Tolle scrie în introducerea celei de-a doua sale cărți, Stillness Speaks:

un adevărat învățător spiritual nu are nimic de predat în sensul convențional al cuvântului, nu are nimic de oferit sau de adăugat, cum ar fi informații noi, credințe sau reguli de conduită. Singura funcție a unui astfel de profesor este de a vă ajuta să eliminați ceea ce vă separă de adevăr … Cuvintele nu sunt mai mult decât indicatoare.

el spune că cartea sa Puterea de acum este „o retratare pentru timpul nostru a acelei învățături spirituale atemporale, esența tuturor religiilor”. El scrie că religiile „au devenit atât de suprapuse cu materie străină încât substanța lor spirituală a devenit aproape complet ascunsă”, încât au devenit ” într-o mare măsură … mai degrabă să divizeze decât să unifice forțele „și să devină” ei înșiși parte a nebuniei”.

Tolle scrie că „cel mai semnificativ lucru care i se poate întâmpla unei ființe umane este procesul de separare a gândirii și conștientizării” și că conștientizarea este „spațiul în care există gândurile”. Tolle spune că „cauza principală a nefericirii nu este niciodată situația, ci gândurile tale despre ea”.potrivit site-ului său oficial, „în centrul învățăturilor lui Tolle se află transformarea conștiinței, o trezire spirituală pe care o vede ca următorul pas în evoluția umană. Un aspect esențial al acestei treziri constă în transcenderea stării noastre de conștiință bazată pe ego. Aceasta este o condiție prealabilă nu numai pentru fericirea personală, ci și pentru încheierea conflictului violent endemic pe planeta noastră”.

în cartea sa un pământ nou, el descrie un aspect major al disfuncției umane ca „ego” sau un „sentiment iluzoriu de sine” bazat pe identificarea inconștientă cu amintirile și gândurile cuiva și un alt aspect major pe care îl numește „corp-durere” sau „o acumulare de durere emoțională veche”.

InfluencesEdit

potrivit unui articol din 2009 din New York Times, Tolle „nu este identificat cu nicio religie, ci folosește învățături din Budismul Zen, Sufism, Hinduism și Biblie”. El a spus: „simt de fapt că munca pe care o fac este o reunire a „fluxului” de predare, dacă doriți să-l numiți așa, a lui Krishnamurti și Ramana Maharshi.”Tolle a menționat texte precum Tao Te Ching, Bhagavad Gita și alte texte hinduse , textele budiste, Vechiul Testament, Noul Testament și un curs în minuni; el a menționat diverși indivizi precum Zoroastru, Laozi, Mahavira, Gautama Buddha, Heraclit, Parmenide, Iisus, Epictet, Marcus Aurelius, Rumi, Meister Eckhart, Hafez, Linji Yixuan, Nisargadatta Maharaj, Ralph Waldo Emerson, Barry Long, și Carl Jung; și a subliniat școlile mistice din cadrul religiilor precum Gnosticismul în creștinism, Sufismul în Islam, Hasidismul și Cabala în iudaism, Advaita Vedanta în Hinduism, și Zen și Dzogchen în budism.

ReceptionEdit

În 2008, un articol din New York Times l-a numit „cel mai popular autor spiritual din „. În 2011, Watkins Review l-a plasat pe locul 1 într-o listă cu „cei mai influenți 100 de oameni vii spirituali”. Până în 2009, vânzările totale ale Power of Now și a new Earth în America de Nord au fost estimate la trei milioane și, respectiv, cinci milioane de exemplare.

cărțile au primit o gamă largă de laude și critici. Un recenzor de carte a caracterizat puterea de acum ca fiind „inundată în mumbo-jumbo spiritual”, în timp ce un alt recenzor a scris:”scrierea clară a lui Tolle și profunzimea evidentă a experienței și înțelegerii sale o deosebesc”.

