(12) Number our days.—Este versículo, tal como está, literalmente dá a alot, ou em allotting (veja Isaías 65:12), Os nossos dias, assim ensine, e faremos vir a sabedoria do coração. A última cláusula, se inteligível, deve significar” para que possamos oferecer um coração sábio”, e a maneira natural de entender o versículo é fazer de Deus, não do homem, como na Versão Autorizada, O contador dos dias. “In allotting our days thus make us know (i.e., faça-nos conhecer o poder da sua raiva), a fim de que possamos apresentar um coração sábio.”

o versículo deve evidentemente ser tomado em estreita conexão. com o precedente, ou o ponto da petição é perdido, e embora a representação ordinária, “nos ensine a contar nossos dias”, deu origem a uma série de afirmações que podem ser citadas em ilustração, não é em si mesmo muito inteligível, nem, exceto por uma instância em hebraico posterior, pode ser suportado como uma representação do original.Salmo 90:12. Ensina – nos, Pelo Teu Espírito e graça, como já nos ensinaste pela tua palavra.; a contar os nossos dias — Para considerar a brevidade e a todas as misérias desta vida, e a certeza e proximidade da morte, e as causas e conseqüências do mesmo; que alcancemos corações sábios — Que podemos nos dedicar de coração para o estudo e a prática da verdadeira sabedoria; o que significa, sem dúvida, a sabedoria que só é no sentido das Sagradas Escrituras; a saber, a temer a Deus e guardar seus mandamentos, ou verdadeira, genuína piedade e retidão; para que, fazendo um uso correto deste curto e incerto espaço de tempo que nos foi atribuído aqui, possamos preparar-nos para outro Estado, um estado de felicidade daqui em diante. Pois Moisés não poderia ter a intenção de dar aos israelitas qualquer esperança de que, aplicando os seus corações à sabedoria, eles pudessem obter uma revogação dessa sentença peremptória de morte passada sobre toda aquela geração; nem sugerir que outros homens poderiam, ao fazê-lo, impedir a sua morte; ambos os quais ele muito bem sabia ser impossível; mas ele pretendia persuadir os israelitas e outros a prepararem-se para a morte, e para a sua grande conta após a morte, e, como eles não podiam continuar por muito tempo nesta vida, e devem esperar muita miséria enquanto eles continuaram nela, para se certificar da felicidade de outro. Parece, então, que os Israelitas no deserto, quando cortado de todas as esperanças de um terreno Canaã, e as promessas da vida, não fossem destituídos de melhor esperanças, ou sem o conhecimento de um Redentor e vida; e que, quando é dito, Deuteronômio 8:2; Deuteronômio 8:16 E Deus os guiou por este grande e terrível deserto, para humilhá-los, e para prová-los, a fim de que ele pudesse fazer-lhes o bem no fim deles; o significado é: “para que ele possa fazer-lhes o bem no seu futuro Estado, segundo o sentido mais natural da palavra אחריתם, acaritham, ali usado, e Deuteronômio 32: 29.”
