predicarea despre har este riscantă. Martin Lloyd Jones, pastorul de la Westminster Chapel din Londra i-a amintit continuu lui pastor că atunci când predici despre har vor fi unii oameni care o vor duce la o extremă neînțeleaptă, dar când se întâmplă asta, într-adevăr predici despre adevăratul har al lui Dumnezeu. Atunci când se întâmplă acest lucru, trebuie să practicați adevăratul har al lui Dumnezeu.

deci… aceasta este o predică riscantă… dar

în timp ce păcatul este o ocazie pentru har, harul nu trebuie să fie niciodată o ocazie pentru păcat. Aici intervine pericolul.

deci, ce este exact ” harul?”

pur și simplu, harul este o favoare nemeritată, neprelucrată de la Dumnezeu pentru omenire. Cuvântul har apare de 159 de ori în Biblie. Uneori este folosit pentru a se referi la oamenii care găsesc har sau favoare în ochii lui Dumnezeu, în special în VT. Dar de cele mai multe ori este menționat în harul lui Dumnezeu pentru noi prin darul lui Hristos. Interesant este că Isus nu vorbește niciodată despre har. Evanghelia după Ioan ne spune că era plin de har. El, Isus a fost întruchiparea harului. Prin urmare, este un concept interesant de studiat. Poate un subiect bun de studiu biblic personal de vară?

multe, multe cărți scrise despre asta. Pentru că nu înțelegem. Iată câteva definiții și interpretări ale termenului ” har ” așa cum este folosit în Biblie:

• J. I. Packer în cartea sa cunoașterea lui Dumnezeu descrie harul în acest fel: „În Noul Testament harul înseamnă iubirea lui Dumnezeu în acțiune față de oamenii care meritau opusul iubirii. Harul înseamnă că Dumnezeu mișcă cerul și pământul pentru a salva păcătoșii care nu au putut ridica un deget pentru a se salva pe ei înșiși. Harul înseamnă că Dumnezeu l-a trimis pe Singurul Său Fiu să coboare în iad pe cruce, astfel încât noi, cei vinovați, să putem fi împăcați cu Dumnezeu și primiți în cer. „(Dumnezeu) l-a făcut păcat pentru noi, care n-am cunoscut păcatul, ca să fim neprihăniți de Dumnezeu în el” (2 Corinteni 5:21).
• Matthew Henry în marea sa lucrare comentariul lui Matthew Henry asupra întregii Biblii scrie: „Harul este bunătatea și favoarea gratuită a lui Dumnezeu. Harul în suflet este o viață nouă în suflet. Harul deblochează și deschide totul și mărește sufletul.”

iubirea care merge în sus este închinare, iubirea care merge în afară este afecțiune, iubirea care se apleacă este har. Harul este nemeritat și nemeritat. Este un privilegiu nemeritat, nu un drept exclusiv. Amintiți-vă că harul pe care îl primiți atât de Liber l-a costat pe Isus viața sa

harul se concentrează pe cine este Dumnezeu și ce face

el face și ne îndepărtează atenția de noi înșine. „Harul este ceea ce Dumnezeu poate fi liber să facă și, într-adevăr, ceea ce face, în consecință, pentru cei pierduți după ce Hristos a murit în numele lor.”Nu este vorba despre noi – este vorba despre Dumnezeu. Harul este cel mai bun dar al creștinismului pentru lume.

singura diferență între alte credințe religioase credința creștină este harul și speranța. Pavel începe întotdeauna scrisorile sale cu „har și pace pentru tine”. Și Peter.

epistola lui Pavel către Romani este plină de vorbe despre har. Romani 5: 1& 2 de aceea, din moment ce am fost îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am obținut acces prin credință la acest har în care stăm acum. Și ne bucurăm în nădejdea slavei lui Dumnezeu. 15 dar darul nu este ca greșeala. Căci dacă cei mulți au murit prin greșeala unui singur om, cu cât mai mult harul lui Dumnezeu și darul care a venit prin harul unui singur om, Isus Hristos, s-au revărsat asupra celor mulți!

harul exclude toate drepturile omului. Este nevoie doar de credință în Mântuitorul. Orice pretenție de merit uman încalcă harul. Harul lui Dumnezeu oferă astfel nu numai mântuire, ci și siguranță și conservare pentru cel mântuit, în ciuda imperfecțiunilor sale. Harul desăvârșește pentru totdeauna. Harul dăruiește meritul lui Hristos și starea lui Hristos pentru totdeauna.

când acceptăm harul lui Dumnezeu și intrăm în mântuirea lui Isus, el nu ne întristează. Dumnezeu nu vrea să provoace durere sau durere, ci lucrează din greu la transformarea durerii în și mai mult har.

Grace& Legea

Efeseni 2: 4 – 9 spune: „dar datorită marii sale iubiri pentru noi, Dumnezeu, care este bogat în îndurare, ne—a făcut vii cu Hristos chiar și atunci când eram morți în fărădelegi-prin har ați fost mântuiți. Și Dumnezeu ne-a ridicat împreună cu Hristos și ne-a așezat alături de el în tărâmurile cerești în Hristos Isus, pentru ca în veacurile următoare să poată arăta bogățiile incomparabile ale harului Său, exprimate în bunătatea Sa față de noi în Hristos Isus. Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință—și aceasta nu de la voi înșivă, este darul lui Dumnezeu— nu prin fapte, astfel încât nimeni să nu se poată lăuda.”

să nu confundăm recompensele pentru fidelitate și sfințenia practică a vieții cu mântuirea neforțată și nemeritată prin har. Trebuie să practicăm harul asupra noastră și asupra altora.

