servidão. Uma forma de servidão camponesa e de dependência das classes camponesas superiores que era característica do sistema feudal e existia em diferentes partes da Europa desde o período medieval até o século XIX. O grau de subserviência e a prevalência da relação servo-Senhor diferiam com o tempo e o país de acordo com as condições naturais, econômicas, sociais e políticas. Na Ucrânia, a servidão desenvolveu-se primeiro nos territórios governados pela Polônia. Sob o sistema polonês de servidão, os camponeses estavam vinculados por lei às suas parcelas de terra, que eram propriedade do Senhor. A quantidade de trabalho obrigatório (corvée) devida pelo camponês ao Senhor dependia do tamanho e da qualidade do terreno do camponês, mas a quantidade de trabalho efetivamente exigida era muitas vezes arbitrária. O sistema russo de servidão, que foi estabelecido na maioria dos territórios ucranianos sob o domínio russo no final do século XVIII, foi baseado no princípio de que o Senhor possuía o camponês sob seu controle. Ele podia dispor dos seus servos como quisesse.: até podia separá-los das suas terras. A quantidade de trabalho devida pelos camponeses e o tamanho de seus lotes dependia do número de homens adultos em suas famílias.

período Medieval. Em Kyivan Rus’, o Principado da Galiza-Volyn, e o Grão-Ducado da Lituânia, o maior famílias dos príncipes e boyars normalmente produzido o suficiente para satisfazer apenas as suas próprias necessidades, e o trabalho foi feito, em sua maioria por escravos ou por modo semilibre nepokhozhi camponeses de diferentes tipos (zakupy, izhoi, siabry, etc.). A maior parte dos camponeses vivia na sua própria terra e pagava tributo em espécie ou dinheiro ao Príncipe governante. Os camponeses livres de pokhozhi às vezes tiveram que fornecer mão de obra não paga para a construção de fortificações e estradas e em emergências foram chamados a carregar armas em massa.

sob o domínio polaco. Como o domínio polonês se espalhou por toda a Ucrânia na segunda metade do século XV e nos séculos XVI, a posição do campesinato nos territórios ucranianos mudou radicalmente. Na Polônia, a propriedade da terra alodial já era um privilégio estabelecido da classe dominante. A nobreza tinha sido isenta de qualquer forma de posse condicional (feudal) da terra, e os camponeses tinham sido privados de seus direitos anteriores à terra. Os magnatas e nobres poloneses estenderam seu sistema servo para o oeste da Ucrânia e, após a União de Lublin em 1569, para o banco direito da Ucrânia também. Para igualar as obrigações das diferentes categorias de camponeses, a reforma agrária voloka foi introduzida em 1557 nos territórios ucranianos e foi implementada gradualmente ao longo do próximo século. Os nobres poloneses instalaram filvarky nas melhores terras e começaram a se especializar na agricultura de grãos para exportação (ver Filvarok). As dietas dos nobres de 1496, 1505, 1519 e 1520 emitiram decretos que ligavam cada vez mais os camponeses à terra, privando-os do direito de se moverem, sujeitando-os completamente às cortes dos Nobres, e aumentando as suas obrigações para com os nobres. Finalmente, a quantidade de trabalho devida pelos servos e todos os outros assuntos que os afetam foram deixados à decisão dos nobres, seus inquilinos, ou Seus mordomos. Um sistema uniforme de obrigações e relações de servos foi mantido nos Estados reais, onde os servos receberam melhor tratamento do que nos Estados privados da nobreza.as obrigações impostas aos servos aumentaram acentuadamente nos casos em que um arrendatário, e não o proprietário, Geria a propriedade. Embora as parcelas dos servos tenham diminuído gradualmente, as suas obrigações não foram reduzidas. Em 1566, 58% das fazendas camponesas na Galiza eram constituídas por mais de metade do campo (pivlan). Em 1648, apenas 