când l-am văzut ultima dată pe Iacov fugea de Beersheba pentru viața sa, fugind de răzbunarea fratelui său Esau. Nu a ajuns prea departe înainte de a afla că Dumnezeu merge cu el. Mesajul a venit sub forma unui vis despre o scară care se întindea de la cer la pământ. Domnul a stat deasupra scării și i-a zis lui Iacov: „Iată, Eu sunt cu voi și vă voi păzi oriunde veți merge și vă voi aduce înapoi în țara aceasta; căci nu vă voi părăsi până Nu voi face ceea ce v-am promis” (Geneza 28: 15). Iacov a numit numele locului Betel, adică ” casa lui Dumnezeu.”înarmat cu acea promisiune prețioasă a prezenței lui Dumnezeu, Iacov s-a îndreptat spre Haran, țara familiei mamei sale. A fost o călătorie lungă și singuratică. El a ajuns în vecinătatea generală a orașului obosit, footsore, dor de casă, și nu exact sigur unde să meargă. A văzut o fântână și s-a oprit să se odihnească. În jurul fântânii stăteau niște păstori, așa că Iacov a început o conversație cu ei: „frații mei, de unde sunteți?”Ei au răspuns:” suntem din Haran.”Jacob probabil a ridicat un oftat de ușurare. Domnul l-a adus în siguranță la destinație. El a continuat: „îl cunoști pe Laban, fiul lui Nahor?””Îl cunoaștem”, au spus ei. Din nou, inima lui trebuie să fi sărit în el la realizarea îndrumării credincioase a lui Dumnezeu. „Este bine cu el?”el a pus la îndoială. Și ei au răspuns:” este bine, și iată, fiica lui Rahela vine cu oile ” (Geneza 29: 4-6).

Iacov a întors capul, a luat o privire fatidică și a fost fără îndoială dragoste la prima vedere. Era o fată frumoasă, „frumoasă la chip și la chip” (Geneza 29:17). Și ochii ei – ce ochi minunați erau! Deoarece sunt în contrast cu sora ei mai mare Leah, care nu avea strălucire sau strălucire, trebuie să fi fost întunecate și strălucitoare, captivant de frumoase.

Iacov a fost impresionat—probabil prea impresionat. Ne vine ideea că a fost atât de fascinat de frumusețea Rahelei și atât de fermecat de farmecul ei, încât nu a reușit să-i recunoască neajunsurile sau chiar să ia în considerare voia lui Dumnezeu în relația sa cu ea. Și fiind operatorul perspicace că el a fost, el a ajuns la afaceri imediat. El le-a amintit păstorilor că timpul de pășunat se pierdea și că ar trebui să-și ude turmele și să-i ducă înapoi la pășune în timp ce era încă lumină, probabil un truc pentru a scăpa de ei, astfel încât să poată vorbi singur cu Rachel. Dar păstorii au avut un fel de înțelegere că nu vor întoarce piatra de la gura fântânii până când nu vor fi adunate turmele tuturor (Geneza 29:7, 8).

„în timp ce el încă vorbea cu ei, Rahela a venit cu oile tatălui ei, pentru că era păstoriță. Când Iacov a văzut pe Rahela, fiica lui Laban, fratele mamei sale, și oile lui Laban, fratele mamei sale, Iacov s-a suit, a rostogolit piatra din gura fântânii, și a udat turma lui Laban, fratele mamei sale” (Geneza 29:9, 10). Iacov poate că a fost un cămin, dar el nu a fost slab. El a mutat o piatră care în mod normal lua mai mulți oameni să se miște și a udat toate oile lui Rachel. Ar fi putut să se dea mare puțin?

citim mai departe: „Atunci Iacov a sărutat-o pe Rahela, și-a ridicat glasul și a plâns” (Geneza 29: 11). Emoția momentului l-a copleșit. Miracolul călăuzirii și grijii lui Dumnezeu, emoția de a—l întâlni pe drăguțul său văr, perspectiva viitorului-toate acestea i-au umplut inima atât de plină încât a plâns de bucurie. Cultura noastră se încruntă la un om care își exprimă emoțiile în acest fel, dar exprimarea sinceră a sentimentelor cuiva ar putea promova o sănătate emoțională mai mare și o stabilitate maritală mai mare.

