Articles

Marie-Olympe de Gouges

s-a mutat la Paris

abandonându-și fiul, de Gouges a plecat la Paris în 1770 pentru a căuta faima ca scriitor. Pentru numele ei de stilou a ales pur și simplu Olympe de Gouges, o variantă a numelor mamei și tatălui ei. Ea a căutat în mod activ să-și atingă ambiția, propagând zvonurile despre nașterea ei nelegitimă. S-a sugerat că a început, sau cel puțin a încurajat, zvonurile, deoarece credea că, legându-și descendența de un marchiz, își va câștiga intrarea în cercurile sociale superioare pe care le aspira. De asemenea, ea a crezut cel mai probabil că o legătură de sânge cu marchizul Lefranc de Pompignan, care era un cunoscut autor, o va ajuta să-și stabilească propria reputație de scriitor. Zvonul a câștigat valută în timpul vieții sale, chiar dacă nu a existat nicio dovadă a adevărului său.

în această perioadă, și-a continuat cariera întâlnindu-se și stabilind legături cu cei mai renumiți scriitori și filozofi ai vremii și și-a croit drum în cele mai înalte cercuri sociale. Rămânând hotărâtă în dorința ei de a nu se mai căsători niciodată, ea ar fi devenit amanta mai multor bărbați de rang social înalt și s-a împărțit între numeroșii ei iubiți și scrisul ei. O femeie auto-educată, de Gouges a scris piese de teatru, romane și broșuri sociopolitice. Printre lucrările sale dramatice s-au numărat Le Mariage inattendu de Ch Otrivrubin și Zamore et Mirza ou L ‘ Heureux naufrage.

cariera ei de dramaturg s-a dovedit a fi oarecum dezamăgitoare, deoarece a avut doar un succes modest. Era slab educată, abia putea citi o bună parte din viața ei, iar gramatica și punctuația ei erau teribile. Drept urmare, scrisul ei a avut tendința de a fi ploditor, detaliat și incomod. Cu toate acestea, foarte afectată de evenimentele actuale, ea va intra în curând în faza carierei sale care s-a dovedit a fi cea mai productivă și semnificativă tematic. A început să prezinte lucrări politice care au contribuit la influențarea cursului drepturilor omului, în special pentru femei. Parisul, la sfârșitul anilor 1780, a fost un punct focal politic. Franța a fost o țară în criză și în pragul unei revoluții influente și inspiratoare, deși sângeroase, care ar atrage atenția lumii. De Gouges a fost cuprins în fervoarea vremurilor.

deși majoritatea concetățenilor ei erau exuberant de politici și chiar fanatic revoluționari, de Gouges a adoptat inițial o poziție moderată. Reformele pe care le-a sugerat în materialele sale politice au fost destinate să aducă schimbări fără a sacrifica stabilitatea socială. Într-adevăr, de Gouges avea prieteni în regalitatea franceză care urma să fie răsturnată, dar lucrările ei au încercat adesea să descrie negativ extremiștii de ambele părți ale spectrului politic: regaliștii sau monarhiștii și revoluționarii. Pe măsură ce furtunile Revoluției se învârteau, de Gouges se considera încă regalistă. Piesa ei din 1788, Droits de la femme, a articulat idealuri revoluționare avansate, exprimându-și în același timp simpatiile pentru monarhia Franceză. Tot în 1788, ea și-a publicat observațiile patriotice, în care a prezentat un mare program de reforme sociale și a pledat pentru dezmembrarea guvernului monarhic. Documentul a subliniat, de asemenea, abuzurile clasei sociale de elită. Una dintre lucrările ei a fost o satiră politică, proiect al unui caz Patriotic de Citoyenne, care implică o „taxă voluntară.”

dar de Gouges va deveni deziluzionată de inacțiunea monarhiei franceze și îl va încuraja pe regele francez Ludovic al XVI-lea să abdice de la tron și să pună în locul său un guvern regent. Ea a considerat că aceasta ar fi o soluție viabilă la o criză în continuă creștere. Cetățenii se înarmaseră, Bastilia fusese asaltată și sângele curgea literalmente pe străzi. De Gouges va rămâne un regalist până când Ludovic al XVI-lea a scăpat din țară, o mișcare care a sporit și mai mult haosul în creștere. Din acel moment, materialul ei politic devine mai ascuțit și s-a alăturat mai puternic revoluționarilor.

în 1789, după evadarea lui Ludovic al XVI-lea, ea a produs încă două satire, strigătul înțeleptului de către o femeie și pentru a salva patria.