90: 12-17 aqueles que querem aprender a verdadeira sabedoria, devem orar pela instrução Divina, devem implorar para ser ensinados pelo Espírito Santo; e para conforto e alegria nos retornos do favor de Deus. Eles oram pela misericórdia de Deus, pois eles fingem não pleitear nenhum mérito próprio. O seu favor seria uma fonte cheia de alegrias futuras. Seria um equilíbrio suficiente para os antigos problemas. Que a graça de Deus em nós produza a luz das boas obras. E que as consolações divinas ponham alegria nos nossos corações, e uma lustra nos nossos conselhos. A obra das nossas mãos, estabelece-a, e, para isso, estabelece-nos nela. Em vez de desperdiçar nossos dias preciosos e fugazes em Buscar fantasias, que deixam os possuidores para sempre pobres, vamos buscar o perdão dos pecados, e uma herança no céu. Oremos para que a obra do Espírito Santo possa aparecer na conversão de nossos corações, e que a beleza da santidade possa ser vista em nosso conduct.So ensina – nos a contar nossos dias-literalmente, “para numerar nossos dias nos faz saber, e nós traremos um coração de sabedoria.”A oração é que Deus nos instrua a estimar os nossos dias corretamente: o seu número; a rapidez com que eles passam; a responsabilidade a ser reduzida; a certeza de que eles devem em breve chegar ao fim; a sua influência no futuro Estado de ser.para que possamos aplicar os nossos corações à margem da sabedoria, ” causa para vir.”Traremos, ou faremos vir, um coração de sabedoria. Levando uma consideração justa da vida, para que possamos trazer a ela um coração verdadeiramente sábio, ou agir sabiamente em vista desses fatos. A oração é: que Deus nos permita formar tal estimativa da vida, que sejamos verdadeiramente sábios; para que possamos agir “como se” víssemos toda a vida, ou como deveríamos fazer se víssemos o seu fim. Deus vê o fim-o tempo, a maneira, as circunstâncias em que a vida se fechará; e, embora ele tenha sabiamente escondido isso de nós, ele pode nos capacitar a agir como se o víssemos por nós mesmos.; ter os mesmos objetos diante de nós, e fazer o máximo de vida, “como se” víssemos quando e como se fecharia. Se alguém soubesse quando, onde e como ele iria morrer, poderia presumir-se que isso iria exercer uma influência importante sobre ele na formação de seus planos, e em seu modo geral de vida. A oração é que Deus nos permitiria agir “como se” tivéssemos tal visão. 12. Isso ele reza para que possamos saber ou entender, de modo a corretamente numerar ou apreciar a escassez de nossos dias, para que possamos ser sábios.12 ensinai-nos, pois, a contar os nossos dias, para que apliquemos os nossos corações à sabedoria.volta, Senhor, quanto tempo? e que te arrependas, por causa dos teus servos.satisfaz-nos desde cedo com a tua misericórdia, para que nos regozijemos e nos alegremos todos os nossos dias.15 alegra-nos, segundo os dias em que nos afligiste, e os anos em que vimos o mal.16 que a tua obra apareça aos teus servos, e a tua glória aos seus filhos.17 e que a beleza do Senhor nosso Deus esteja Sobre nós; e estabelece a obra das nossas mãos sobre nós; sim, a obra das nossas mãos a estabelece.por isso ensina-nos a contar os nossos dias.”Instruir-nos para definir store por tempo, luto para que o tempo passado em que fez a vontade da carne, usando diligentemente o tempo presente, que é o aceito hora e o dia da salvação, e contando o tempo que se projeta no futuro para ser demasiado incerto para nos permitir com segurança para o adiamento de qualquer obra graciosa ou oração. A numeração é um exercício da criança em aritmética, mas para que os seus dias sejam contados, o melhor dos homens precisa do ensinamento do Senhor. Nós estamos mais ansiosos para contar as estrelas do que nossos dias, e ainda este último é de longe mais prático. “Para que apliquemos os nossos corações à sabedoria.”Os homens são guiados pelo reflexões sobre a brevidade de tempo para dar sua sincera atenção para as coisas eternas; elas tornam-se humildes como eles olham para o túmulo, que é tão breve, para ser sua cama, suas paixões legal, na presença da mortalidade, e eles rendem-se aos ditames da infalível sabedoria; mas este é apenas o caso quando o próprio Senhor é o professor; só ele pode ensinar a verdadeira e duradoura lucro. Assim Moisés orou para que as dispensações da Justiça pudessem ser santificadas em misericórdia. “A lei é o nosso mestre-escola para nos levar a Cristo”, quando o próprio Senhor fala pela lei. É mais apropriado que o coração, que tão em breve deixará de bater, seja regulado pela mão da sabedoria. Uma vida curta deve ser sabiamente gasta. Não temos tempo suficiente à nossa disposição para nos justificar a má utilização de um quarto de hora. Também não temos a certeza do suficiente da vida para nos justificar a procrastinar por um momento. Se