se pare că această poveste de dragoste a fost un început aprins. Frumusețea cartierului și noul băiat din oraș se găsiseră unul pe celălalt. Dar de la început suntem puțin dubioși cu privire la meci. Știm că o relație bazată în primul rând pe atracția fizică se bazează pe o fundație șubredă. Hollywood – ul ne-a dat câteva dovezi bune pentru această teză. Și nenorocirile conjugale ale proverbialului erou de fotbal și ale reginei balului o suportă și ele. Ei pot face căsătoria lor reuși, dar va fi nevoie de un pic de efort suplimentar, și ei vor trebui să facă relația lor să crească mult dincolo de magnetismul fizic care a început.

dar când un bărbat este îndrăgostit de o femeie, el nu vrea să audă aceste lucruri. El o va avea, și nimic altceva nu contează. La doar o lună după ce Iacov a ajuns în Haran, unchiul Laban s-a apropiat de el pentru a vedea dacă pot elabora un aranjament salarial reciproc acceptabil. Scriptura spune că Iacov a iubit-o pe Rahela și s-a oferit să-i slujească lui Laban șapte ani pentru mâna ei în căsătorie (Geneza 29:18). Nu avea nimic de oferit lui Laban pentru fiica sa, așa că munca lui a fost promisă în locul unei zestre. Acum suntem și mai dubioși. O lună nu este suficient timp pentru a cunoaște pe cineva suficient de bine pentru a face un angajament pe tot parcursul vieții și cu siguranță nu este suficient timp pentru a afla dacă suntem sau nu îndrăgostiți. Dragostea adevărată necesită cunoștințe aprofundate. A mărturisi că iubești pe cineva pe care nu-l cunoști în mod intim înseamnă doar a iubi imaginea noastră mentală despre acea persoană. Și dacă nu se ridică la imaginea noastră mentală, atunci așa-numita noastră „iubire” se transformă în deziluzie și resentimente și, uneori, în ură.

dar Iacov a crezut că era îndrăgostit. Când Rachel era aproape, inima lui bătea mai repede și un sentiment minunat îl cuprindea. Era cea mai frumoasă creatură pe care o văzuse vreodată și simțea că viața fără ea ar fi lipsită de valoare. Asta a fost suficient pentru el. „Iacov a slujit șapte ani pentru Rahela și i s-au părut doar câteva zile din cauza dragostei lui pentru ea” (Geneza 29:20). Aceasta este o afirmație remarcabilă. De fapt, ele sunt despre cele mai frumoase cuvinte scrise vreodată despre sentimentul unui bărbat pentru o femeie. Șapte ani este o lungă perioadă de timp să aștepte, și cred că Jacob într-adevăr a crescut de a iubi Rachel în acei ani. Atracția fizică era încă acolo, dar el nu putea trăi într-un contact atât de strâns cu ea printr-o perioadă de angajament de șapte ani și să nu învețe multe despre ea, atât bune, cât și rele. Această căsătorie avea să vadă vremuri grele, dar dacă nu ar fi fost această logodnă lungă și dragostea profundă și matură a lui Iacov, probabil că nu ar fi supraviețuit deloc.

prea multe cupluri se căsătoresc în grabă și se pocăiesc în timpul liber. Angajamentele de șapte ani pot fi puțin excesive, dar este nevoie de timp pentru a învăța trăsăturile dorite și nedorite ale cuiva, astfel încât să putem decide dacă putem să ne dăruim în mod altruist pentru binele celeilalte persoane, în ciuda caracteristicilor sale neatractive. Prin urmare, un mare test al iubirii adevărate este capacitatea de a aștepta. Infatuarea este de obicei în grabă, deoarece este egocentrică. Spune: „Mă simt bine când sunt cu tine, așa că vreau să mă grăbesc și să te duc la altar înainte să te pierd și să pierd aceste sentimente bune. Dragostea spune: „fericirea ta este ceea ce îmi doresc cel mai mult și sunt dispus să aștept, dacă este nevoie, să fiu sigur că asta este cel mai bine pentru tine.”Și dacă este real, va rezista testului timpului. Iacov a așteptat, iar dragostea lui romantică la prima vedere a crescut pentru a deveni o legătură profundă a spiritului și un angajament total al sufletului.

