începuturi

începuturi: oameni care trăiesc de-a lungul apei
De: Fort Mojave indian trib

în primele ori, a fost haos. Și din unirea Pământului și a cerului sa născut Marele Spirit Matavilya.

înainte de a-și putea învăța poporul tot ce aveau nevoie să știe despre lume, a fost ucis de sora lui, femeia broască. Atunci fratele său mai mic Mastamho a preluat conducerea lumii și a oamenilor. Erau doar oameni atunci, fără animale, păsări sau pești. Mastamho a trebuit să-i învețe pe oameni totul despre viață, pentru că nu știau nimic, nici măcar că le era foame, sete sau frig.

el a condus un băț de salcie în pământ și a scos apele care au devenit Râul Colorado și odată cu râul au venit pești și rațe. Mastamho a făcut munții de pe ambele părți ale râului folosind noroiul malurilor sale. El a plantat semințe de pepene galben, porumb, dovleac și fasole în preaplin, astfel încât oamenii să aibă mâncare de mâncat.

el i-a învățat să facă foc când erau reci și o umbră de soare când erau fierbinți. El le-a arătat cum să construiască o casă, să știe zi de noapte. Și după ce le-a dat degetele, i-a învățat cum să numere. El i-a învățat despre cele patru direcții, despre alimentele pe care le creșteau și le-a arătat cum să facă vase de ceramică în care să poată găti și depozita mâncarea. El a făcut animalele, insectele și păsările și le-a dat oamenilor numele tuturor lucrurilor.

Mastamho a dat oamenilor râul și totul de-a lungul râului. Orice a crescut acolo a fost al lor, așa cum a spus el, și ei au fost Aha Macav, Mojaves, oamenii care trăiesc de-a lungul apei.

cultura

clanuri, mari șefi, vise și centrul existenței
De: tribul indian Fort Mojave
țara Mojave, cea mai nordică dintre triburile Yuman, se întindea de la Canionul Negru până la Munții Picacho sub Barajul Parker de astăzi, care se întinde pe Râul Colorado.
în secolul al 16-lea, în momentul în care spaniolii au ajuns pe teritoriu, Mojaves au fost cea mai mare concentrare de oameni din sud-vest. Oamenii care alcătuiau tribul Mojave trăiau în trei grupuri – nordul Matha lyathum trăia din Canionul Negru până în Valea Mojave; Centrul Hutto-pah a locuit central Valea Mojave; teritoriul Sudului Kavi lyathum s-a extins de la Valea Mojave până sub vârfurile Ace.
Mojavii trăiesc într-un sistem de clan care le-a fost dat pentru prima dată de Mastamho. Ei au fost numiți pentru lucrurile de deasupra pământului-soarele, norii și păsările; și pentru lucrurile de pe Pământ și de sub pământ. Mastamho a dat Mojaves 22 de clanuri patriliniare (astăzi acest număr este redus la 18), iar copiii au luat numele clanului tatălui lor, deși doar femeile au folosit numele clanului.un șef ereditar, numit AHA macav pina ta ‘ Ahon, împreună cu liderii celor trei grupuri regionale din Mojave, au guvernat poporul, dar numai cu sprijinul și aprobarea lor continuă.
Mojavii erau un popor al viselor și viziunilor. Visele, su ‘ Mach, au fost privite ca sursă de cunoaștere. Prin ele, visătorul se putea întoarce la timpul creației, unde originea tuturor lucrurilor ar fi dezvăluită. Visele și viziunile mari erau legate de trib ca mari povești și cântări. Ei au împărtășit istoria și legendele poporului, fapte de curaj și război, magie și eroi.și prin sumach a ‘ hot, o persoană a primit darul de a face un lucru mai bun decât alții sau a fost chemată să primească un dar al cunoașterii pentru a ști cum să vindece sau să trateze un tip special de boală. O persoană chemată să primească un astfel de cadou trebuia să treacă prin mult post și alte încercări, uneori fără a trece testul și rămânând ca oamenii obișnuiți. Pentru cei care au trecut un astfel de test, Mojavii spun despre ei: „sumach a ‘hot”, sunt înzestrați.
pentru AHA Macav, râul era centrul existenței. Au practicat o metodă de agricultură uscată, bazându-se pe revărsarea regulată a râului Colorado pentru a iriga culturile plantate de-a lungul malurilor. Pregătirea a fost minuțioasă; copacii au fost tăiați, peria curățată. După plantare, a existat o plivire constantă și urmărirea dăunătorilor. Au completat acest lucru cu semințe și rădăcini sălbatice, în special fasole mesquite, vânat și pește luat din râu cu capcane și plase.
comercianți, Olari viața de Apoi Mojave ar putea fi un popor feroce dispus să-și protejeze Pământul și dispus să se aventureze departe de el. Au călătorit pe coasta Pacificului, devenind comercianți competenți. Au schimbat cu triburile de coastă surplusul de culturi pentru bunurile pe care le doreau și le prețuiau, cum ar fi scoicile.și înapoi de-a lungul malurilor râului, au făcut ceramică din lut sedimentar și gresie zdrobită. Materialul a fost înfășurat în formă, uscat, vopsit și ars fie în gropi deschise, fie în cuptoare rudimentare. Au creat vase, boluri, oale și vase decorate cu modele geometrice. Și femeile au dus meșteșugurile mai departe făcând păpuși unice de ceramică pentru copii, îmbrăcându-le și decorându-le ca oamenii, completate cu păr uman.
arta tatuajului era importantă pentru Mojave. Ei și – au tatuat fețele cu linii și puncte-o practică cosmetică, la modă.și la moarte, Mojavii au folosit incinerarea pentru a intra în lumea spiritelor. Bunurile și bunurile decedatului au fost așezate pe un rug împreună cu corpul, pentru a însoți spiritele. Cei îndoliați au contribuit adesea cu propriile lor obiecte de valoare ca o manifestare a iubirii. Numele morților nu au fost rostite din nou