fôssemos sábios no coração, deveríamos ver isso, mas a mera sabedoria da cabeça não nos guiará corretamente.Salmo 90: 13 retorno, Senhor, quanto tempo?”Vem em misericórdia para nós novamente. Não nos deixes morrer. Não sofram que as nossas vidas sejam breves e amargas. Haveis-nos dito: Voltai, filhos dos homens! e agora, humildemente, clamamos: Voltai, preservadores dos homens!”Só a tua presença pode reconciliar-nos com esta existência transitória; Volta-te para nós. Como o pecado afasta Deus de nós, também o arrependimento clama ao Senhor para voltar para nós. Quando os homens estão submetidos ao castigo, é-lhes permitido exporem-se e perguntarem: quanto tempo demoram?”Nossa culpa nestes tempos não é grande ousadia para com Deus, mas muito atraso em suplicar com ele. “E que te arrependas dos teus servos.”Assim Moisés reconhece que os israelitas ainda são servos de Deus. Eles haviam se rebelado, mas não haviam abandonado totalmente o Senhor; eles possuíam suas obrigações de obedecer a sua vontade, e imploravam-lhes como motivo de piedade. Um homem não poupará os seus próprios servos? Apesar de Deus ter furado Israel, eles eram o seu povo, e ele nunca os tinha renegado, por isso é-lhe pedido que tratasse favoravelmente com eles. Se eles não pudessem ver a terra prometida, no entanto, ele é implorado para animá-los na estrada com a sua misericórdia, e para transformar sua carrancuda em um sorriso. A oração é como as outras que vieram do legislador manso quando ele corajosamente implorou a Deus pela nação; é semelhante a Moisés. Ele aqui fala com o Senhor como um homem fala com o seu amigo.Salmo 90: 14 o satisfaz-nos precocemente com a tua misericórdia.”Uma vez que eles devem morrer, e morrer tão cedo, o salmista pede misericórdia rápida sobre si mesmo e seus irmãos. Os bons homens sabem transformar os julgamentos mais sombrios em argumentos no trono da Graça. Aquele que tem apenas o coração para orar nunca precisa estar sem apelos em oração. O único alimento satisfatório para o povo do Senhor é o favor de Deus; este Moisés busca ardentemente, e como o maná caiu pela manhã, ele pede ao Senhor para enviar de uma vez o seu favor satisfatório, para que durante todo o pequeno Dia da vida eles possam ser cheios com ele. Vamos morrer tão cedo? Então, Senhor, não nos faça passar fome enquanto vivemos. Satisfaz – nos imediatamente, pedimos-te. O nosso dia é curto e a noite apressa-se, Oh, dá-nos na manhã adiantada dos nossos dias para nos satisfazermos com a tua graça, para que durante todo o nosso pequeno dia possamos ser felizes. “Para nos alegrarmos e nos alegrarmos todos os nossos dias.”Estando cheios de amor divino, a sua breve vida na terra tornar-se-ia um festival alegre, e continuaria enquanto durasse. Quando o Senhor nos refresca com a sua presença, a nossa alegria é tal que ninguém a pode tirar de nós. As apreensões de morte rápida não são capazes de afligir aqueles que desfrutam do presente favor de Deus; embora saibam que a noite chega, eles não vêem nada a temer nela, mas continuam a viver enquanto vivem, triunfando no presente favor de Deus e deixando o futuro em suas mãos amorosas. Já que toda a geração que saiu do Egito tinha sido condenado a morrer no deserto, eles naturalmente se sentir desanimado, e, portanto, seu grande líder procura por eles, que bênção, que, além de todos os outros, consoles de coração, ou seja, a presença e o favor do Senhor.Salmo 90: 15 Faz-nos felizes de acordo com os dias em que nos afligiste, e os anos em que vimos o mal.”Ninguém pode alegrar o coração como tu podes, Senhor, por isso, como nos fizeste triste, alegra-te por nos alegrares. Encha a outra balança. Reparte as tuas dispensações. Dá-nos o Cordeiro, já que nos enviaste as ervas amargas. Tornar os nossos dias tão longos como as nossas noites. A oração é original, infantil e cheia de significado; é, além disso, baseada em um grande princípio na Bondade providencial, pelo qual, o Senhor coloca o bem sobre o mal na devida medida. Grande provação nos permite ter grande alegria, e pode ser considerado como o arauto da graça extraordinária. Os negócios de Deus são de acordo com a escala; as pequenas vidas são pequenas por todo o lado; e grandes histórias são grandes tanto na tristeza quanto na felicidade. Onde há colinas altas há também vales profundos. Como Deus fornece o mar para o Leviatã, ele também encontra uma piscina para o peixinho; no mar todas as coisas estão em proporção para o monstro poderoso, enquanto no pequeno riacho todas as coisas convêm aos peixes pequenos. Se temos aflições terríveis, podemos procurar delícias transbordantes, e a nossa fé pode ousá-los pedir. Deus, que é grande na justiça quando castiga, não será pequeno na misericórdia quando ele abençoa, ele será grande por toda a parte; vamos apelar para ele com fé imparável.

