Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra)

unul dintre cele mai faimoase portrete ale Renașterii este fără îndoială Hans Holbein cel Tânăr este Ambasadorii din 1533. Chiar și astăzi, este un portret favorizat pentru a parodia, imita sau cita în artă, TV, film și social media și rămâne o sursă importantă pentru artiștii contemporani.

Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

acest portret dublu înfățișează doi bărbați care stau lângă o masă înaltă acoperită cu obiecte. În stânga se află Jean de Dinteville, în vârstă de 29 de ani, un ambasador francez trimis de regele francez, Francisc I la curtea engleză a lui Henric al VIII-lea. În dreapta este Georges de Selve, în vârstă de 25 de ani, episcop de Lavaur, Franța. Ei stau pe un pavaj abstract elaborat, care a fost identificat ca aparținând sanctuarului din Westminster Abbey-același spațiu în care Anne Boylen, a doua soție a lui Henric al VIII-lea, fusese încoronată și, mai recent, Ducele și Ducesa de Cambridge s-au căsătorit.

Cosmati pavaj, Westminster Abbey (stânga), căsătoria ducelui și Ducesei de Cambridge la Westminster Abbey (dreapta)

pictura este umplut cu detalii prestate cu atenție, într-un stil clar pe care am ajuns să identificați-vă cu naturalismul renascentist din secolul al XVI-lea. Craniul anamorfic din prim plan continuă să încânte și să surprindă spectatorii și să inspire artiștii.

craniu Anamorfic (detaliu), Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

craniu anamorfic văzut în unghi, Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209.5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

Acest eseu se concentrează pe două detalii—covorul și globul—care vorbesc despre comerțul globalizat al secolului al XVI-lea și, în special, ambițiile imperiale Europene și colonizarea.

covorul Anatolian

drapat peste nivelul superior al mesei dintre cei doi bărbați este un covor, denumit de obicei „covor Holbein” din cauza dragostei artistului pentru pictura acestui tip de material textil. Totuși, acest nume nu ar fi fost folosit în secolul al XVI-lea. În schimb, covorul ar fi reamintit observatorilor locul de unde a fost produs—în acest caz Turcia—care a fost controlată, în secolul al XVI-lea, de otomani. Covoarele anatoliene au fost obiecte de lux populare în Europa începând cu secolul al XV-lea. Textilele din Turcia, precum și alte părți ale Mediteranei de Est au fost foarte căutate datorită măiestriei și frumuseții lor extraordinare.

covor (detaliu), Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

adesea, așa-numitele „covoare Holbein” prezintă Medalioane octogonale, alte modele stilizate, și uneori se învecinează cu Kufic, un tip de script caligrafic Arab (pe care cel din ambasadori nu îl are). Acest tip de covor a devenit atât de popular în Europa, încât alți producători de textile au început să încerce să-l copieze, adesea cu modele pseudo-Kufice destinate să imite scenariul.

covoarele ca cele din pictura lui Holbein erau scumpe. Ei au figurat proeminent în casele europene de elită și adesea costă la fel de mult ca picturile și sculpturile. Spre deosebire de astăzi, un covor de astfel de cheltuieli nu ar fi așezat pe podea. Ar fi drapat peste o masă, așa cum se arată în ambasadori, pentru a fi afișat ca un obiect frumos de observat și de încântat. Putem găsi covoare similare în alte picturi renascentiste, adesea drapate peste parapete sau mese. Ocazional, astfel de covoare sunt arătate pe podea sub Fecioara Maria pentru a-și transmite statutul ridicat de figură sfântă.

„covor Holbein,” secolul 15-16, lână, din Turcia (Muzeul Metropolitan de artă)

deci, de ce este un covor în pictura lui Holbein? Covorul este un obiect de lux menit să ridice statutul celor doi bărbați. De asemenea, ne amintește de puterea și prestigiul Imperiului Otoman la acea vreme. Otomanii au fost considerați o amenințare pentru puterile europene, chiar dacă europenii doreau luxuri otomane, cum ar fi covoarele.

există, de asemenea, probabil un alt motiv pentru apariția covorului în tablou. Francisc I, regele francez, se aliniase recent cu regele Henric al VIII-lea al Angliei în încercarea de a reduce puterea lui Carol al V-lea, Sfântul Împărat Roman care controla o mare parte din Europa continentală. Carol al V-lea era un conducător puternic, iar Francisc I și Henric al VIII-lea erau îngrijorați că ar putea încerca să le smulgă controlul. Francisc I, de asemenea, a încercat să cultive relații cu Statele Papale și otomanii, și el a ajuns la S Unqulleyman Magnificul, conducătorul Otoman. Covorul din pictura lui Holbein se poate referi la încercările conducătorului francez de a consolida legăturile politice cu otomanii. Francisc I a râvnit fără îndoială o astfel de relație, deoarece i-ar consolida legăturile comerciale, consolidându-i capacitatea de a dobândi mărfuri otomane și oferindu-i un acces mai mare la bunuri din China și India, care erau, de asemenea, extrem de dorite.

covorul are mai multe semnificații: din punct de vedere politic, vorbește despre încercările lui Francisc de a crea o legătură politică cu conducătorul Otoman și, din punct de vedere cultural, ca un material textil scump, importat din peninsula anatoliană. Covorul este un memento că otomanii au fost o parte importantă a culturii renascentiste Europene.

