Misiologii au vorbit de mult despre creșterea explozivă a Bisericii din Iran.

acum au date pentru a—și susține afirmațiile-din cercetarea seculară.potrivit unui nou sondaj realizat pe 50.000 de iranieni—90% rezidenți în Iran—de GAMAAN, un grup de cercetare din Olanda, 1,5% identificat ca fiind creștin.extrapolarea populației iraniene de aproximativ 50 de milioane de adulți alfabetizați (eșantionul intervievat) produce cel puțin 750.000 de credincioși. Potrivit lui GAMAAN, numărul creștinilor din Iran este ” fără îndoială în ordinul de mărime de câteva sute de mii și crește peste un milion.”

Creștinii tradiționali armeni și asirieni din Iran sunt 117.700, potrivit ultimelor statistici guvernamentale.

Experții creștini chestionați de CT și-au exprimat puțină surpriză. Dar poate face o diferență semnificativă pentru Biserica iraniană.”din cauza lipsei de date adecvate, majoritatea grupurilor internaționale de advocacy și-au exprimat un grad de îndoială cu privire la cât de răspândit este fenomenul de conversie în Iran”, a declarat Mansour Borji, director de cercetare și advocacy pentru articolul 18, o organizație cu sediul în Marea Britanie dedicată protecției și promovării libertății religioase în Iran.

„este plăcut să vedem—pentru prima dată—o organizație seculară care își adaugă greutatea la aceste afirmații.”

cercetarea, care a pus 23 de întrebări despre” atitudinea indivizilor față de religie ” și demografie, a fost condusă de profesori asociați cu universitățile Olandeze respectate din Tilburg și Utrecht.prezumția generală de îndoială risca să influențeze cererile de azil ale iranienilor care solicită relocarea în Europa sau în altă parte.

„nu considerăm deloc plauzibil că există până la 1 milion de oameni care practică în secret creștinismul în Iran astăzi”, a scris un judecător britanic într-o hotărâre din martie care stabilește orientări privind cele mai bune practici, în urma unui caz care a refuzat în cele din urmă azilul unui convertit Iranian.

„numărul uriaș de convertiți revendicat de diferite misiuni evanghelice trebuie privit în lumina faptului că … cu cât pot pretinde mai mulți convertiți, cu atât este mai mare motivația pentru coreligioniști de a dona.”

cu toate acestea, în ciuda scepticismului larg răspândit, cercetările efectuate de organizațiile de advocacy creștine au început să producă rezultate.

în 2005, Organizația Națiunilor Unite a creat revizuirea periodică universală cu sediul la Geneva pentru a evalua statutul drepturilor omului al fiecărei națiuni la fiecare 4,5 ani. În timpul sesiunii sale de revizuire din februarie, pentru prima dată recomandările pentru Iran au inclus tratamentul „convertiților creștini”, emis de Norvegia și Olanda.

„încercăm să construim relații cu diplomații atât cât permit”, a declarat Wissam Al-Saliby, director de advocacy pentru Alianța Evanghelică Mondială.

„fără o astfel de raportare, știrile despre persecuția creștină nu se vor filtra în cercurile de la Geneva, iar națiunile nu vor simți nicio presiune.”este important ca Iranul să audă distincția dintre comunitățile sale creștine tradiționale și convertiții săi la credința creștină.”dar, potrivit sondajului GAMAAN, există o altă distincție pe care Iranul trebuie să o facă.

„adevărata veste nu este numărul creștinilor”, a declarat Johannes de Jong, directorul Sallux („Salt-Light” în latină) think tank, afiliat mișcării politice creștine europene.”este secularizarea masivă a societății iraniene în ansamblu.”doar 32% dintre cei chestionați s-au identificat ca musulmani șiiți. Oficial, Iranul își plasează numărul la 95%.”Islamul în Iran este un sistem politic, nu o credință îmbrățișată de vreo majoritate”, a declarat de Jong, care a lucrat cu solicitanții de azil iranieni și politicieni din opoziție în ultimii 20 de ani.”un Iran liber ar vedea o implozie a Islamului și o creștere foarte semnificativă a creștinismului, zoroastrismului și ateismului.”

sondajul poartă deja acest lucru.

atei sondaj la 9 la sută din populație (și nones, sau nici o afiliere religioasă, în general, la 22%); zoroastrieni la 7 la sută. Recensământul din 2011 număra zoroastrieni la doar 25.000. Extrapolând procentul din acest sondaj, despre care GAMAAN a declarat că este exact 95%, care ar fi acum 5,6 milioane. (Surse au spus că acest lucru poate indica mai degrabă un naționalism persan non-Islamic decât un adevărat sistem de credință.)

aproape jumătate (47%) au spus că erau religioși, dar nu mai sunt.