există o veche zicală care spune: „dragostea adevărată nu merge niciodată fără probleme.”Așa a fost cu Jacob și Rachel. Să ne uităm la dragoste sub mare stres. Unchiul Laban a fost cel care a aruncat cheia maimuței în mașină. Șmecher viclean, înșelător vechi că el a fost, el a înlocuit lea pentru Rachel în noaptea nunții lui Iacov. Cu un voal greu peste față și haine lungi care curgeau care îi acopereau corpul, a trecut prin ceremonie nedetectată. Vorbind în tonuri șoptite în cortul întunecat, a reușit să treacă prin noapte. Dar vă puteți imagina consternarea totală a lui Iacov când lumina dimineții a expus șicaneria lui Laban? El a fost, probabil, furios cu întreaga familie pentru frauda lor dublu-a face.

nu a fost tocmai cel mai fericit MOD pentru Leah de a-și începe viața de căsătorie, nu-i așa? Bănuiesc că l-a iubit pe Jacob de la început și a dorit ca el să-i întoarcă afecțiunea. Ea a cooperat de bună voie cu planul tatălui ei, dar a găsit foarte puțină satisfacție în soțul pe care îl câștigase prin înșelăciune. Păcălirea cuiva în căsătorie este o afacere periculoasă, dar se face și astăzi. Unele femei încearcă să cumpere un bărbat cu sex sau să-l prindă cu un copil sau să-l ademenească cu averea familiei. Un bărbat poate, de asemenea, să prindă o femeie promițând bogăție sau să păcălească o femeie pretinzând că este ceva ce nu este, mascându-și greșelile până după ceremonie. S-ar putea să nu dureze mai mult decât luna de miere pentru ca soția sa să descopere că s-a căsătorit cu un monstru pe care nu l-a cunoscut niciodată. Consecințele înșelăciunii sunt de obicei dureroase și dureroase.Laban, cu inima mare, s-a oferit să i-o dea și lui Iacob pe Rahela dacă va mai lucra încă șapte ani. „Împliniți săptămâna aceasta de nuntă și vă vom da și pe cealaltă pentru slujba pe care o veți sluji cu mine încă șapte ani” (Geneza 29:27). Săptămâna se referă la săptămâna festivităților de nuntă. Iacov nu a mai trebuit să aștepte încă șapte ani pentru Rahela, ci doar o săptămână. Dar a trebuit să lucreze încă șapte ani fără plată după ce s-a căsătorit cu ea. „Iacov s-a dus și la Rahela, și a iubit-o pe Rahela mai mult decât pe lea, și a slujit cu Laban încă șapte ani” (Geneza 29:30).

deci îl avem pe primul dintre patriarhii temători de Dumnezeu care intră într-o relație bigamă. Nu a fost voia perfectă a lui Dumnezeu. Dumnezeu a făcut o femeie pentru un bărbat (Geneza 2: 24, cf. de asemenea, Lev. 18: 18; 1 Tim. 3:2). Deși Jacob a fost păcălit, au existat alternative. Unii comentatori insistă că ar fi trebuit să o respingă pe Leah, deoarece nu a luat-o de bună voie. Permiteți-mi să vă sugerez o altă alternativă: Iacov ar fi putut accepta căsătoria sa cu Lea ca voia lui Dumnezeu pentru viața sa și ar fi învățat să o iubească singură. Tatăl lui Iacov a acceptat consecințele înșelăciunii sale când s-a dat drept fratele său Esau și a furat binecuvântarea familiei, iar Isaac a fost lăudat pentru aceasta în Noul Testament. Poate că Iacov ar fi fost lăudat pentru acceptarea acestor consecințe din mâna suverană a lui Dumnezeu dacă ar fi exercitat acel grad de credință. Și permiteți-mi să vă reamintesc că Lea, nu Rahela, a fost mama lui Iuda, prin care Mântuitorul avea să vină în cele din urmă (Geneza 29:35). Dar Iacov nu era dispus să creadă că Dumnezeu controla aceste circumstanțe. El avea să aibă ceea ce voia, în ciuda voinței lui Dumnezeu. Și evenimentele care urmează ar trebui să fie suficiente dovezi că bigamia nu a făcut niciodată parte din planul lui Dumnezeu pentru rasa umană.

