Galileea
epoca fierului și Biblia ebraică
div potrivit Bibliei, Galileea a fost numită de israeliți și a fost regiunea tribală a lui Naftali și Dan, uneori suprapunându-se tribului țării lui Așer. Cu toate acestea, Dan a fost dispersat în rândul întregului popor, mai degrabă decât izolat în țările lui Dan, deoarece tribul lui Dan era forțele de ordine locale ereditare și justiția pentru întreaga națiune. În mod normal, Galileea este denumită doar Naftali.Capitolul 9 Din 1 regii afirmă că Solomon și-a răsplătit aliatul fenician, Regele Hiram I al Sidonului, cu douăzeci de orașe în țara Galileii, care ar fi fost apoi așezate fie de străini în timpul și după domnia lui Hiram, fie de cei care au fost deportați cu forța acolo de cuceritori ulteriori, cum ar fi asirienii. Hiram, pentru a răspunde la darurile anterioare date lui David, a acceptat Câmpia montană printre munții Neftali și a redenumit-o „țara Cabul” pentru o vreme.
antichitatea clasică
în timpul expansiunii sub dinastia Hasmoneană, o mare parte din regiunea Galileii a fost cucerită și anexată de primul rege Hasmonean al Iudeii Aristobul I (104 – 103 Î.hr.). Galileea în primul secol a fost presărată cu orașe și sate mici. Istoricul evreu Josephus susține că au existat 204 orașe mici în Galileea, dar savanții moderni cred că această estimare este o exagerare. Multe dintre aceste orașe erau situate în jurul Mării Galileii, care conținea mulți pești comestibili și care era înconjurat de pământ fertil. Peștele sărat, uscat și murat au fost un bun important pentru export. În 4 î.HR., un rebel numit Iuda a jefuit cel mai mare oraș al Galileii, Sepphoris. Potrivit lui Josephus, Guvernatorul sirian Publius Quinctilius Varus a răspuns prin demiterea lui Sepphoris și vânzarea populației în sclavie, dar arheologia regiunii nu are dovezi ale unei astfel de distrugeri.după moartea lui Irod cel Mare în același an, împăratul Roman Augustus l-a numit pe fiul său Irod Antipa ca tetrarh al Galileii, care a rămas un stat client Roman. Antipa a adus un omagiu Imperiului Roman în schimbul protecției romane. Romanii nu au staționat trupe în Galileea, ci au amenințat că vor riposta împotriva oricui a atacat-o. Atâta timp cât a continuat să plătească tribut, lui Antipa i s-a permis să guverneze oricum dorea și i s-a permis să-și bată propria monedă. Antipa era relativ atent la legile și obiceiurile evreiești. Deși palatul său era decorat cu sculpturi de animale, pe care mulți evrei le considerau o încălcare a legii care interzicea idolii, monedele sale purtau doar modele agricole, pe care supușii săi le considerau acceptabile.
