Beginnings

Beginnings: People Who Live Along the Water
By: Fort Mojave Indian Tribe

In First Times, there was chaos. E da União da terra e do céu nasceu o Grande Espírito Matavilya.Antes de poder ensinar ao seu povo tudo o que precisavam de saber sobre o mundo, ele foi morto pela sua irmã, a mulher Sapo. Foi então que seu irmão mais novo Mastamho assumiu o comando do mundo e do povo. Só havia pessoas na altura, sem animais, pássaros ou peixes. Mastamho teve que ensinar ao povo tudo sobre a vida, pois eles não sabiam nada, nem mesmo que eles estavam com fome, sede ou frio.ele levou uma vara de salgueiro para o chão e desenhou as águas que se tornaram o Rio Colorado, e com o rio vieram peixes e patos. Mastamho fez as montanhas em ambos os lados do rio usando a lama de suas margens. Ele plantou sementes de melão, milho, abóbora e feijão no transbordamento, para que as pessoas tivessem Comida para comer.Ele ensinou-os a fazer fogo quando estavam frios, e uma sombra do sol quando estavam quentes. Ele ensinou-lhes a construir uma casa, a conhecer o dia à noite. E depois de lhes dar os dedos, ensinou-lhes a contar. Ele ensinou-lhes sobre as quatro direções, sobre os alimentos que eles cultivavam, e ele mostrou-lhes como fazer vasos de cerâmica em que eles poderiam cozinhar e armazenar a comida. Ele fez os animais, insetos e pássaros, e deu ao povo os nomes de todas as coisas.Mastamho deu ao povo o rio e tudo ao longo do rio. O que crescia ali era deles, como ele dizia, e eles eram os Aha Macav, os Mojaves, as pessoas que vivem ao longo da água.

Cultura

clãs, grandes chefes, sonhos e o centro da existência
Por: tribo indígena Fort Mojave
a terra do Mojave, a mais ao norte das tribos Yuman, estendia-se de Black Canyon até as montanhas Picacho abaixo da atual Barragem de Parker, atravessando o Rio Colorado.no século XVI, quando os espanhóis chegaram ao território, os Mojaves eram a maior concentração de pessoas no sudoeste. As pessoas que formavam a tribo Mojave viviam em três grupos – o norte Matha lyathum vivia de Black Canyon ao Vale Mojave; o Hutto-pah Central habitava o Vale Central de Mojave; o território do Kavi lyathum meridional estendia-se do Vale de Mojave até abaixo dos Picos de Needles.os Mojaves vivem dentro de um sistema de clãs que lhes foi dado pela primeira vez por Mastamho. Foram nomeados por coisas acima da terra: o sol, as nuvens e as aves; e por coisas da terra e por baixo da Terra. Mastamho deu aos Mojaves 22 clãs patrilineares (hoje esse número é reduzido para 18), e as crianças tomaram o nome do clã de seu pai, embora apenas as mulheres usaram o nome do Clã.um chefe hereditário, chamado AHA macav pina ta’ahon, juntamente com líderes dos três grupos regionais do Mojave, governava o povo, mas apenas com o seu apoio e aprovação contínuos.os Mojaves eram um povo de sonhos e visões. Os sonhos, su’Mach, eram vistos como a fonte do conhecimento. Através deles o sonhador poderia retornar ao tempo da criação, onde a origem de todas as coisas seria revelada. Grandes sonhos e visões estavam relacionados com a tribo como grandes narrativas e canções. Eles compartilharam a história e lendas do povo, ações de bravura e guerra, magia e heróis.e através de sumach a’hot, uma pessoa recebeu um dom para fazer uma coisa melhor do que os outros, ou chamado a receber um dom de conhecimento para saber como curar ou tratar um tipo especial de doença. Uma pessoa chamada para receber tal presente teve que passar por muito jejum e outras provações, às vezes não passar o teste e permanecer como pessoas comuns. Para aqueles que passaram um tal teste, os Mojaves dizem deles, “sumach a’hot”, eles são dotados.para a Aha Macav, o rio era o centro da existência. Eles praticavam um método de cultivo seco, confiando no fluxo regular do Rio Colorado para irrigar as culturas plantadas ao longo das margens. A preparação foi meticulosa; as árvores foram derrubadas, escovadas. Depois do plantio, havia remoção de ervas daninhas e vigilância de pragas. Eles complementaram isso com sementes e raízes selvagens, especialmente grãos de Mesquita, Caça e peixes retirados do rio com armadilhas e redes.Traders, Potters The Afterlighthe Mojave could be a fierce people willing to protect their land, and willing to venture far from it. Viajaram para a Costa do Pacífico, tornando-se Comerciantes competentes. Eles trocaram com as tribos costeiras cultivos excedentes por bens que desejavam e valorizavam, como conchas.e ao longo das margens do rio, faziam cerâmica a partir de argila sedimentar e arenito esmagado. O material foi enrolado em forma, seco, pintado e queimado em poços abertos ou fornos rudimentares. Eles criaram potes, Tigelas, conchas e pratos decorados com desenhos geométricos. E as mulheres levaram o artesanato mais longe, fazendo bonecas de cerâmica única para as crianças, vestindo e decorando-os como pessoas, completo com cabelo humano.a arte da tatuagem era importante para o Mojave. Tatuaram as caras com linhas e pontos, uma prática estética e elegante.e na morte, os Mojaves usaram a cremação para entrar no mundo espiritual. A propriedade e os pertences do falecido foram colocados em uma pira junto com o corpo, para acompanhar os espíritos. Os enlutados muitas vezes contribuíram com seus próprios valores como uma demonstração de amor. Os nomes dos mortos nunca mais foram falados