II Corinteni 12: 9, 10 ne spune acest lucru: „…harul Meu este suficient pentru voi, căci puterea mea este desăvârșită în slăbiciune.”De aceea mă voi lăuda cu tot mai multă bucurie cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să se odihnească asupra mea. 10 de aceea, pentru numele lui Hristos, mă desfăt în slăbiciuni, în insulte, în greutăți, în persecuții, în dificultăți. Când sunt slab, atunci sunt puternic.ceea ce lumea are nevoie acum este harul, harul dulce. Harul primit, dar neexprimat, este harul mort (Swindoll). Nu este în natura umană – trebuie să lucrăm la ea. Opusul harului și iertării este de neconceput. Grace sfidează legile gravitației. Ne eliberează pe noi și îi eliberează pe alții. Harul face parte din caracterul lui Dumnezeu (Tit 2:11) Ioan 1 : 16 – 17. Din plinătatea Lui am primit cu toții har în locul harului deja dat. 17 căci Legea a fost dată prin Moise; harul și adevărul au venit prin Isus Hristos.

să nu confundăm recompensele pentru fidelitate și sfințenia practică a vieții cu mântuirea neforțată și nemeritată prin har. Trebuie să practicăm harul asupra noastră și asupra altora.

II Corinteni 12: 9, 10 ne spune acest lucru: „… harul Meu este suficient pentru tine, pentru puterea mea este făcută perfectă în slăbiciune.”De aceea mă voi lăuda cu tot mai multă bucurie cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să se odihnească asupra mea. 10 de aceea, pentru numele lui Hristos, mă desfăt în slăbiciuni, în insulte, în greutăți, în persecuții, în dificultăți. Când sunt slab, atunci sunt puternic.ceea ce lumea are nevoie acum este harul, harul dulce. Harul primit, dar neexprimat, este harul mort (Swindoll). Nu este în natura umană – trebuie să lucrăm la ea. Opusul harului și iertării este de neconceput. Grace sfidează legile gravitației. Ne eliberează pe noi și îi eliberează pe alții. Harul face parte din caracterul lui Dumnezeu (Tit 2:11) Ioan 1 : 16 – 17. Din plinătatea Lui am primit cu toții har în locul harului deja dat. 17 căci Legea a fost dată prin Moise; harul și adevărul au venit prin Isus Hristos.

harul a existat dintotdeauna. Face parte din cine este Dumnezeu. Unii vor spune că harul apare doar în Noul Testament, dar acest lucru nu este adevărat. A existat întotdeauna pentru că este un atribut al lui Dumnezeu și el este același ieri astăzi și pentru totdeauna. Cu toate acestea, Harul este simbolizat pe crucea de pe Calvar –

harul nu este doar o parte a planului de răscumpărare, ci este cordonul de argint care străbate fiecare fațetă a lucrării de răscumpărare. Întreaga lucrare a lui Hristos de a veni pe pământ, de a muri pentru păcătoși și de a fi încoronat cu slavă, este spusă de scriitor evreilor ca fiind „prin harul lui Dumnezeu” (evrei 2:9). În niciun caz acest lucru nu a fost determinat de om (vezi și Romani 10:6-8). Răscumpărarea noastră este „după bogățiile harului Său” (Efeseni 1:7). Chemarea noastră (Vezi și Romani 8:28, 30), actul suveran al lui Dumnezeu prin care suntem atrași irezistibil de el, se spune că este „prin harul Său” (Galateni 1:15). Minunea acestui lucru este îndreptățirea, acea declarație judiciară că suntem nevinovați de orice vină și prin care suntem declarați neprihăniți prin lucrarea lui Hristos. Este un dar al harului Său (Romani 3:24; Tit 3:7). Când totul este spus și făcut, fiecare element al lucrării mântuirii este lucrarea lui Dumnezeu prin har și nu a noastră.

minunile harului lui Dumnezeu

bărbații și femeile cred prin harul lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care există diferite moduri în care harul este exprimat: harul comun, harul mântuitor, asigurarea harului, harul sfințitor, slujirea harului, susținerea harului. Harul este suveran – nu putem contribui cu nimic la el. Doar pentru a menționa câteva.

harul, atunci, satisface cerințele dreptății și sfințeniei, mai degrabă decât să le pună deoparte. Harul nu este niciodată acordat în detrimentul vreunuia dintre atributele lui Dumnezeu. Acesta este un gând reconfortant pe care ar trebui să ne oprim să-l medităm. Poți să-ți imaginezi un Dumnezeu care este Atotputernic și atotștiutor și totuși a cărui putere ar putea fi folosită doar dintr-un capriciu? În timpul regimului Hitler, naziștii aveau o putere aparent nelimitată combinată cu o rețea de informații care era înspăimântătoare. Această cunoaștere și putere erau exercitate frecvent în detrimentul dreptății, adevărului și Milostivirii. Dumnezeu nu este așa. Puterea infinită și înțelepciunea lui Dumnezeu sunt folosite întotdeauna în acord cu atributul său de har. Slavă Domnului pentru asta!

întrebări de reflecție

1. trăim ca oamenii sub har, mântuiți prin har? Umblăm noi în harul lui Dumnezeu?
2. oferim noi același har care ni se oferă și altora?