Ordem dórica
GreekEdit
Em sua versão original grego, Colunas dóricas estava diretamente na televisão pavimentação (a stylobate de um templo sem uma base. Com uma altura de apenas quatro a oito vezes o seu diâmetro, as colunas eram a mais agachada de todas as ordens clássicas; os seus veios verticais eram afiados com 20 sulcos côncavos paralelos.; e eles foram cobertos por uma suave capital que voou da coluna para encontrar um ábaco quadrado na intersecção com o feixe horizontal (architrave) que eles carregavam. O Parthenon tem as colunas de desenho Dórico. Ele era o mais popular no Período Arcaico (750-480 A.C.), na Grécia continental, e também encontrado na Magna Grécia (sul da Itália), os três templos em Paestum. Estes estão no arcaico Dórico, onde os capitais se espalharam por toda a coluna em comparação com formas clássicas posteriores, como exemplificado no Partenon.características pronunciadas das versões grega e romana da ordem dórica são os triglifos alternados e metópios. Os triglifos são decorativamente Ranhados com dois ranhuras verticais (“Tri-glifo”) e representam as vigas finais de madeira originais, que repousam na architrave plana que ocupa a metade inferior da entablatura. Sob cada triglifo estão “stagons” ou “guttae” (literalmente: gotas) que aparecem como se fossem marteladas de baixo para estabilizar a construção pós-e-feixe (trabeated). Eles também serviram para “organizar” o escoamento de água da chuva de cima. Os espaços entre os triglifos são os “metopes”. Eles podem ser deixados lisos, ou podem ser esculpidos em baixo relevo.
Espaçamento entre o triglyphsEdit
O espaçamento de triglyphs causado problemas que levaram algum tempo para resolver. Um triglifo é centrado acima de cada coluna, com outro (ou às vezes dois) entre colunas, embora os gregos achassem que o triglifo de canto deveria formar o canto da entablamento, criando um desfasamento inarmonioso com a coluna de suporte.
A arquitetura seguiu regras de harmonia. Uma vez que o projeto original provávelmente veio de templos de madeira e os triglifos eram cabeças reais de vigas de madeira, cada coluna tinha que carregar uma viga que estava no centro da coluna. Os triglifos eram organizados regularmente; o último triglifo era centrado na última coluna (ilustração, direita: I.). Esta foi considerada a solução ideal que tinha de ser alcançada.mudar para cubos de pedra em vez de vigas de madeira requereu suporte total da carga arquitetrave na última coluna. Nos primeiros templos o triglifo final foi movido( ilustração, direita: II.), ainda terminando a sequência, mas deixando uma lacuna perturbando a ordem regular. Pior ainda, o último triglifo não estava centrado com a coluna correspondente. Essa maneira “arcaica” não era considerada como um desenho harmonioso. O problema resultante é chamado de conflito de canto dórico. Outra abordagem era aplicar um triglifo de canto mais amplo (III.), mas não era realmente satisfatório.porque os metópios são um pouco flexíveis em suas proporções, o espaço modular entre colunas (“intercolumniation”) pode ser ajustado pelo arquiteto. Muitas vezes as duas últimas colunas foram colocadas um pouco mais juntas (contração do canto), para dar um sutil fortalecimento visual para os cantos. Isso é chamado de solução “clássica” do conflito da esquina (IV.). Triglifos poderiam ser arranjados de forma harmônica novamente, e o canto foi encerrado com um triglifo, embora o triglifo final e coluna muitas vezes não eram centrados. A estética romana não exigia que um triglifo formasse o canto, e enchia-o com metade (demi -) de metopo, permitindo triglifos centrados sobre colunas (ilustração, direita, V.).
TemplesEdit
Existem muitas teorias sobre as origens da ordem dórica nos templos. Acredita-se que o termo Dórico se originou das tribos dóricas de língua grega. Uma crença é que a ordem dórica é o resultado dos primeiros protótipos de madeira de templos anteriores. Sem nenhuma prova dura e o aparecimento súbito de templos de pedra de um período após o outro, isto torna-se principalmente especulação. Outra crença é que o Dórico foi inspirado pela arquitetura do Egito. Com os gregos estando presentes no Egito antigo logo no século VII a. C., É possível que os comerciantes gregos foram inspirados pelas estruturas que viram no que considerariam terra estrangeira. Finalmente, outra teoria afirma que a inspiração para o Dórico veio de Micenas. Nas ruínas desta civilização encontra-se a arquitetura muito semelhante à ordem dórica. É também na Grécia, o que a tornaria muito acessível.