38 por cento eram desse tamanho, em 1665 apenas 16 por cento, e em 1765 apenas 11 por cento. No final do século XVI, o típico lote servo era um meio campo. Quase 41 por cento dos lotes da serf eram desse tamanho, e 24 por cento eram um quarto de campo. Ou o allot pediu um rascunho de corvée com ox ou cavalo. As parcelas maiores necessitavam de corvée com um par de animais e, portanto, eram conhecidas como parovi (par). Os menores eram chamados poiedynky (single). Em função do período e da localidade, a quantidade de corvée variou de três a seis dias por semana por um ou mais membros de um agregado familiar. Os servos mais pobres, como os horodnyky e komornyky (ver Horodnyk e Komornyk), com pequenos ou nenhuns lotes de campo, forneceram um a seis dias de corvée pedonal por semana. A quota semanal do corvée, outras formas sazonais ou especiais de trabalho, e os direitos adicionais em espécie ou em dinheiro variaram com o território e até mesmo a propriedade, assim como o tamanho dos lotes. Nos anos de 1620, corvée no magnata quintas no Volyn veio para quatro a seis dias por semana, por voloka (de 16,8 ha) de terra, mas alguns senhores exigiram trabalho todos os dias da semana, incluindo feriados. Mais para o leste, as parcelas de servos tornaram-se maiores, o corvée tornou-se menor, e a ligação com o enredo tornou-se mais fraca. Nos séculos XVI e XVII havia três cinturões de servidão distintos nos territórios ucranianos. Na Ucrânia ocidental, onde o filvarky foi mais desenvolvido, os camponeses foram explorados intensamente e tiveram os menores lotes. No cinturão médio, abrangendo a Podília Oriental e a região noroeste de Kiev, a posse mista (alodial e condicional) de terras durou mais tempo, e a transição para a agricultura de filvarok foi mais lenta. Os grandes latifundiários, em geral, contentavam-se em receber o pagamento EM espécie, e os camponeses não estavam completamente ou uniformemente privados do direito à propriedade da terra. No terceiro cinturão, cobrindo as terras ao longo do rio Dnipro e do Rio Boh no sudoeste da Ucrânia, a servidão era difícil de impor: devido à proximidade das estepes e ao perigo constante de ataque tártaro, a população era muito móvel. Ao norte da linha defensiva dos castelos, muitas propriedades no segundo e terceiro cinturões ofereceram 15, 20 ou 30 anos de renúncia de corvée ou outras obrigações, a fim de atrair e manter colonos.o período Hetman. À medida que os servos se tornavam cada vez mais explorados no cinturão ocidental e médio, e à medida que as renúncias de corvée expiravam ou eram prenunciadas pelos latifundiários, os camponeses fugiram para os territórios sob o controle cossaco e se juntaram às revoltas cossacas. Essas condições contribuíram para a Guerra cossaco-polaca. Os camponeses participaram da guerra em massa. Alguns dos camponeses combatentes juntaram-se às fileiras cossacas e, juntamente com os novos cossacos das outras propriedades, exigiram o acesso aberto à terra e outros privilégios cossacos. Antigos servos que não conseguiram entrar na propriedade cossaca tomaram posse pela primeira vez de terras livres nos territórios liberados. Mas em seus universais Bohdan Khmelnytsky e seus sucessores chamaram antigos servos para retornar em certos casos ao serviço dos mosteiros e dos Nobres que reconheceram o estado cossaco. Em geral, as obrigações camponesas no Estado Hetman durante a segunda metade do século XVII e início do século XVIII. A relação servo-Senhor e o corvée dependiam do tipo de aldeia e do seu proprietário. Um grande número de pospolyti, que executou corvée para o estado, poderia possuir propriedade. Os cossacos starshyna, que receberam propriedades, exigiram trabalho de seus súditos. Muitos camponeses do Oeste da Ucrânia e da Margem Direita Da Ucrânia, que foram mantidos pela Polônia, fugiram para o estado