Istorie 1860

de: Fort Mojave trib Indian
uneori prietenos, uneori mortale. Asta descrie contactul timpuriu dintre Mojave și omul alb.
căutarea averii a fost ceea ce l-a adus pe omul alb în țara Mojavei. O expediție din 1604 în căutarea argintului l-a condus pe guvernatorul New Mexico Don Juan Onate prin teritoriul Mojave, dar abia în 1775 Fray Francisco Garces a devenit primul om alb care a întâlnit Mojave. Scrierile sale dezvăluie Mojave ca fiind prietenos. El comentează că ” sexul feminin este cel mai plăcut de-a lungul râului, bărbații foarte sănătoși și robusti.”Bărbații mergeau goi, femeia purta iepuri și pelerine de piele de castor. El le-a numit Jamajab.oamenii americani de munte conduși de Jedediah Smith au apărut pe teritoriul Mojave în 1826 și, deși Mojave i-a întâmpinat pe capcani, moartea și ura au apărut în viitor pentru cele două grupuri.
Mojave credea că toate viețuitoarele aparțineau locului în care erau așezate, așa că era greu de înțeles de ce capcanele erau atât de brutale, aruncând carcase de castor pe malul râului după ce au jupuit animalele.în 1827, un alt grup de capcani condus de James Ohio Pattie a mărșăluit prin teritoriul Mojave, ignorând cererile Mojave pentru un cal în comerț pentru castorul luat din râu. Patru zile mai târziu, doi bărbați albi și 16 Mojaves au murit.
La sfârșitul acelui an, Jedediah Smith s-a întors și a fost atacat, pierzând nouă bărbați, iar în următorii 20 de ani violența a izbucnit, atingând un vârf atunci când trappers de la Canadian Hudson Bay Co. a ucis 26 de Mojave.în 1850, teritoriul, inclusiv Arizona, a fost anexat de Statele Unite și, odată cu aceasta, a început înfrângerea Armatei SUA.parada a fost condusă în 1851 de căpitanul L. Sitgreaves, un regimentar sever, și urmată în 1854 de locotenentul Amie Weeks Whipple, un om amabil care a câștigat încrederea Mojavelor. Compania Whipple a cercetat și cartografiat o rută feroviară din Ft. Smith, Arkansas la Oceanul Pacific, care cele mai multe Mojaves favorizat pentru că a însemnat oportunitate pentru comerț.din 1851 până în 1856, armata americană a fost vreodată prezentă, dar nu a aflat niciodată că două fete albe, Olive și Mary Ann Oatman, locuiau cu Mojave. Capturați de Apașii Tonto în 1851, au fost schimbați șefului Mojave Espaniol pentru doi cai, câteva legume, câteva kilograme de fasole și trei pături. Tânăra și fragila Mary Ann a murit în 1854, probabil din cauza malnutriției. Olive, la 16 ani, a fost returnată rudelor sale în 1856.
Povestea a făcut titluri naționale și a ridicat o furie în rândul non-indienilor. Fetele, din punctul de vedere al lui Mojave, au avut norocul să fi căzut în mâinile lor, departe de Apașii Tonto. În aceste condiții, au fost norocoși. Șeful le-a atașat gospodăriei sale și li s-au oferit cele mai bune facilități Mojave, semințe pentru plantare, dragoste, divergență față de obiceiurile Mojave.în 1858, semințele Fortului Mojave au fost plantate când locotenentul Edward Beale și trupa de 12 cămile au curățat și au deschis un drum de vagoane de-a lungul traseului de anchetă al lui Whipple. El a sugerat construirea unui fort pentru a păzi trecerea râului lângă acele actuale. În August, un tren de vagoane care zăbovea prea mult lângă trecere a fost atacat.

