Veda
Veda, (Sânscrito: “conhecimento”) a collection of poems or hymns composed in arcaic Sanskrit by Indo-European-speaking peoples who lived in northwest India during the 2nd millennium bce. Nenhuma data definida pode ser atribuída à composição dos Vedas, mas o período de cerca de 1500-1200 a. C. É aceitável para a maioria dos estudiosos. Os hinos formaram um corpo litúrgico que em parte cresceu em torno do ritual e sacrifício do soma e foram recitados ou cantados durante os rituais. Eles louvavam a um vasto panteão de deuses, alguns dos quais personificada natural e cósmica fenômenos, tais como o fogo (Agni), o Sol (Surya e Savitri), aurora (Ushas, deusa), temporais (os Rudras) e chuva (Indra), enquanto outros representados resumo qualidades, tais como a amizade (Mitra), uma autoridade moral (Varuna), realeza (Indra), e fala (Vach, uma deusa).
a coleção mais importante, ou Samhita, de tais poemas, a partir do qual o hotri (“reciter”) desenhou o material para suas recitações, é o Rigveda (“conhecimento dos versos”). Fórmulas sagradas conhecidas como mantras foram recitadas pelo advaryu, o sacerdote responsável pelo fogo sacrificial e pela realização da cerimônia. Esses mantras e versos foram atraídos para o Samhita conhecido como o Yajurveda (“conhecimento do sacrifício”). Um terceiro grupo de sacerdotes, liderado pelo udgatri (“cantar”), realizada melódico recitações ligado aos versículos que foram desenhados quase inteiramente a partir do Rigveda, mas foram arranjados como um separado Samhita, o Samaveda (“Conhecimento dos Cânticos”). Esses três Vedas-Rig, Yajur e Sama—eram conhecidos como trayi-vidya (“conhecimento Triplo”). Uma quarta coleção de hinos, feitiços mágicos e encantações é conhecida como o Atarvaveda (“conhecimento do sacerdote de fogo”), que inclui várias tradições locais e permanece em parte fora do sacrifício védico.alguns séculos mais tarde, talvez cerca de 900 a. C., Os Brahmanas foram compostos como lustros nos Vedas, contendo muitos mitos e explicações de rituais. Os Brahmanas foram seguidos por outros textos, Aranyakas (“livros florestais”) e Upanishads, que levaram discussões filosóficas em novas direções, invocando uma doutrina de monismo e liberdade (moksha, literalmente “libertação”) do ciclo de morte e renascimento (samsara).todo o corpo da literatura védica-as Samhitas, os Brahmanas, os Aranyakas e os Upanishads—é considerado Shruti (“o que é ouvido”), o produto da revelação divina. Toda a literatura parece ter sido preservada oralmente (embora possa ter havido manuscritos antigos para ajudar a memória). Até hoje, vários desses trabalhos, notavelmente os três Vedas mais antigos, são recitados com sutilezas de entonação e ritmo que foram transmitidos oralmente a partir dos primeiros dias da religião védica na Índia.
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