é interessante, assim como instrutivo para refletir que, mesmo no início do presente século, não era uma coisa incomum para encontrar as práticas religiosas dos povos primitivos, descritos nas páginas do missionário revistas como “adoração ao diabo’, e o termo ainda é freqüentemente atribuído na linguagem popular para os rituais de Vodu do Haiti. O missionário do dia-a-dia não será responsável por uma grosseria como; mas seus predecessores em estigmatizar o que estava fora do pálido como a província do adversário, estava seguindo o precedente da Igreja Primitiva. Para os primeiros cristãos, o diabo era um problema muito real. Não só a religião e a filosofia orientais tinham familiarizado a oposição dos princípios do bem e do mal; a Igreja era constantemente confrontada com o problema do retrocesso, mais frequentemente do que não envolvida no desempenho de deveres cívicos. Além disso, os cristãos foram mais duros em sua condenação porque eles mesmos em sua atitude para com o mundo dos espíritos não estavam longe dos pagãos, mesmo que eles adoravam outros deuses.