stimulat de clamor publice pentru a ” șterge Mojave!”700 de luptători indieni conduși de colonelul William Hoffman au fost trimiși în 1859 din San Francisco. Deși nu a existat nicio luptă, iar Mojaves au insistat că atacul a fost instigat de Hualapais, colonelul Hoffman a amenințat pe 24 aprilie că îl va duce pe Marele șef Homoseh awahot la închisoarea Yuma ca ostatic pentru a arăta Mojaves puterea guvernului SUA.
Marele șef era în vârstă, așa că nepoții lui, împreună cu sub-șeful Cairook, au mers în locul lui. Li s-a spus că eliberările vor fi într-un an, dar a trecut un an, așa că a fost planificată o evadare. Ținând Garda singuratică la prânz, în timp ce ceilalți ostatici mai tineri s-au scufundat în râu, înotând sub apă pentru a scăpa, Cairook și-a dat viața.istoria după 1860 de: Fort Mojave trib Indian sfârșitul anilor 1800 au fost ani de schimbare pentru Mojave. În 1861, constrângerile Războiului Civil American AU forțat armata să abandoneze Ft. Mojave. Conducerea tribală a fost în răsturnare, deoarece Marele șef Homoseh awahot și-a renunțat la postul său către Yara tav, care a favorizat pacea cu americanii. Văzuse puterea lor, călătorind la Los Angeles, San Francisco și la Washington, DC pentru a-l vizita pe președintele Lincoln.în martie 1865, Guvernul SUA a creat rezervația indiană Colorado lângă Parker, zona sudică a Mojave. Yara tav, deși dezaprobă terenurile agricole sărace, a condus 500 până la 800 de Mojaves la noua rezervație de la Parker Valley.Homoseh awahot și-a reluat postul de mare șef pentru a-i conduce pe cei care au refuzat să părăsească Valea Mojave. Oamenii au fost împărțiți în două triburi.Homoseh awahot a fost succedat de fiul său Empote awatacheech, John Potachecha în 1875, care când a murit doi ani mai târziu a fost succedat de fiul său de 8 ani Hobelia.
cei care locuiau în jurul fortului erau numiți Ft. Mojaves când clădirea și 14.000 de acri au fost transferate de la Departamentul de război la Departamentul de Interne în 1890. Fortul a devenit un internat industrial pentru Ft. Mojave și alți indieni non-rezervare.
planul era de a eradica limba și cultura maternă. A fost adoptată o lege a educației obligatorii, iar copiii chiulangii întorși cu forța la școală erau adesea biciuiți și închiși într-un pod zile întregi și li se dădea apă și o felie de pâine pentru mese.
indienii au fost învățați metodele Anglo-agricole, dar fără pământ propriu, au căutat în altă parte de lucru. Mulți s-au îndreptat spre Atlantic și Pacific Railroad (mai târziu Santa Fe), care a ajuns la Needles în 1883. Alții au lucrat pe bărci fluviale, în Mine, unii au vândut păpuși din mărgele și ceramică pentru a instrui turiștii. Mojave au devenit indieni urbani care trăiau în ace.
Marele șef Hobelia, acum în vârstă de 10 ani, a mers la școală în 1892, numele său fiind anglicizat în Pete Lambert. El a fost ultimul mare șef al Mojaves. În 1905, studenților li s-a cerut să adapteze numele de familie englezești în locul clanului lor tradițional și al numelor individuale.
în 1911, prin ordin executiv, Ft. Mojaves au primit o rezervare constând din vechea rezervă militară, zone numite hay and wood reserves de pe partea California și Nevada a râului Colorado și terenuri adiacente de șah pe partea Arizona, în total aproximativ 31.300 de acri. Aranjamentul de tablă de șah a apărut deoarece guvernul a dat căii ferate toate celelalte secțiuni de teren.
internatul s-a închis în 1931, iar copiii au început să frecventeze școala în Needles. Secolul 20 se apropia. În 1936 un potop mare spălat Case Mojave în Arizona, Ace prea a fost inundat. Pentru a înlocui aceste case, un nou sat a fost construit în afara Needles în 1947 pe un teren cumpărat de trib și ulterior declarat parte a rezervației.conducerea tribală tradițională a fost schimbată pentru totdeauna în 1957 cu aprobarea Ft. Constituția Mojave, și cu ea crearea unui consiliu tribal de șapte membri.Primul Consiliu a fost alcătuit din Președintele tribal Francis Stillman, vicepreședintele Hubert McCord și membrii Consiliului Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan și soțul și soția Harwood și Minerva Jenkins.