continua…então ensina-nos, Pelo Teu Espírito e graça, como já nos ensinaste pela tua palavra. Or, teach us rightly (as this word is used, Numbers 27:7 2 Kings 7:9)
to number, & C., as it follows. Para contar os nossos dias; para considerar a escassez e as misérias desta vida, e a certeza e rapidez da morte, e as suas causas e consequências. para que possamos aplicar nossos corações à sabedoria; para que possamos dedicar-nos de coração ao estudo e prática da verdadeira sabedoria, que não é mais do que piedade, ou o temor de Deus. E porquê? Não que os Israelitas podem, assim, adquirir uma revogação de que peremptória sentença de morte passou a todos os que de geração; nem que os outros homens podem por este meio impedir a sua morte, tanto que ele muito bem sabia ser impossível; mas que os homens podem braço e preparar-se para morte, e por sua conta após a morte, e pode certificar-se de que a felicidade da vida futura; de que este texto é uma simples e grávida de prova. por isso, ensina-nos a contar os nossos dias…. Não basta contá-los, quantos são, de uma forma aritmética; não há necessidade de ensinamentos divinos para isso.; algumas poucas instruções a partir de um arithmetician, e um moderado habilidade em aritmética, vai permitir que pessoas não apenas para contar os anos de suas vidas, mas mesmo quantos dias eles viveram: nem é para ser entendido de cálculo ou cômputo de tempo; nenhum homem pode contar o número de dias que ele tem para viver; o número de seus dias, meses e anos, é com o Senhor; mas é esconder dele: os vivos sabem que morrerão; mas não se sabe por quanto tempo eles devem viver, e quando hão de morrer, isso o Senhor não ensina, nem devemos ser solícito para saber: mas o significado da petição é, que Deus nos ensine a contar os nossos dias, como se o presente foi o último, por que não se orgulhar de amanhã; porque não sabemos, mas este dia, ou da noite, nossa alma pode ser exigida de nós: mas o sentido é, que Deus nos ensine a sério a meditar, e considere a possibilidade de, a falta de nossos dias; que eles são, mas como uma sombra, e não há inabalável; e a vaidade e o pecado deles, que para nós pode não desejo viver aqui sempre; e as angústias e tristezas deles, o que pode servir para livrar-nos do mundo, e observar como unprofitably nós passamos-los; o que pode colocar-nos ao resgate de tempo, e também para tomar conhecimento da bondade de Deus, que tem nos acompanhado em todos os nossos dias, o que pode levar-nos ao arrependimento, e envolver-nos no temor de Deus:

que alcancemos corações sábios; considerar o nosso último fim, e o que será de nós daqui em diante; o que é um ramo da sabedoria para viver; de buscar o caminho da salvação por Cristo; buscar a Cristo, a sabedoria de Deus, para que; o temor do Senhor, que é o princípio da sabedoria; e a agir prudentemente, não como néscios, mas como sábios; a todos que de uma aplicação do coração é necessário; sim, a sabedoria é para ser buscado de todo o coração, com todo o coração, e para isso ensinamentos divinos são necessárias, bem como o número de nossos dias; pois a menos que o homem é ensinado de Deus, e pelo seu Espírito, convencidos do pecado, da justiça e juízo, ele nunca estará em causa, na boa, sincera, cerca de um estado futuro; nem perguntar o caminho da salvação, nem o de todo o coração aplicar a Cristo para que ele: ele pode contar os seus dias, e considerar a sua pequenez, e aplicar o seu coração à loucura, e não à sabedoria; veja Isaías 22:21. então ensina-nos a contar os nossos dias, para que possamos aplicar os nossos corações à sabedoria.(l) que é considerando a brevidade da nossa vida, e meditando as alegrias celestiais.