unii critici îi caracterizează cărțile ca fiind neoriginale sau derivate. Un 2009 New York Times articolul spunea că este „cu greu primul scriitor care atinge dorința Americană de sens și succes”. Sara Nelson, redactor-șef al Publishers Weekly, a declarat că scrierile lui Tolle au avut succes datorită interesului public crescut pentru cărți care vă spun cum să fiți mai fericiți, mai pașnici și mai de succes. James Robinson în The Observer și-a numit scrierile „un amestec de pseudo-știință, filozofie New Age și învățătură împrumutată de la religiile consacrate”.

alții laudă re-lucrarea și sinteza tradițiilor sale. Scriitorul New Age William Bloom a scris că „Tolle oferă o sinteză foarte contemporană a învățăturii spirituale orientale, care este în mod normal atât de îmbrăcată într-un limbaj arcan încât este de neînțeles”, oferind astfel „o perspectivă valoroasă asupra culturii occidentale”. Editorul Judith Kendra spune: „ideile despre care se vorbește există de mii de ani atât în textele orientale, cât și cu marii mistici occidentali, dar el este capabil să le facă de înțeles”. Muzicianul Annie Lennox a spus că „are un fel de calitate specială pe care nu am mai întâlnit-o până acum”.

primirea de către teologii creștini

savanții creștini au opinii diferite cu privire la compatibilitatea ideilor lui Tolle cu creștinismul.James Beverley, profesor de gândire și etică creștină la Seminarul evanghelic Tyndale din Toronto, spune că viziunea lui Tolle asupra lumii „este în contradicție cu convingerile creștine centrale” și că „Tolle neagă nucleul creștinismului susținând că nu există o distincție finală între oameni și Dumnezeu și Isus”. John Stackhouse, profesor de teologie și cultură la evangelical Regent College din Vancouver, spune că Tolle „oferă unui anumit segment al populației exact ceea ce își dorește: un fel de religie supremă care pretinde să tragă din tot felul de religii mai mici, adică consacrate”. Stackhouse l-a descris ca fiind unul dintre mai mulți profesori spirituali care „pretind că au investigat Religiile lumii (o afirmație destul de mare) și le-au găsit lipsă, care supun în mod obișnuit acele religii criticilor ofilitoare și care apoi își susțin propriile opinii ca fiind superioare tuturor acestor alternative”.în schimb, Stafford Betty, profesor de Studii Religioase la Universitatea de Stat din California, Bakersfield găsește un teren comun între viziunea asupra lumii a lui Tolle și cea a misticilor creștini. El observă că „unul dintre elementele cheie ale învățăturii lui Tolle este că adânc în minte este liniștea absolută în care se poate experimenta”bucuria de a fi””. Preotul și teologul romano-catolic Richard Rohr îl recunoaște pe Tolle pentru că a ajutat la reintroducerea misticismului creștin antic creștinilor moderni: „Tolle aduce, de fapt, mai degrabă în mod strălucit la cunoștința noastră tradiția mai veche … atât terenul, cât și procesul pentru a pătrunde în contemplarea teologică a lui Dumnezeu și a dobândit contemplarea lui Isus, a Evangheliilor și a tuturor lucrurilor spirituale.”

în 2008, The Independent a remarcat că” teoriile lui Tolle sunt cu siguranță văzute de mulți ca fiind profund necreștine, chiar dacă Tolle citează adesea din Biblie”, dar că”Tolle are fani în cercurile academice, chiar creștine”. L-a citat pe Andrew Ryder, teolog la All Hallows College din Dublin, care a scris: „deși s-ar putea să nu folosească limbajul spiritualității creștine tradiționale, Tolle este foarte îngrijorat de faptul că, pe măsură ce ne croim drum prin evenimentele obișnuite ale zilei, păstrăm legătura cu cea mai profundă sursă a ființei noastre.”

COVID-19edit

Tolle, într-un Podcast Apple, a discutat despre modul în care COVID-19 a amintit cele două polarități ale vieții: ordinea versus tulburarea. Eckhart a împărtășit modul în care credea că putem suferi mai puțin în timpul pandemiei și modul în care Covid-19 ne-ar putea conduce pe toți la o nouă trezire spirituală. El a împărtășit, de asemenea, importanța liniștii, modul în care conștiința noastră se extinde dincolo de fizicitate și de ce crede că dragostea înseamnă să recunoști pe altul ca pe tine însuți.