Repleta de várias questões sobre raça, religião e a guerra, ainda assim, mesmo 50 anos depois, a década de 1960 é um dos mais mediáticos décadas de sempre. Do movimento dos Direitos Civis ao assassinato do JFK, aos comícios da guerra no Vietnã, a música de protesto estava em toda parte.a música tornou-se um fator significativo para a raiva de voz em relação aos problemas ou para ajudar a lidar com a dor. Ao longo dos anos, vozes poderosas fizeram o seu caminho para os nossos rádios, para as nossas casas, e para as nossas listas de reprodução em formas de rock, hip-hop e música folclórica. Estas são algumas das canções mais poderosas e políticas da década de 1960.

motivado por Bob Dylan “Blowin’ in the Wind”, Sam Cooke partiu para criar sua própria declaração para a mudança muito necessária. Cooke, Tendo lidado pessoalmente com o racismo e a discriminação, estava otimista de que havia espaço para crescer. Esta canção esperançosa sobre ser motivado a acabar com o preconceito em relação a certas pessoas por causa da cor de sua pele foi totalmente abraçada pelo movimento dos Direitos Civis.

lançado em 1964, este foi o primeiro álbum “sério” de Cooke após uma série de hits pop. Tirado de seu álbum “Ain’T That Good News”, A canção se tornou um sucesso após sua morte trágica no mesmo ano. apesar de em inúmeras ocasiões negar que suas canções foram escritas sem quaisquer implicações revoltantes em mente, Bob Dylan é uma figura que se tornou sinônimo de música de protesto. Durante o início da década de 1960, a música folclórica alcançou seu pico em toda a América. Com este aumento de popularidade, Dylan foi empurrado para a ribalta. “Soprar ao Vento” foi apenas uma das suas grandes obras que se transformaram em algo completamente intocável. a revista TIME o chamou de “um hino para toda a multidão perdida pela qual ele fala”.”Este hino ajudou a unir um movimento que definiria a década de 1960; direitos civis. O clássico foi retirado de seu segundo álbum, o Freewheelin’ Bob Dylan, que foi lançado em 1963, um ano antes da Lei dos Direitos Civis ser finalmente aprovada.junto com muitos outros padrões de Dylan, “Blowin’ in the Wind ” leva o público a olhar para dentro para o significado mais profundo. Outros artistas folclóricos notáveis a ter regravado esta canção icônica foram Joan Baez e Peter, Paul e Mary. Mesmo com a hesitação de Dylan em falar politicamente, sua música vai permanecer para sempre intimamente ligada aos tempos de mudança da década de 1960.

embora a maioria associe esta música com o tiro Kent State em 1970, “For What it’s Worth” foi realmente inspirado por outro evento. Os tumultos do toque de recolher da Sunset Strip de novembro de 1966 originaram-se de jovens que frequentavam a área sendo irritados com o toque de recolher posto em prática. Nessa altura, Buffalo Springfield tinha acabado de se tornar a banda da casa do famoso Whisky a Go na Sunset Strip.este toque de recolher foi para ajudar a parar o congestionamento do tráfego nocturno em toda a área. Muitos pensavam que as leis violavam os seus direitos civis. Cerca de mil manifestantes vieram mostrar seu descontentamento com a nova lei em um dia em meados de novembro. O protesto começou pacificamente, mas as tensões inevitavelmente surgiram e duraram durante todo o resto do ano.mesmo como parte dos Beatles, John Lennon estava expressando sua opinião sobre a guerra sem fim no Vietnã. Seguindo a famosa cama de John e Yoko para promover a paz, a canção foi oficialmente lançada em 1969 depois de gravá-la em seu quarto de hotel. Juntou-se em sua suíte de Montreal para ajudar a gravar foram Timothy Leary, Allen Ginsberg, Tommy Smothers, e muitos mais.

a mensagem da canção é inerentemente clara: dar uma chance à paz. É simples e fácil de cantar. Não admira como se tornou uma das canções mais populares do movimento Anti-Vietnã. esta canção popular do funk de 1968 tornou-se o movimento não-oficial do Poder Negro do final dos anos 1960. na última parte da década, grupos não-violentos foram superados por grupos radicais como o Partido dos Panteras Negras devido à frustração de que o movimento dos Direitos Civis não estava progredindo suficientemente rápido.James Brown era um líder na comunidade negra. A canção se concretizou depois que Brown testemunhou um desentendimento entre um grupo de cidadãos negros em Los Angeles. Após a morte de Martin Luther King Jr., várias pessoas não tinham para onde se virar. “Diga alto-Eu sou negro e estou orgulhoso” levantou os espíritos de muitos e abriu as portas para o poder negro significava.