în presiunea acelei relații bigame, adevăratul caracter al lui Rachel a început să iasă la suprafață. Când și-a dat seama că Lea îi purta copii lui Iacov și nu era, a devenit foarte geloasă pe sora ei și i-a spus lui Iacov: „Dă-mi copii, altfel voi muri” (Geneza 30: 1). Ea spunea în esență, ” dacă nu pot avea felul meu, aș prefera să fiu mort.”Aici era o femeie care avea aproape totul în viață—o mare frumusețe fizică, toate lucrurile materiale de care avea nevoie și devotamentul adorator al unui soț iubitor. Nu valora dragostea lui Iacov mai mult decât orice număr de fii? Nu, nu a fost, nu pentru Rachel. Trebuia să aibă tot ce-și dorea sau viața nu merita trăită. Era invidioasă, egoistă, enervantă, neliniștită, nemulțumită și exigentă. Și Iacov și-a pierdut calmul: „atunci s-a aprins mânia lui Iacov împotriva Rahelei și el a zis:” Sunt eu în locul lui Dumnezeu, care ți-a reținut rodul pântecelui?”(Geneza 30: 2).

mânia Lui nu era corectă în ochii lui Dumnezeu, dar evaluarea lui asupra situației a fost cu siguranță. Miracolul concepției se află în puterea lui Dumnezeu.

păcatul nemulțumirii a ruinat nenumărate relații de pe vremea lui Iacov. Unele cupluri se supără pe Dumnezeu pentru că nu le-au dat copii, în timp ce altele care au copii așteaptă cu nerăbdare ziua în care copiii vor crește și vor dispărea și vor putea avea puțină pace și liniște. Gospodinele vor să fie soții care lucrează, iar soțiile care lucrează vor să fie gospodine cu normă întreagă. Există creștini care sunt nemulțumiți de locurile în care trăiesc, de locurile de muncă pe care le au, de banii pe care îi câștigă și de casele în care trăiesc. Altceva arată întotdeauna mai bine pentru ei. Unele soții sunt nemulțumite de soții lor. Se plâng și se certă pentru că bărbații nu le acordă suficientă atenție, nu petrec suficient timp cu copiii, nu vor face mici slujbe prin casă, nu stau prea târziu sau se gândesc mai mult la slujbele lor, la mașini, la hobby-urile lor, la televizor sau la sport decât se gândesc la ei. Unii soți sunt nemulțumiți de soțiile lor. Îi critică pentru modul în care se îmbracă, modul în care își fixează părul, modul în care gătesc, modul în care țin casa sau modul în care tratează copiii. Se supără pentru că dorm prea târziu, mănâncă prea mult, pierd prea mult timp sau cheltuiesc prea mulți bani. Oricât de greu ar încerca unele soții, nu își pot mulțumi niciodată soții.

unele dintre aceste lucruri sunt importante și trebuie discutate. Nu sugerez să le ignorăm total și să suferim în tăcere. Dar un spirit de nemulțumire care ne face să ne agităm, să ne certăm, să ne certăm și să ne plângem este o mare piedică pentru relațiile conjugale fericite. Dumnezeu vrea să fim mulțumiți cu ceea ce avem. „Dar evlavia este de fapt un mijloc de mare câștig, atunci când este însoțită de mulțumire” (1 Tim. 6:6). Pavel ar putea spune: „căci am învățat să fiu mulțumit în orice împrejurare sunt” (Fil. 4:11). Când putem recunoaște prezența nemulțumirii în viața noastră și o putem recunoaște ca păcat, putem căuta harul lui Dumnezeu pentru a o birui și a găsi o nouă bucurie în viață.

nemulțumirea lui Rachel a condus-o la același tip de schemă carnală pe care Sarah a încercat-o. Ea a dat roaba ei Bilha lui Iacov, astfel încât el ar putea avea un fiu de ea, și ea a făcut-o de două ori (30:3-8). Din punct de vedere tehnic, copiii acelei uniuni ar fi copiii lui Rachel în cultura lor. Dar avem o altă privire asupra naturii egoiste a lui Rachel când se naște al doilea fiu al lui Bilhah. Ea a spus:” cu lupte puternice m-am luptat cu sora mea, și am biruit într-adevăr ” (Geneza 30: 8). Ea a numit copilul Neftah, ceea ce înseamnă „lupte.”S-a văzut într-un concurs cu sora ei pentru primul loc în estimarea lui Jacob.

