Care Sunt Emoțiile De Bază?
conceptul de emoții „de bază” sau „primare” datează cel puțin din cartea riturilor, o enciclopedie Chineză din secolul I care identifică șapte „sentimente ale bărbaților”: bucurie, furie, tristețe, frică, dragoste, antipatie și plăcere.în secolul 20, Paul Ekman a identificat șase emoții de bază (furie, dezgust, frică, fericire, tristețe și surpriză) și Robert Plutchik opt, pe care le-a grupat în patru perechi de opuse polare (bucurie-tristețe, furie-frică, încredere-neîncredere, surpriză-anticipare).
se spune că emoțiile de bază au evoluat ca răspuns la provocările ecologice cu care se confruntă strămoșii noștri îndepărtați și sunt atât de primitive încât sunt ‘cablate’, fiecare emoție de bază corespunzând unui circuit neurologic distinct și dedicat. Fiind hardwired, emoțiile de bază (sau’ afectează programele’) sunt înnăscute și universale, automate și rapide și declanșează un comportament cu o valoare ridicată de supraviețuire. Cu greu se poate spune despre emoții mai complexe, cum ar fi umilința sau nostalgia, care, de exemplu, nu sunt niciodată atribuite sugarilor și animalelor.
zilele trecute, am deschis un sertar pentru tacâmuri pe o șopârlă mare, pe care, desigur, nu mă așteptam să o găsesc. Ca critter darted off în întunericul din spatele sertarului, am sărit fără să mă gândesc înapoi și trântit sertarul închis. După ce am făcut acest lucru, m-am descoperit brusc că mă simt fierbinte și alert și pregătit pentru acțiuni ulterioare. Acest răspuns de bază al fricii este atât de primitiv încât chiar și șopârla părea să participe la el și atât de automat încât să fie ‘impenetrabil cognitiv’, adică inconștient și incontrolabil și mai asemănător cu o reacție decât o acțiune deliberată.
o ipoteză este că emoțiile de bază pot funcționa ca blocuri de construcție, emoțiile mai complexe fiind amestecuri ale celor de bază. De exemplu, disprețul ar putea însemna un amestec de furie și dezgust. Cu toate acestea, multe emoții complexe nu pot fi deconstruite în altele mai de bază, iar teoria nu explică în mod adecvat de ce sugarii și animalele nu împărtășesc emoții complexe.
În schimb, s-ar putea ca emoțiile complexe să fie un amalgam de emoții și cogniții de bază, anumite combinații fiind suficient de comune sau importante pentru a fi numite în limbaj. Astfel, frustrarea ar putea însemna furie combinată cu credința că ‘nimic nu se poate face’. Din nou, multe emoții complexe rezistă unei astfel de analize. Mai mult, emoțiile de bază pot rezulta ele însele din cogniții destul de complexe, de exemplu, panica lui Tim după ce a realizat—sau chiar a crezut—că a dormit printr-un examen important.deși emoțiile de bază au fost comparate cu programele, se pare că potențialele lor obiecte sunt deschise condiționării culturale. Dacă bietul Tim se teme că a ratat examenul, acest lucru se datorează în mare parte valorii pe care cultura și micro-cultura sa o acordă succesului academic. Cu emoții mai complexe, emoția în sine (mai degrabă decât obiectul său potențial) este formată și construită cultural. Schadenfreude nu este comună tuturor popoarelor din toate timpurile.
nici dragostea romantică, care pare să fi apărut în tandem cu romanul. În Madame Bovary, în sine un roman, Gustave Flaubert ne spune că Emma Bovary a aflat despre dragostea romantică doar prin ‘refuzul vechilor biblioteci de împrumut’. Aceste cărți, continuă el,
…au fost toate despre dragoste și iubitori, domnite în primejdie swooning în cabane singuratic, postillions sacrificate tot de-a lungul drumului, cai călărit până la moarte pe fiecare pagină, păduri sumbre, necazurile inimii, jurăminte, suspine, lacrimi, sărutări, canotaj-bărci în lumina lunii, privighetoare în dumbravă, domnilor curajos ca leii și blând ca mieii, prea virtuos ca să fie adevărat, invariabil bine îmbrăcat, și plângând ca fântâni.
Neel Burton este autorul Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions și alte cărți.
Leave a Reply