Muitos estados do sul imposta a segregação até meados de 1900, o que significa que o branco escolas não permitem Africano-Americano de estudantes para participar. Devido à cor de sua pele, Clark não foi autorizado a ensinar no sistema escolar público de Charleston, e em vez disso ela teve que aceitar posições de ensino em distritos escolares rurais. Clark e outros pensaram que isto era injusto e protestaram para ganhar aos afro-americanos o direito de ensinar nas Escolas Públicas de Charleston. A campanha foi bem sucedida e Clark estava convencido de que o ativismo social tinha o poder de melhorar a vida dos afro-americanos.na década de 1950, Clark e a NAACP defenderam a integração de escolas públicas. Seu envolvimento na NAACP não passou despercebido pelo Conselho Escolar de Charleston City. Pediram ao Clark para manter os seus membros na NAACP em segredo, mas ela recusou. Como resultado, o Conselho da escola despediu-a. Não mais empregada, ela dedicou todo o seu tempo ao ativismo.Clark ficou particularmente perturbado com o sistema de votação no sul. Homens e mulheres negros tinham o direito de votar, mas eram muitas vezes impedidos de votar através de testes de alfabetização. Muitos afro-americanos adultos não podiam ler porque seus pais e avós eram anteriormente escravizados. A escravidão era legal nos Estados Unidos até 1865, e era ilegal ensinar uma pessoa escravizada a ler e escrever. Como resultado, testes de alfabetização impediram muitos cidadãos negros de votar, mesmo nos anos 1950 e 1960.

Clark projetou programas educacionais para ensinar membros da comunidade afro-americana a ler e escrever. Ela pensou que isso era importante para votar e ganhar outros direitos. Sua ideia de” educação cidadã ” tornou-se a pedra angular do movimento de direita Civil. Ela trabalhou com Martin Luther King, Jr.e a Southern Christian Leadership Conference (SCLC) para ganhar direitos para os afro-americanos.Septima Clark continuou a servir como advogada e líder até sua morte em 1987.

Works Referenced:
Blackmore, Erin. “How Septima Poinsette Clark Spoke Up for Civil Rights.”(Fev, 2016). JSTOR Daily, http://daily.jstor.org/how-septima-clark-spoke-up-for-civil-rights/.Charron, Katherine Mellen. Professor da Liberdade: A vida de Septima Clark. Chapel Hill: the University of North Carolina Press, 2009. Rouse, Jacqueline A. “‘We Seek to Know … in Order to Speak the Truth:’ Nurting the Seeds of Discontent-Septima P. Clark and participative Leadership.”In Sisters in the Struggle: African American Women in the Civil Rights-Black Power Movement. Edited by Bettye Collier-Thomas, V. P. Franklin. New York: New York University Press, 2001.