răutatea ei geloasă a fost văzută din nou la scurt timp după aceea. Micul Reuben, primul născut al lui Leah, care ar fi putut avea aproximativ patru ani la acea vreme, se afla pe câmp în urma secerătorilor în jurul culegerii unor plante numite mandragore sau mere de dragoste, așa cum ar putea face orice băiețel din acea vreme. Când le-a adus acasă și le-a prezentat mamei sale, Rachel le-a văzut și a decis că și ea vrea și ea. Întotdeauna părea să vrea ce avea altcineva. Deci, ea a vândut sentimentele lui Iacov către lea pentru noapte pentru câteva dintre acele mere de dragoste (Geneza 30:14, 15).

același spirit de nemulțumire apare din nou în viața ei. Dumnezeu i-a dat în cele din urmă un fiu al ei, iar acum ne așteptăm ca ea să fie mulțumită. Dar ea l-a numit Iosif, ceea ce înseamnă „poate adăuga el. Și ea a zis:” Domnul să-mi dea un alt fiu ” (Geneza 30: 24). Mai mult, mai mult, mai mult! Rachel nu a fost niciodată complet fericită cu ceea ce avea.

dar sfârșitul nu este încă. Dumnezeu i-a spus lui Iacov că era timpul să-l părăsească pe unchiul Laban și să se întoarcă acasă în Canaan. El a prosperat într-o asemenea măsură încât Laban nu se mai simțea foarte amabil față de el. Iacov și-a adunat soțiile, copiii și lucrurile și a alunecat în timp ce Laban își tunde oile. Dar Rahela a luat ceva ce nu aparținea niciunuia dintre ei; a luat idolii tatălui ei, dumnezeii gospodăriei numiți terefim (Geneza 31:19). Posesorul acestor imagini a fost acceptat ca moștenitor principal al familiei, chiar dacă era doar ginere.

din nou, lăcomia lui Rachel se arăta. Ea dorea ca soțul ei, mai degrabă decât frații ei, să aibă cea mai mare parte din moștenirea familiei, astfel încât să poată beneficia și ea de ea. Când Laban i-a ajuns în cele din urmă și le-a căutat lucrurile pentru terefimii săi, Rahela l-a mințit și l-a înșelat pentru a-l împiedica să-i găsească (Geneza 31:33-35). Acest minunat mic Rachel pare să fi fost o scorpie!

dar știi ce? În afară de singura dată când Iacov s-a supărat pe ea pentru că a dat vina pe el pentru lipsa ei de copii, nu există niciun indiciu că el a iubit-o vreodată mai puțin pentru greșelile ei. De fapt, există indicii că și-a menținut devotamentul față de ea până la sfârșitul vieții. De exemplu, el a pus-o în poziția favorizată în spatele grupului când s-au dus să-l întâlnească pe Esau și viața lor ar fi putut fi în pericol (Geneza 33:2). Iacov a fost departe de a fi perfect, dar el este un exemplu pentru noi despre modul în care un soț ar trebui să-și trateze soția atunci când ea nu este tot ceea ce ar trebui să fie.

unii soți spun: „aș putea să o iubesc mai mult dacă ar fi doar dulce.”Dragostea care funcționează numai atunci când este dulce nu este cu adevărat dragoste. Dumnezeu vrea ca soțiile să simtă dragostea intensă a soților lor pentru ei chiar și atunci când se comportă ca niște împuțiți (Efes. 5:25). Și majoritatea dintre noi avem astfel de momente. Poate că bărbații ar trebui să-și pună această întrebare periodic, mai ales în mijlocul unui dezacord: „soția mea este conștientă de dragostea mea chiar acum? Simte dragoste sau simte furie, ostilitate și respingere?”Dumnezeu a făcut o soție cu nevoia de a se odihni în siguranță în dragostea soțului ei în orice moment. Și asta va depinde în mare măsură de atitudinea pe care soțul ei o proiectează prin lucruri la fel de puțin ca privirea de pe fața lui și tonul vocii sale, mai ales atunci când este capricioasă și dezagreabilă.

am văzut dragostea lui Iacov la prima vedere și dragostea lui sub mare stres. Uită-te, în sfârșit, la dragoste prin durere profundă. Dumnezeu i-a permis Rahelei să aibă o ultimă cerere. A mai născut un fiu. Munca ei a fost severă și a devenit evident că urma să moară la naștere. Când moașa i—a spus că a născut un fiu, ea i-a suflat numele cu ultima suflare-Ben-oni, ceea ce înseamnă „fiul durerii mele.”Iacov l-a schimbat mai târziu în Beniamin, fiul mâinii Mele drepte.”Dar nu este ironic? Cu o zi înainte, ea a strigat: „Dă-mi copii, altfel mor.”Și a murit dând naștere celui de-al doilea fiu. Copilul a trăit. Dar au îngropat-o pe Rahela pe marginea drumului care duce de la Betleem la Ierusalim. Puteți vizita și astăzi mormântul ei, un monument de durată al dezastrului nemulțumirii.