história a 1860

por: tribo indígena Fort Mojave às vezes amigável, às vezes mortal. Isso descreve o contacto inicial entre o Mojave e o homem branco.a busca pela fortuna foi o que trouxe o homem branco para a terra do Mojave. Uma expedição de 1604 em busca de prata levou o governador do Novo México, Don Juan Onate, através do território de Mojave, mas foi só em 1775 que Fray Francisco Garces se tornou o primeiro homem branco a encontrar o Mojave. Seus escritos revelam o Mojave como amigável. Ele comenta que ” o sexo feminino é o mais agradável ao longo do rio, os machos muito saudáveis e robustos.”Os homens andavam nus, a mulher usava coelhos e capas de pele de castor. Ele chamava-lhes Jamajab.os homens da Montanha americanos liderados por Jedediah Smith apareceram no território de Mojave em 1826, e embora os Mojave tenham recebido os caçadores, a morte e o ódio surgiram no futuro para os dois grupos.os Mojave acreditavam que todos os seres vivos pertenciam onde foram colocados, então era difícil entender por que os caçadores eram tão brutais, jogando carcaças de castor na margem do rio depois de esfolar os animais.em 1827, outro grupo de caçadores liderados por James Ohio Pattie marchou através do território de Mojave, ignorando as exigências de Mojave para um cavalo em troca do castor retirado do rio. Quatro dias depois, dois homens brancos e 16 Mojaves estavam mortos.no final daquele ano, Jedediah Smith retornou e foi atacado, perdendo nove homens, e nos próximos 20 anos a violência disparou, atingindo um pico quando Caçadores da Canadian Hudson Bay Co. matou 26 Mojave.em 1850, território incluindo o Arizona foi anexado pelos Estados Unidos, e com ele começou a invasão pelo Exército dos Estados Unidos.o desfile foi liderado em 1851 pelo Capitão L. Sitgreaves, um regimentário de popa, e seguido em 1854 pelo Tenente Amie Weeks Whipple, um homem amável que ganhou a confiança do Mojave. A empresa da Whipple pesquisou e mapeou uma rota ferroviária a partir de Ft. Smith, Arkansas para o Oceano Pacífico, que a maioria dos Mojaves favoreceu porque significava oportunidade para o comércio.de 1851 a 1856, o exército dos Estados Unidos esteve sempre presente, mas nunca descobriu que duas meninas brancas, Olive e Mary Ann Oatman, estavam vivendo com o Mojave. Capturados pelos Apaches de Tonto em 1851, eles foram trocados pelo chefe de Mojave Espaniol por dois cavalos, alguns vegetais, vários quilos de feijão e três Cobertores. A jovem, frail Mary Ann, morreu em 1854, provavelmente de desnutrição. Olive, aos 16 anos, foi devolvida aos seus parentes em 1856.