Hetman ou para Slobidska Ucrânia. A maioria deles se estabeleceu como camponeses sem terra nas propriedades dos cossacos starshyna ou mosteiros. De acordo com o censo de 1729-30 do Estado Hetman, apenas 35% dos camponeses estavam sujeitos a proprietários privados de terras e nem todos eram obrigados a realizar o corvée. A universal do Hetman Ivan Mazepa em 1701 proibiu mais de dois dias de corvée por semana. Gradualmente, os camponeses na Ucrânia Hetman perderam o direito de dispor de suas terras e, eventualmente, de sua liberdade também. Na década de 1740, os pospolyti ainda podiam se mover de um proprietário para outro, mas tiveram que deixar suas propriedades (terras e inventário) para trás. Os oficiais e mosteiros cossacos fizeram todos os esforços para anexar os camponeses à terra, e o processo foi reforçado pelo governo russo, que estava interessado em estender o sistema servo imperial para a Ucrânia.na margem direita da Ucrânia, particularmente na Volínia, A Revolta de Bohdan Khmelnytsky em 1648 não trouxe mudanças básicas na posição do campesinato. Durante o século XVIII, o sistema de filvarok foi restaurado, e as exigências do corvée sobre os servos aumentaram.sob o domínio russo. Por decreto de 3 de Maio de 1783, Catarina II introduziu o sistema sérvio russo no território do antigo Estado Hetman e, em 1785, a cossaca starshyna recebeu os direitos da nobreza russa. Após a segunda e terceira partições da Polônia, o sistema sérvio-russo foi estendido para o banco direito da Ucrânia. De acordo com estimativas oficiais feitas em 1858, 60 por cento dos servos pertenciam a proprietários de terras, e 40 por cento viviam em terras do estado ou appanage. Dos servos dos latifundiários, apenas 1,2% pagavam quitrent, e o resto pagava corvée. Os camponeses do estado normalmente pagavam o quitrent. Durante a primeira metade do século 19, a terra reservada, para os camponeses, diminuiu a vantagem do filvarky, corvée aumentou, e o número de camponeses sem terra aumentou bastante. Corvée e o imposto aumentou em média entre quatro e seis dias de trabalho por semana. A norma (urochna) sistema de trabalho foi amplamente adotado. Muitos camponeses, conhecidos como misiachnyky, perderam suas terras e trabalharam apenas no demesne do Senhor para uma ração mensal de produtos. Outros tornaram-se servos domésticos, que trabalhavam e viviam na mansão do Senhor. Os latifundiários aumentaram o corvée para cobrir o imposto de voto imposto pelo estado e os pagamentos em atraso. Em um manifesto separado, em 1797, o governo russo propôs que os proprietários de terras limitassem suas demandas sobre os camponeses a um corvée de três dias. Em 1819 esclareceu alguns aspectos da relação servo-Senhor. Esses e outros manifestos foram em grande parte ignorados pelos latifundiários. Em 1847-8 o governo emitiu o chamado Inventário de Regulamentos para a margem Direita da Ucrânia, que diminuiu a dependência dos camponeses em seus mestres, baixou o corvée e regulados de acordo com a família de loteamentos, sendo vedada a transferência de corvée de uma semana para outra, aboliu certos pagamentos, e proibida a conversão do processo servos em família servos. A violação dos regulamentos era punível pelo tribunal militar, mas a posição dos servos dificilmente mudou.Transcarpatia. A servidão foi praticada em Transcarpátia a partir do século XIV. Na primeira metade do século XVI os servos estavam ligados à terra, e o corvée foi grandemente aumentado. Em 1546 Stephan Werböczy codificou as leis que regem a relação servo-Senhor no código Tripartitum. Um servo teve que pagar ao estado um imposto doméstico (podymne), a igreja um dízimo (um décimo de seu grão), e seu Senhor um décimo de sua renda e executar geralmente três dias de corvée por semana. No entanto, os encargos impostos aos camponeses variavam em função das