În general, Antipa a fost un conducător capabil; Josephus nu înregistrează niciun caz în care el a folosit forța pentru a pune jos o revoltă și a avut o domnie lungă și prosperă. Cu toate acestea, mulți evrei s-au supărat probabil că nu l-au considerat suficient de devotat. Antipas a reconstruit orașul Sepphoris și, fie în 18 CE, fie în 19 CE, a fondat noul oraș Tiberias. Aceste două orașe au devenit cele mai mari centre culturale din Galileea. Ele erau principalele centre de influență Greco-romană, dar erau încă predominant evreiești. A existat un decalaj masiv între bogați și săraci, dar lipsa revoltelor sugerează că impozitele nu erau exorbitant de mari și că majoritatea Galileenilor nu simțeau că mijloacele lor de trai erau amenințate.descoperirile arheologice ale sinagogilor din perioada elenistică și Romană din Galileea arată puternice influențe feniciene și un nivel ridicat de toleranță față de alte culturi în raport cu alte centre religioase evreiești. La sfârșitul domniei sale, Antipa s-a căsătorit cu jumătatea nepoatei sale Irodiada, care era deja căsătorită cu unul dintre ceilalți unchi ai ei. Soția sa, de care a divorțat, a fugit la tatăl ei Aretas, un rege Arab, care a invadat Galileea și a învins trupele lui Antipa înainte de a se retrage. Atât Iosif, cât și Evanghelia după Marcu 6:17-29 consemnează că predicatorul itinerant Ioan Botezătorul l-a criticat pe Antipa pentru căsătoria sa și, în consecință, Antipa l-a închis și apoi decapitat.în jurul anului 39 d.hr., la îndemnul Irodiadei, Antipa a mers la Roma pentru a cere să fie ridicat de la statutul de tetrarh la statutul de rege. Romanii l-au găsit vinovat de depozitarea armelor, așa că a fost îndepărtat de la putere și exilat, încheind domnia sa de patruzeci și trei de ani. În timpul Marii Revolte (66-73 D.hr.), o gloată evreiască a distrus Palatul lui Irod Antipa. Potrivit legendei ebraice medievale, Simeon bar Yochai, unul dintre cei mai renumiți Tannaimi, a scris Zohar-ul în timp ce trăia în Galileea. Galileea de est a păstrat o majoritate evreiască până cel puțin în secolul al VII-lea.
primele perioade musulmane și cruciate
după cucerirea musulmană a Levantului în anii 630, Galileea a făcut parte din Jund al-Urdunn (districtul militar al Iordaniei), el însuși parte din Bilad Al-Sham (Siria islamică). Orașele sale majore erau Tiberias capitala districtului, Qadas, Beisan, Acre, Saffuriya, și Kabul.fatimizii șiiți au cucerit regiunea în secolul al 10-lea; o sectă separatistă, venerând Califul Fatimid al-Hakim, a format religia druză, centrată în Muntele Liban și parțial în Galileea. În timpul cruciadelor, Galileea a fost organizată în Principatul Galileii, unul dintre cele mai importante seigneuri cruciate.
era otomană
în timpul erei otomane timpurii, Galileea a fost guvernată ca Safad Sanjak, inițial parte a unității administrative mai mari din Damasc eyalet (1549-1660) și mai târziu ca parte a Sidon eyalet (1660-1864). În secolul al 18-lea, diviziunea administrativă a Galileii a fost redenumită în Acre Sanjak, iar Eyaletul în sine a devenit centrat în Acre, devenind de fapt Acre Eyalet între 1775 și 1841.populația evreiască din Galileea a crescut semnificativ după expulzarea lor din Spania și primirea din Imperiul Otoman. Comunitatea a făcut din Safed un centru internațional de țesut și fabricare a țesăturilor, precum și un site cheie pentru învățarea evreiască. Astăzi rămâne unul dintre cele patru orașe sfinte ale iudaismului și un centru pentru Cabala.la mijlocul secolului al 17-lea Galileea și Muntele Liban au devenit scena luptei pentru putere Druze, care a venit în paralel cu multe distrugeri în regiune și declinul marilor orașe.la mijlocul secolului al 18-lea, Galileea a fost prinsă într-o luptă între liderul Arab Zahir al-Umar și autoritățile otomane care erau centrate în Damasc. Zahir a condus Galileea timp de 25 de ani până când loialistul Otoman Jezzar Pașa a cucerit regiunea în 1775.în 1831, Galileea, o parte a Siriei otomane, și-a schimbat mâinile de la otomani la Ibrahim pașa al Egiptului până în 1840. În această perioadă, au fost introduse politici sociale și politice agresive, ceea ce a dus la o revoltă Arabă violentă din 1834. În procesul acestei revolte, comunitatea evreiască din Safed a fost mult redusă, în cazul jefuirii Safed de către rebeli. Rebelii arabi au fost ulterior învinși de trupele egiptene, deși în 1838, druzii din Galileea au condus o altă răscoală. În 1834 și 1837, cutremurele majore au nivelat majoritatea orașelor, ducând la pierderi mari de vieți omenești.
