solicitanți de locuri de muncă de sex masculin. Bărbații din aceste schițe de cerneală au variat de la ras curat, la mustață, la barbă. Bărbații cu păr facial au fost evaluați mai sus de angajatori în ceea ce privește aspectele masculinității, maturității, atractivității fizice, dominanței, încrederii în sine, neconformității, curajului, harniciei, entuziasmului, inteligenței, sincerității și competenței generale. Rezultatele s-au dovedit a fi destul de similare atât pentru angajatorii de sex feminin, cât și pentru cei de sex masculin, ceea ce Reed și Blunk sugerează că genul nu influențează percepția unei mustăți asupra unui solicitant de sex masculin. Cu toate acestea, Blunk și Reed stipulează, de asemenea, că semnificația și acceptabilitatea părului facial se schimbă în funcție de perioada de timp. Cu toate acestea, studiile efectuate de Hellstr Inktm & Tekle și, de asemenea, studiile efectuate de Klapprott ar sugera că mustățile nu sunt favorabile tuturor profesiilor, deoarece s-a demonstrat că bărbații bărbieriți sunt văzuți ca fiind mai fiabili în roluri precum vânzătorii și profesorii. Alte studii au sugerat că acceptabilitatea părului facial poate varia în funcție de cultură și locație, deoarece într-un studiu realizat în Brazilia, bărbații bărbierit curat au fost preferați de managerii de personal față de solicitanții cu barbă, capră sau mustață.

CulturesEdit

în cultura occidentală, s-a demonstrat că femeile nu le plac bărbații care au o mustață sau o barbă vizibilă, dar preferau bărbații care aveau un indiciu vizibil de barbă, cum ar fi miriștea (adesea cunoscută sub numele de umbra de cinci ore) față de cei care erau bărbieriți. Acest lucru susține ideea că, în cultura occidentală, femeile preferă bărbații care au capacitatea de a cultiva părul facial, cum ar fi mustața, dar aleg să nu o facă. Cu toate acestea, unii cercetători au sugerat că este posibil ca în ecologiile în care agresivitatea fizică este mai adaptativă decât cooperarea, bărbații cu barbă ar putea fi preferați de femei. Cu toate acestea, opiniile diferite cu privire la mustăți nu sunt rezervate diferențelor culturale internaționale, deoarece chiar și în SUA, au existat discrepanțe observate cu privire la preferința feminină a părului facial masculin, deoarece studiul lui Freedman a sugerat că femeile care studiază la Universitatea din Chicago preferau bărbații cu păr facial, deoarece îi percepeau mai masculini, sofisticați și maturi decât bărbații bărbierit. În mod similar, un studiu realizat de Kenny și Fletcher la Universitatea de Stat din Memphis a sugerat că bărbații cu păr facial, cum ar fi mustățile și barba, au fost percepuți ca fiind mai puternici și mai masculini de către studentele de sex feminin. Cu toate acestea, studiul efectuat de Feinman și Gill ar sugera că această reacție la părul facial nu este la nivel național, deoarece femeile care studiază în statul Wyoming au arătat o preferință marcată pentru bărbații bărbierit curat față de bărbații cu păr facial. Unii acreditează această diferență la diferența dintre Regiune, ruralitate și conservatorism politic și social între diferitele studii. Astfel, se poate observa că, chiar și în SUA, există mici variații în percepțiile mustăților.

ReligionsEdit

În plus față de diferite culturi, percepția mustății este, de asemenea, modificată de religie, deoarece unele religii susțin creșterea mustății sau a părului facial în general, în timp ce altele tind să le respingă pe cele cu mustăți, în timp ce multe biserici rămân oarecum ambivalente pe această temă.

AmishEdit

în timp ce bărbații Amish cresc bărbi după căsătorie și nu le tund niciodată, ei evită mustățile și continuă să-și radă buzele superioare. Acest lucru își are rădăcinile într-o respingere a modului militar German de mustăți sportive, care era predominant în momentul formării comunității Amish în Elveția; servind astfel ca simbol al angajamentului lor față de pacifism.

MormonEdit

deși Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă nu afirmă niciodată în mod explicit că toți membrii de sex masculin trebuie să fie bărbieriți, în cadrul cercurilor Mormone este adesea considerat „tabu” ca bărbații să aibă mustăți, deoarece misionarii Bisericii trebuie să fie bărbieriți, precum și Codul de onoare al Universității Brigham Young care cere studenților să aibă standarde similare de îngrijire. Aceasta a devenit oarecum o normă socială în cadrul Bisericii însăși. Acest lucru duce de multe ori acei membri care aleg să poarte mustăți simt oarecum ca ei nu se potrivesc destul de norma, și totuși în studiile arată făcut de Nielsen și alb, acești oameni relatărilor nu minte acest sentiment și de aceea ei continuă să crească părul facial.

IslamEdit

chiar dacă îngrijirea facială nu este menționată în mod specific în Coran, numeroase narațiuni despre hadith (zicerile lui Mahomed) abordează igiena personală, inclusiv întreținerea părului facial. Într—un astfel de exemplu, Muhammad a sfătuit că bărbații trebuie să crească barbă și, în ceea ce privește mustățile, să taie părul mai lung pentru a nu-i lăsa să acopere buzele superioare (deoarece aceasta este Fitra-originea). Astfel, creșterea bărbii, păstrând mustața scurtă și tăiată, este o tradiție bine stabilită în multe societăți musulmane.