condições externas (diminuição em tempo de guerra) e da vontade do proprietário da terra.a condição dos servos melhorou depois de 1767, quando Maria Teresa restaurou seu direito de reinstalação, definiu suas obrigações e reduziu corvée para metade. Em 1848, a dieta húngara aboliu corvée, mas a lei não entrou em vigor até 1853.Bukovyna. Sob o domínio moldavo, os camponeses de Bukovyna geralmente realizavam 12 dias de corvée por ano e pagavam ao Senhor um décimo de sua colheita. Mas eram livres de se mudar. O sistema servo introduzido em 1544 foi menos exploratório do que o polonês, e como resultado muitos camponeses de Pokutia e Podilia escaparam para Bukovyna. Em 1749, o governante moldavo K. Mavrokordatos (Mavrocordat) aboliu a servidão e impôs 24 dias de corvée por ano e um imposto. De acordo com a carta dourada do Voivoda G Ghica em 1766, os camponeses foram obrigados a cumprir 12 dias de corvée e a render um décimo de sua colheita. Essa lei esteve em vigor até 1848.Galiza e Bukovyna sob o domínio austríaco. Para aumentar as receitas fiscais e melhorar a reserva de recrutas para o exército nas terras recém-anexadas, Maria Teresa e José II tentaram regular as relações servo-Senhor e limitar a dependência do camponês do proprietário da terra. Na década de 1780 foi realizado um cadastro e um levantamento das obrigações de Serv. As terras pertencentes aos latifundiários foram separadas das terras rústicas reservadas aos camponeses, e as transferências de uma categoria para a outra foram proibidas. A dependência pessoal do servo do Senhor foi restringida, e ele foi autorizado a apelar às instituições estatais contra os veredictos do Senhor. O Corvée limitava-se a um número fixo de dias, dependendo da dimensão da atribuição de terras, e os encargos adicionais eram abolidos. O camponês adquiriu o direito de vender livremente os seus produtos. As comunidades da aldeia receberam novos poderes de autogoverno. Um provedor especial (mandator) foi nomeado para cuidar dos assuntos dos camponeses. Muitas das reformas foram ignoradas pelos sucessores de José II. seu decreto limitando as obrigações servas a 30% da renda total da Serva foi revogado. Apesar da lei, em 1848 os latifundiários anexaram ao seu filvarky cerca de um milhão de morgen de terra rústica.no início do século XIX, 78% das famílias sérvias na Galiza estavam ligadas a propriedades privadas e 22% a Terras estatais. Os camponeses foram divididos, de acordo com a quantidade de propriedade e o número de obrigações, em parovi (par) servos (2,5 por cento de todas as famílias, munido de 6,9 por cento do rústico terras), poiedynky (único) servos (42.6 e de 60,5%, respectivamente), de pedestres servos (45.9 e 32,6 por cento), e os sem-terra komornyky e khalupnyky (9% dos agregados familiares) (ver Komornyk e Khalupnyk). Em média, uma família camponesa teve que cultivar 2 ha da terra do Senhor e realizar 78 dias de corvée por ano em terras do estado e 133 dias, e às vezes até 300 dias, em propriedades privadas. Most (68.2 por cento) das obrigações do camponês consistia de corvée, 26,6 por cento dos pagamentos monetários, e 5,2 por cento de outros serviços e taxas. O Senhor, por vezes, fazia mais (ilegais) imposições aos camponeses, impondo várias multas e forçando-os a comprar uma certa quantidade de álcool (ver Propinação).abolição da servidão. A abolição da servidão na Galiza, Bukovyna e Transcarpátia em 16 de abril de 1848 foi acelerada pelos acontecimentos revolucionários na Áustria. Na Rússia, as repercussões políticas da Guerra da Crimeia levaram à emancipação dos servos em 19 de fevereiro de 1861. Mas os pagamentos de resgate e a contínua desigualdade social dos camponeses diminuíram o impacto dessas reformas e impediram o progresso econômico do campesinato.

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Illia Vytanovych