în urma reformelor Tanszimat din 1864 în Imperiul Otoman, Galileea a rămas în Acre Sanjak, dar a fost transferată de la Sidon Eyalet la nou-formatul Siria Vilayet și la scurt timp, din 1888, a devenit administrat de la Beirut Vilayet.în 1866, primul spital din Galileea, Spitalul Nazaret, a fost fondat sub conducerea misionarului American-armean Dr.Kaloost Vartan, asistat de misionarul German John Zeller.
la începutul secolului 20, Galileea a rămas parte a Acre Sanjak din Siria otomană. A fost administrat ca cel mai sudic teritoriu al Vilayetului Beirut.
administrația britanică
după înfrângerea Imperiului Otoman în Primul Război Mondial și Armistițiul de la Mudros, a intrat sub stăpânirea britanică, ca parte a administrației teritoriului inamic ocupat. La scurt timp, în 1920, regiunea a fost inclusă în Teritoriul Mandatului Britanic, oficial parte a Palestinei obligatorii din 1923.
perioada israeliană
după Războiul Arabo–Israelian din 1948, aproape întreaga Galilee a intrat sub controlul Israelului. O mare parte din populație a fugit sau a fost forțată să plece, lăsând zeci de sate întregi goale; cu toate acestea, o mare comunitate Arabă israeliană a rămas cu sediul în și în apropierea orașelor din Nazaret, Acre, Tamra, Sakhnin, și Shefa-‘Amr, datorită într-o oarecare măsură unei apropieri reușite de druzi. Kibutzimii din jurul Mării Galileii au fost uneori bombardați de artileria Armatei Siriene până când Israelul a confiscat Înălțimile Golan de Vest în Războiul de șase zile din 1967.
în anii 1970 și începutul anilor 1980, Organizația pentru Eliberarea Palestinei (OLP) a lansat mai multe atacuri asupra orașelor și satelor din Galileea superioară și de Vest din Liban. Acest lucru a venit în paralel cu destabilizarea generală a sudului Libanului, care a devenit o scenă de lupte sectare acerbe care s-au deteriorat în războiul Civil libanez. Pe parcursul războiului, Israelul a inițiat Operațiunea Litani (1979) și operațiunea pace pentru Galileea (1982) cu obiectivele declarate de a distruge infrastructura OLP din Liban, de a proteja cetățenii Galileii și de a sprijini milițiile creștine Libaneze aliate. Israelul a preluat o mare parte din sudul Libanului în sprijinul milițiilor creștine Libaneze până în 1985, când s-a retras într-o zonă tampon de securitate îngustă.
Din 1985 până în 2000, Hezbollah și mai devreme Amal au angajat Armata Libanului de Sud susținută de forțele de apărare ale Israelului, bombardând uneori comunitățile din Galileea superioară cu rachete Katyusha. În mai 2000, premierul israelian Ehud Barak a retras unilateral trupele IDF din sudul Libanului, menținând o forță de securitate pe partea israeliană a frontierei internaționale recunoscută de Națiunile Unite. Mișcarea a adus un colaps Armatei din sudul Libanului și preluarea sudului Libanului de către Hezbollah. Cu toate acestea, în ciuda retragerii israeliene, ciocnirile dintre Hezbollah și Israel au continuat de-a lungul frontierei, iar observatorii ONU i-au condamnat pe amândoi pentru atacurile lor.conflictul israeliano-Liban din 2006 a fost caracterizat de atacuri cu rachete Katyusha (cu o rază de acțiune foarte extinsă) ale Hezbollah pe întreaga Galilee, cu rachete cu rază lungă de acțiune, lansate la sol, lovind până la sud Câmpia Sharon, Valea Jezreel și Valea Iordanului sub Marea Galileii.
Leave a Reply