alguns dos primeiros exemplos da ordem dórica vêm do século VII. Estes exemplos incluem o Templo de Apolo em Corinto e o Templo de Zeus em Nemeia. Outros exemplos da ordem dórica incluem os templos do século VI a. C. em Paestum, no sul da Itália, uma região chamada Magna Graecia, que foi colonizada pelos colonos gregos. Em comparação com versões posteriores, as colunas são muito mais maciças, com uma forte entase ou inchaço, e capitais maiores.o Templo dos Delianos é um templo da ordem dórica” peripteral”, o maior de três dedicado a Apolo na Ilha de Delos. Começou em 478 A. C. e nunca terminou completamente. Durante o seu período de independência de Atenas, os Delianos transferiram o templo para a ilha de Poros. É “hexastyle”, com seis colunas ao longo da extremidade pedimentada e treze ao longo de cada face longa. Todas as colunas são centradas sob um triglifo no Friso, exceto as colunas de canto. Os veios lisos e não-colados nas colunas estão diretamente na plataforma (o estilobato), sem bases. A “necking” recessiva na natureza da canelagem no topo dos veios e o Largo cushionlike echinus pode ser interpretado como características ligeiramente autoconscientes, pois Delos é o antigo local de nascimento de Apolo. No entanto, a afinação semelhante na base dos veios pode indicar uma intenção de que os veios lisos sejam capazes de se enrolar em drapery.uma declaração clássica da ordem dórica grega é o Templo de Hefesto em Atenas, construído por volta de 447 A. C. O Partenon contemporâneo, o maior templo da Atenas Clássica, também está na ordem dórica, embora o enriquecimento escultural seja mais familiar na ordem iônica: os gregos nunca foram tão doutrinários no uso do vocabulário clássico como teóricos do Renascimento ou arquitetos neoclássicos. O detalhe, parte do vocabulário básico de arquitetos treinados do final do século XVIII em diante, mostra como a largura dos metópios era flexível: aqui eles carregam as famosas esculturas, incluindo a batalha de Lapiths e centauros.
RomanEdit
No Dórico Romano versão, a altura do entablamento foi reduzido. O triglifo mais extremo é centrado sobre a coluna ao invés de ocupar o canto do architrave. As colunas são ligeiramente menos robustas em suas proporções. Por baixo das tampas, uma moldagem astragal circunda a coluna como um anel. As molduras da coroa suavizam as transições entre friso e córnice e enfatizam a borda superior do ábaco, que é a parte superior da capital. Colunas dóricas romanas também têm molduras em suas bases e estão em placas quadradas baixas ou até mesmo são levantadas em placas. No modo Dórico Romano, as colunas não são invariavelmente fluídas. Uma vez que os romanos não insistiam em um canto coberto de triglifos, agora ambas as colunas e triglifos poderiam ser organizados equidistantemente novamente e centrados juntos. O canto architrave precisava ser deixado “em branco”, que às vezes é referido como uma metade, ou demi -, metope (ilustração, V., no espaçamento das colunas acima).
O arquiteto romano Vitrúvio, seguindo a prática contemporânea, delineou em seu tratado o procedimento para a construção baseada em um módulo, que ele tomou como meio diâmetro de uma coluna, tomada na base. Uma ilustração da ordem dórica de Andrea Palladio, como foi apresentada, com módulos identificados, por Isaac Ware, nos quatro livros da arquitetura de Palladio (Londres, 1738) é ilustrada no módulo Vitruviano.
de acordo com Vitruvius, a altura das colunas dóricas é seis ou sete vezes o diâmetro na base. Isto dá às colunas dóricas um olhar mais curto e mais espesso do que as colunas iônicas, que têm proporções de 8:1. Sugere-se que estas proporções dão às colunas dóricas uma aparência masculina, enquanto que as mais finas colunas iônicas parecem representar um olhar mais feminino. Este sentido de masculinidade e feminilidade foi frequentemente usado para determinar que tipo de coluna seria usado para uma estrutura particular.o mais influente, e talvez o mais antigo, Uso do Dórico na arquitetura renascentista foi no Tempietto circular de Donato Bramante (1502 ou mais tarde), no pátio de San Pietro em Montorio, Roma.
Graphics of ancient formsEdit
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Original Doric polychromy
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Upper parts, labelled
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Three Greek Doric columns
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The Five Orders illustrated by Vignola, 1640
ModernEdit
Antes de arquitectura revivalista grega cresceu, inicialmente na Inglaterra, no século 18, o grego ou elaborado Dórico Romano ordem não tinha sido muito utilizado, apesar de “Toscana” tipos de rodada de capitais sempre foram populares, especialmente em menos formal edifícios. Foi às vezes usado em contextos militares, por exemplo o Royal Hospital Chelsea (1682 em diante, por Christopher Wren). As primeiras ilustrações gravadas da ordem dórica grega datam de meados do século XVIII. Sua aparição na nova fase do Classicismo trouxe consigo novas conotações de alta mente primitiva simplicidade, seriedade de propósito, sobriedade nobre.
na Alemanha, ele sugeriu um contraste com os franceses, e nos Estados Unidos virtudes republicanas. Em uma casa de costumes, dórico Grego sugeriu incorruptibilidade; em uma igreja protestante, um alpendre Dórico Grego prometeu um retorno a uma igreja primitiva não conquistada; era igualmente apropriado para uma biblioteca, um banco ou uma utilidade pública confiável. O revivido Dórico não retornou à Sicília até 1789, quando um arquiteto francês pesquisando os templos gregos antigos projetou uma entrada para os jardins botânicos em Palermo.
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