Melinoe
Melinoe este zeița fantomelor și spiritelor. Era fiica lui Hades și a Persefonei sau a Persefonei și a lui Zeus. Melaina („cea neagră”) este aspectul subteran sau chtonic al marii zeițe grecești, despre care se spune că aduce coșmaruri.
cuprins
- 1 nume însemnând
- 2 naștere
- 3 imn
- 4 Trivia
- 5 referințe
nume însemnând
melino-ul poate deriva din grecescul m unkticlinos (inktiv), „având culoarea gutuiului”, din m okticlon (inkt), „pom fruct”. Culoarea verde-gălbuie a fructului a evocat paloarea bolii sau a morții pentru greci. Un nume derivat din melas, „negru”, ar fi melan -, nu melin-. Melinoe: „Liniștitor unul”, „blând-Minded,”sau poate” de culoarea gutui ”
naștere
în misterele orfice, un spin off de la mitologia greacă tradițională, melino este fiica lui Persefona, care a fost vizitat de Zeus deghizat în soțul ei Hades.
există și alte tradiții care o numesc fiica lui Hades însuși. Printre acestea se numără povestea concepției lui Melinoe asupra insulei Nysion (sau Mysion) când Hades s-a angajat într-o întâlnire cu soția sa, Persefona, deși nicio Scriptură supraviețuitoare nu detaliază acest lucru, spre deosebire de tradiția orfică, această poveste a fost transmisă oral.
ambii părinți afirm că Melinoe nu este doar născut, ci conceput la gura fie Cocytus sau Acheron, unul dintre râurile din lumea interlopă, unde Hermes în aspectul său interlop ca psihopomp a fost staționat.
imn
în continuare este traducerea de apostol Athanassakis și Benjamin M. Wolkow, din imnul orfic al lui Melinoe, prezentându-l pe Melinoe ca fiind fiica lui Zeus și a Persefonei:
îl chem pe Melinoe, nimfa pământului învelită cu șofran, pe care Persefona îl purta la gura râului Kokytos
pe patul sacru al lui Zeus Kronian.
sub masca lui Plouton Zeus și a păcălit-o pe Persefona și prin comploturile lui wiley a adormit-o;
un spectru cu două corpuri a apărut din furia Persefonei.
acest spectru conduce muritorii la nebunie cu aparițiile ei aerisite
așa cum apare în forme ciudate și forme ciudate,
acum clar la ochi, acum umbros, acum strălucind în întuneric—
toate acestea în atacuri deranjante în întunericul nopții.
o zeita, o regina a celor de jos, te implor
sa alungi frenezia sufletului pana la marginile pamantului,
arata initiatilor o fata amabila si Sfanta.
Virginia Stewart-Avalon, M. Ed, elder și preoteasă a Ordinului Sibylline prezintă două o traducere alternativă a Imnului lui Melinoe, urmată de Sibiline. Sibilinele sunt unul dintre numeroasele grupuri care practică elenismul modern.
o numesc Melinoe cu văl de șofran, Fiica Persefonei și a misticului Hades,
unde curge râul îndoliat Cocytus, el a amăgit-o pe fiica Pământului,
deci membrele tale sunt parțial negre și parțial albe,
Fiica nopții și fiica luminii,
spectrul tău, acum acoperit în umbră,
acum sclipind argint, inspiră frică muritoare.
Regina terestră, alungă din inimile noastre, temerile nebune ale sufletului oriunde s-ar găsi,
și cu aspect Sfânt binecuvântează această tămâie și misticii tăi și acest rit divin.
următoarea este a doua adaptare alternativă a ‘Imnului la Melinoe’, din ordinul Sibylline:
fac apel la Melinoe cu voal de șofran,
conceput de fiica lui Demeter și fiul lui Kronos,
născut din viața fericită și temuta moarte mixtă,
a fost acolo, unde curge râul jalnic al lui Acheron,
Zeus Katachthonios l-a sedus pe Kore Karpophoroi,
deci membrele tale sunt parțial negre și parțial albe,
fiica nopții și fiica luminii,
acest spectru de fată îi conduce pe muritori la nebunie cu aparițiile ei aerisite
așa cum apare în forme ciudate și forme ciudate,
acum simplu la ochi, acum umbros, acum strălucește în întunericul –
toate acestea în atacuri deranjante în întunericul nopții.
o zeiță, o regină a celor de jos, vă rog
să alungați frenezia sufletului până la marginile pământului,
arătați inițiaților o față amabilă și sfântă.
Trivia
- numele ei înseamnă „gând întunecat” în greacă.
- ea apare în povestea „Sabia lui Hades” în Cartea lui Rick Riordan „fișierele semizeu”
- Melinoe este descris în numeroase moduri diferite în societatea modernă. Din cauza faptului că Orficii își scriu miturile, cea mai comună interpretare a lui Melinoe este că ea este fiica lui Zeus și Persefona. Cu toate acestea, mulți cred că ea, împreună cu Hades, Zagreus și numeroși alți zei, a fost o victimă a sincretismului. Ca și în orfici, titlul Zeus Kronion a fost un titlu care nu se aplica numai lui Zeus, ci și lui Hades. Nu se știe exact cine este tatăl lui Melinoe, deși este important să rețineți că Orficii credeau că Zeus și Hades/Plouton erau același zeu. Acest lucru se datorează faptului că Zeus a fost descris ca având o încarnare în lumea interlopă identificându-l ca fiind Hades și ducând la Zeus și Hades fiind în esență două reprezentări și fațete diferite ale aceluiași Dumnezeu și puterea divină extinsă. Imnul orfic al lui Melinoe face referire și la acest lucru menționând că Persefona a fost impregnată pe albia lui Zeus Kronion în lumea interlopă lângă râul Cocytus. Ideea definirii lui Zeus ca Hades a fost prezentă în literatura greacă veche de la Homer la Nonnos. Prin urmare, Orficii care afirmă Zeus Kronion păcălind Persefona deghizându-se în Plouton, a fost doar o referință la Hades având un rol care îl leagă de a fi atât Zeus, cât și Plouton în misterele orfice. Prin urmare, este foarte posibil ca adevărata filiație a lui Melinoe să o considere fiica lui Hades, mai degrabă decât să fie fiica lui Zeus.
- (imagini de frumusețe eternă în inscripții în versuri funerare din perioadele elenistice și Greco-romane de Andrzej Wypustek)
- Bell, Malcolm (1981). Studii Morgantina, Volumul I: Terracottele. pp. 89, 90, 106, 107, 254
- Taylor-Perry, Rosemarie (2003). Dumnezeul care vine: misterele dionisiace Revisited (menționează faptul că Zeus și Hades au fost considerate a fi aceeași zeitate)
- https://archive.org/details/SibyllineHymns
- https://archive.org/details/SibyllineHymns
- http://www.hellenicgods.org/plouton—the-epithets
- Dumnezeul care a fost creat de Dumnezeu vine: misterele dionisiene revizuite de Rosemarie Taylor-Perry (2003), Editura Algora, ISBN:978-0-87586-213-2
- imagini de frumusețe eternă în inscripții în versuri funerare din perioadele elenistice și Greco-romane de Andrzej Wypustek (2013), Editura BRILL, ISBN:978-90-04-23320-1
- mitul grecesc timpuriu de Timothy Gantz (1996), Johns Hopkins University Press, ISBN:978-0801853609
- zeițe Virgine ale Antichității de Marguerite rigoglioso (2010), Editura Palgrave Macmillan, ISBN:978-1-349-38159-3
Leave a Reply