doar 6 din 10 Iranieni chestionați au declarat că s-au născut într-o familie religioasă. Dar 6 din 10, de asemenea, nu-și spun rugăciunile zilnice. Și 7 din 10 nu doresc legislație bazată pe religie (68%); instituții religioase finanțate de stat (71%); sau acoperirea obligatorie a capului (73%). Majoritatea (58%) nu cred deloc în purtarea hijabului.și conform unui sondaj din 2019 realizat de GAMAAN, 79% din populație ar vota împotriva unei republici islamice.în timp ce acest lucru ar putea părea un câmp fertil pentru mărturia creștină, David Yeghnazar de la Elam Ministries avertizează împotriva „picioarelor de lut” ale secularismului. De exemplu, aproape 4 din 10 Iranieni (37%) consumă alcool—ceea ce este interzis în Islam.”iranienii sunt atrași de creștinism pentru că ei cred că este parte integrantă a Occidentului liber, secular și democratic”, a spus el. „Este important ca agențiile creștine să îndepărteze creștinismul de această matriță.”

el a fost, de asemenea, precaut cu privire la aprobarea statisticilor sondajului ca o adevărată estimare a trupului lui Hristos. Într-un studiu laic, „creștin” poate implica orice, de la o „atracție vagă” la o „iubire autentică a lui Hristos și o cunoaștere tot mai mare a Scripturilor.”

Yeghnazar crede că lipsa structurii de guvernare a bisericilor de casă va dăuna mișcării în creștere. Învățătura falsă, neregulile financiare și dictatura pastorală pot începe să le afecteze.

Borji este de acord.”există un risc foarte real ca creșterea Bisericii să depășească ucenicia”, a spus el. „Dar problema este exasperată de faptul că mulți lideri sunt acum în închisoare sau au fost forțați să iasă din țară.”impactul, a declarat Mike Ansari, președintele Heart4Iran, este că Biserica este „foarte marginalizată, împrăștiată și segmentată.”Ansari crede că evanghelizarea personală este cea mai eficientă metodă de răspândire a Evangheliei și motivul care stă la baza creșterii creștinismului în Iran. Dar, având în vedere că este „extrem de riscant”, televiziunea prin satelit a devenit factorul principal.

televiziunea Mohabat a Ansari a observat o creștere a conversiilor în timpul COVID-19. În timp ce canalul a fost informat despre 324 de conversii prin ministerul său în martie 2019, a existat o creștere de zece ori un an mai târziu, cu 3.088 de noi credincioși.și dacă creșterea exponențială a bisericilor de casă nu reușește să țină pasul cu conversiile, televiziunea prin satelit trebuie să umple golul.

Mohabat TV face tot posibilul. Programul Safar al ministerelor Elam ajută, de asemenea.

este suficient?”fără părtășie semnificativă față în față și ucenicie, viitorul Bisericii iraniene rămâne incert”, a spus Ansari.

„izolarea este cel mai mare dușman al creșterii Bisericii.”

s-ar putea dovedi un dușman mai eficient decât guvernul Iranian.

Wybo Nicolai de la Open Doors International, cu sediul în Olanda, a remarcat că creșterea rapidă a bisericii a început în 2004, când statul a făcut presiuni asupra bisericilor înregistrate oficial care slujesc prin limba Farsi. (Comunitățile creștine tradiționale din Iran folosesc limbile armeană și asiriană ale comunităților lor etnice.)

în consecință, ministerul a fost forțat în subteran unde „s-a răspândit ca focul” prin grupuri de celule și biserici de casă.

„autoritățile iraniene au pierdut controlul asupra acesteia”, a spus Nicolai. „Nu au putut face nimic pentru a opri răspândirea Evangheliei.”

au încercat și încă încearcă. Contrar acuzațiilor oficiale că creștinii sunt agenți sioniști și o amenințare la adresa securității naționale, un oficial Iranian le-a spus recent clericilor din orașul sfânt Qom că „acești convertiți sunt oameni obișnuiți, ale căror locuri de muncă vând sandvișuri sau lucruri similare.”

el s-a plâns că convertirea ” are loc chiar în fața ochilor noștri.”dar dovada eșecului Iranului ca teocrație de a proteja Islamul este văzută cu mult dincolo de concordanța creștină din sondajul GAMAAN. Dacă statisticile sale generale sunt valabile, doar 1 din 3 Iranieni își revendică religia națională. Și 4 din 10 cred că fiecare religie ar trebui să fie liberă să-și propage credințele.”inimile și mințile poporului Iranian au fost aratate și pregătite de comportamentul guvernului Iranian în ultimii 40 de ani”, a spus Borji.

„rezistența oamenilor la Evanghelie a fost neutralizată.”