glob (detaliu), craniu Anamorfic Văzut la unghi, Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

globul

pe raftul de sub covor, există o serie de obiecte interesante, inclusiv o lăută cu un șir rupt, o carte de imnuri și un glob. Se crede că șirul rupt al lăutei face referire la discordia care a rezultat din Reforma Protestantă, pe care cartea de imnuri o amintește și ea. Martin Luther, care a inițiat reforma, a compus imnurile arătate.

cartea Imnului lui Luther (detaliu), Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

globul, totuși, nu se referă la răsturnarea care a rezultat din reformă, dar îmi aduce aminte de alte tipuri de transformări care au loc atunci. Harta de pe glob este afișată cu susul în jos de la orientarea comună a unui glob. În ciuda acestui fapt, multe părți ale Europei au inscripții scrise lizibil. Holbein a poziționat Europa cel mai aproape de planul de imagine și a pictat-o într-o culoare aurie pentru a ne atrage ochii spre ea. Vedem Africa deasupra și dincolo de acele părți ale Americii.

interesant, una dintre inscripțiile lizibile de pe glob este „Brisillici R.” Pentru Brazilia. Claritatea vizuală și referirea la Brazilia sunt importante. Coroana franceză a revendicat Brazilia după ce a sponsorizat o expediție în America în 1522. Conducerea expediției a fost Giovanni da Verrazano, care s-a întors în 1524, ajutând Franța să revendice terenuri peste Atlantic. Verrazano se va întoarce în Brazilia în 1527 pentru a colecta lemn de Brazilia, o resursă valoroasă. Coroana franceză a încercat să stabilească posturi comerciale în Brazilia pentru a revendica controlul asupra acestui bogat pământ străin, acțiune care pune Franța împotriva rivalului său colonial Portugalia.

Globe (detaliu), Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

Mai multe linii roșii trec, de asemenea, prin părți ale globului în portretul lui Holbein. Una, care trece prin Brazilia și împarte Atlanticul, a fost linia convenită cu Tratatul de la Tordesillas în 1494. Acest tratat a dus la acordarea unei mari părți din America Spaniei, în timp ce Brazilia a fost acordată portughezilor. O altă linie, una care a rezultat din Tratatul de la Saragossa în 1529 (încă o dată între Spania și Portugalia), a împărțit harta în cealaltă direcție, oferind portughezilor Moluccas, sau Insulele condimentelor. Includerea acestor linii relevă importanța concurenței dintre puterile coloniale pentru pământ, resurse și oameni și implicațiile de anvergură pe care călătoriile maritime Europene și expedițiile coloniale le-ar avea pe tot globul.

facsimilul secolului 19 al unui glob din secolul 16 de tipul descris în ambasadorii lui Holbein, 12 Gore de hârtie montate pe o sferă din lemn masiv, de 54 cm (Biblioteca Beinecke, Yale)

ceea ce face globul lui Holbein și mai fascinant este că reproduce un glob real din secolul al XVI-lea. Holbein a copiat un glob, cum ar fi replica din cartea rară Beinecke & Biblioteca manuscrisă de la Universitatea Yale, din jurul anului 1526. Originalul a fost un glob tipărit, făcut posibil prin Revoluția în tehnologia de imprimare care a transformat Europa de la mijlocul secolului al 15-lea. Globul a fost tipărit probabil la Nuremberg și a fost popular în anii 1520 și 30. pe globul tipărit, există referințe clare la circumnavigarea Globului de către Ferdinand Magellan, care a fost finalizată în 1522. Globul face apoi aluzie la dominația habsburgică, deoarece Carol al V-lea, un Habsburg, îl sponsorizase pe Magellan. În ciuda împrumuturilor lui Holbein de la Globul tipărit, el omite traseul Magellan. S-a sugerat că acesta a fost un efort al lui Holbein, care era conștient de faptul că patronul său era un subiect al Francisc I, pentru a minimaliza puterea Habsburgică.

Peter Apian, o instrucțiune nouă și bine fundamentată în aritmetica tuturor comercianților (detaliu), Hans Holbein cel Tânăr, ambasadorii, 1533, ulei pe stejar, 207 x 209,5 cm (Galeria Națională, Londra, foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

ca globul și covorul turcesc, cartea care se sprijină pe masă chiar în fața de pe glob, de asemenea, face aluzie la importanța comerțului. Modul precis al lui Holbein de a picta cartea ne permite să o identificăm ca un text aritmetic, în special astronomul German Peter Apian’ s o instrucțiune nouă și bine fundamentată în aritmetica tuturor comercianților (Eyn Newe unnd wolgegru unstentndte underweysun aller Kauffmannss Rechnung). Cartea discută profiturile și pierderile—un aspect important al mercantilismului și comerțului în această perioadă. Instrumentele de navigație de pe raftul superior indică, de asemenea, activități comerciale care sponsorizau călătoriile și schimburile, dar și expansiunea și colonizarea imperialistă. Fiecare este o temă importantă în această pictură complexă.

resurse suplimentare

David Carrier, o istorie mondială a artei și obiectele sale (University Park: Penn State University Press, 2008).Suraiya Faroqhi, o istorie culturală a otomanilor: elita Imperială și artefactele sale (I. B. Tauris, 2016).Rosamund E. Mack, Bazar către Piazza: Comerț Islamic și artă italiană, 1300-1600 (Berkeley, CA: University of California Press, 2002).Lisa Jardine și Jerry Brotton, interese globale: arta renascentistă între Est și Vest (Londra: Reaktion, 2000).

Jerry Brotton, Bazarul Renașterii: de la Drumul Mătăsii la Michelangelo (Oxford: Oxford University Press, 2002)

imagini Smarthistory pentru predare și învățare:

mai multe imagini Smarthistory…