Jacob nu a uitat-o niciodată pe Rachel. La vârsta de 147 de ani și-a chemat fiii în Egipt pentru a-i binecuvânta și încă se gândea la ea. „Când am venit de la Padan, Rahela a murit, spre întristarea mea, în țara Canaanului, pe drum, când mai era o oarecare distanță de mers până la Efrata; și am îngropat-o acolo pe drumul spre Efrata (adică Betleem)” (Geneza 48:7). A iubit-o până la sfârșitul vieții. Dar la ce i-a folosit? Nu se putea bucura pe deplin de dragostea lui. Această nemulțumire roșitoare a împiedicat-o să se bucure de orice în totalitate și i-a împiedicat pe alții să se bucure de ea. A izolat-o într-o lume sumbră a singurătății. Apoi a murit, lăsându-l pe Iacov surorii pe care o invidia atât de mult în viață. Și chiar și în moarte, era singură. La cererea lui Iacov, l-au îngropat lângă lea, în peștera Machpela din Hebron, alături de Avraam, Sara, Isaac și Rebeca (Geneza 49:29-31; 50:13). Rachel stă singură.

s-ar putea ca singurătatea din viața noastră sau conflictele din relațiile noastre să fie rezultatul unui spirit de nemulțumire subiacent? Nu se va schimba atâta timp cât credem că satisfacția poate fi găsită în orice posesie materială sau circumstanță îmbunătățită. Rachel a dovedit asta. Adevărata satisfacție poate fi găsită numai în Domnul. El este cel care satisface sufletul însetat și umple sufletul flămând cu lucruri bune (Ps. 107:9). El ne-a instruit să fim mulțumiți cu ceea ce avem, căci în timp ce circumstanțele vieții se schimbă zilnic, el este neschimbat și mereu cu noi (Evr. 13:5). Pe măsură ce cunoașterea noastră despre el crește prin studiul Cuvântului Său și prin perioade de rugăciune în prezența Sa, vom găsi în noi o pace și o mulțumire stabilite. Atunci vom putea primi cu recunoștință ceea ce ne dă el și, în același timp, îi vom mulțumi pentru ceea ce ne neagă, fiind încrezători că căile sale sunt perfecte. Și vom putea schimba ceea ce poate fi schimbat, în timp ce vom accepta cu bucurie ceea ce nu poate fi schimbat, fiind siguri că face parte din planul său perfect de a ne aduce la maturitate în Hristos.

să vorbim peste

1. Discutați despre unele dintre valorile unei cunoștințe îndelungate și apropiate înainte de căsătorie. Cum pot cuplurile care s-au căsătorit fără ea acum să o compenseze?

2. Ce ar fi putut face Rachel pentru a-și depăși nemulțumirea geloasă? Ce ar fi putut face Iacov să o ajute?

3. Care sunt lucrurile din viața ta pe care le-ai considera de cea mai mare valoare?

4. Finalizați următoarea afirmație așa cum ați fi făcut înainte de a citi acest capitol: „aș putea fi fericit doar dacă …”

5. Dacă ați insera unele circumstanțe îmbunătățite sau posesiuni materiale, cum ați putea încheia declarația pentru a fi mai în concordanță cu principiile Cuvântului lui Dumnezeu?

6. Ce caracteristici ale partenerului tău îți aduc cea mai mare mulțumire? Ce caracteristici te deranjează cel mai mult? Dacă simți că anumite lucruri ar trebui schimbate, ce ar trebui să faci?

7. Simți gelozie față de o altă persoană? Cum vrea Dumnezeu să te descurci cu aceste sentimente?

8. Pentru soți: soția ta simte continuu dragostea ta pentru ea? S-ar putea afla întrebând-o. Cum poți demonstra dragostea chiar și în”momentele ei rele”?