A história fez manchetes nacionais e levantou um furor entre não-índios. As meninas, do ponto de vista de Mojave, tiveram sorte de ter caído em suas mãos, longe dos Apaches Tonto. Dadas as circunstâncias, tiveram sorte. O chefe os anexou a sua casa, e eles receberam as melhores instalações Mojave, sementes para plantar, Amor, divergência dos costumes Mojave.em 1858, as sementes do Forte Mojave foram plantadas quando o Tenente Edward Beale e o grupo de 12 camelos limparam e abriram uma estrada de vagão ao longo da rota de pesquisa de Whipple. Ele sugeriu que um forte fosse construído para proteger a travessia do rio perto de agulhas atuais. Em agosto, um trem de vagão que permaneceu muito tempo perto da travessia foi atacado.estimulado pelo clamor público para ” acabar com o Mojave! 700 combatentes indianos liderados pelo coronel William Hoffman foram enviados em 1859 de São Francisco. Apesar de não haver combate, e o Mojaves insistiu que o ataque foi instigado pela Hualapais, Coronel Hoffman, em 24 de abril ameaçou tomar o Grande Chefe Homoseh awahot para a Prisão de Yuma, como refém para mostrar o Mojaves o poder do Governo dos EUA.o grande chefe era idoso, então seus sobrinhos, juntamente com o sub-chefe Cairook, foram em seu lugar. Foi-lhes dito que os lançamentos seriam em um ano, mas um ano se passou, então uma fuga foi planejada. Ao segurar o guarda solitário ao meio-dia, enquanto os outros reféns mais jovens mergulhavam no rio, nadando debaixo d’água para escapar, Cairook deu sua vida.
história após 1860
By: Fort Mojave Indian Tribe
the late 1800 were years of change for the Mojave. Em 1861, as restrições da Guerra Civil Americana forçaram os militares a abandonar a Ft. Mojave. A liderança Tribal estava em convulsão quando o Grande Chefe Homoseh awahot abandonou seu posto para Yara tav, que favorecia a paz com os americanos. Ele tinha visto seu poder, tendo viajado para Los Angeles, São Francisco e Washington, DC para visitar o Presidente Lincoln.em Março de 1865, o governo dos Estados Unidos criou a reserva Indiana Colorado perto de Parker, a Cordilheira sul do Mojave. Yara tav, apesar de desaprovar as terras agrícolas pobres, levou 500 a 800 Mojaves para a nova reserva em Parker Valley.Homoseh awahot retomou seu posto como grande chefe para liderar aqueles que se recusaram a deixar o Vale de Mojave. As pessoas foram divididas em duas tribos.Homoseh awahot foi sucedido por seu filho Empote awatacheech, João Potachecha em 1875, que quando ele morreu dois anos depois e foi sucedido pelo seu filho de 8 anos Hobelia.
aqueles que viviam ao redor do forte eram chamados de Ft. Mojaves quando o edifício e 14.000 acres foram transferidos do Departamento de guerra para o departamento Interior em 1890. O forte tornou-se um internato industrial Para O Ft. Mojave e outros índios sem reservas.
O plano era erradicar a língua nativa e a cultura. Uma lei de educação obrigatória foi aprovada, e as crianças que voltavam à escola à força eram muitas vezes chicoteadas e trancadas em um sótão por dias, e davam água e uma fatia de pão para as refeições.
os índios foram ensinados Métodos de Agricultura Anglo, mas sem terra própria, eles procuraram trabalho em outros lugares. Muitos se voltaram para a Atlantic and Pacific Railroad (mais tarde Santa Fe), que chegou a Needles em 1883. Outros trabalhavam em barcos fluviais, nas minas, alguns vendiam trabalho de Carpintaria e bonecas de cerâmica para treinar turistas. Os Mojave tornaram-se índios urbanos vivendo em agulhas.o Grande Chefe Hobelia, agora com 10 anos de idade, foi para a escola em 1892, seu nome anglicizado para Pete Lambert. Ele foi o último grande chefe dos Mojaves. Em 1905, os estudantes foram obrigados a adaptar os sobrenomes ingleses em vez de seus nomes tradicionais e individuais.
In 1911, by executive order, The Ft. Mojaves recebeu uma reserva constituída pela antiga reserva militar, áreas chamadas de reservas de feno e madeira no lado da Califórnia e Nevada do Rio Colorado, e terra adjacente de xadrez no lado do Arizona, um total de cerca de 31.300 acres. O arranjo do tabuleiro de xadrez aconteceu porque o governo deu à ferrovia todas as outras secções de terra.
O internato fechou em 1931, e as crianças começaram a frequentar a escola em Needles. O século XX estava a aproximar-se. Em 1936, uma grande inundação lavou casas Mojave no Arizona, e agulhas também foram inundadas. Para substituir essas casas, uma nova aldeia foi construída fora de Needles em 1947 em terras compradas pela tribo, e mais tarde declarou parte da reserva.
a liderança tribal tradicional foi mudada para sempre em 1957 com a aprovação da Ft. A Constituição Mojave, e com ela a criação de um Conselho tribal de sete membros.o primeiro conselho foi composto pelo presidente tribal Francis Stillman, vice-presidente Hubert McCord, e membros do Conselho Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan, e marido e esposa Harwood e Minerva Jenkins.