No livro Novas Religiões e a Imaginação Teológica na América (1995) por Maria Farrell Bednarowski, o autor comenta que “No jogo da vida como Scientology entende-lo, o pecado não chamar para o arrependimento quanto a erradicação do erro, e que deve vir através da tecnologia, o processo de auditoria, às vezes, referido como de aconselhamento pastoral. De fato, no que diz respeito à eliminação do pecado, a Cientologia vê paralelos entre os objetivos de sua tecnologia e a ação salvadora de Jesus.”Bednarowski cita da publicação Cientologia o Catecismo da Cientologia ao notar estes paralelos entre a missão declarada dos cientologistas e os ensinamentos transmitidos por Cristo aos seus discípulos. Ela observa que o fundador da Cientologia L. Ron Hubbard não é considerado na cientologia como um “Salvador divino”, mas sim um “amigo e professor amado”. Writing in Signs of the Times: the New Religious Movements in Theological Perspective (1996), John A. Saliba cita Mary Bednarowski, e continua a notar que “Helle Medgaard afirma que a Cientologia também não compreende Jesus e repudia a doutrina cristã chave do perdão dos pecados. Em seu livro the Sociology of Religious Movements (1996), William Sims Bainbridge cita a pesquisa de Roy Wallis, notando “Scientology”… não tem conexão discernível com o cristianismo”.

em 1997, a administradora de Cientologia Peggy Crawford disse em uma declaração ao apelo comercial: “Nós definitivamente acreditamos em Deus e acreditamos em indivíduos como seres espirituais. O Professor Paul Blankenship do Seminário Teológico de Memphis estudou Cientologia e comentou sobre esta visão, dizendo: “Eles não falam muito sobre Deus ou Jesus. É mais limpar a tua mente, e eu posso ver como eles podem dizer que isso pode ser compatível. A cientologia não se desenvolveu em uma tradição religiosa completa. Podem muito bem desenvolver-se.”

Reverendo Raymond Guterman da Igreja Presbiteriana de Northwood em Clearwater, Flórida, deu um sermão em 2001 intitulado: “Why Scientology Isn’T a Church”. “Não sou anti-Cientologia, não sou pró-Cientologia. Só não entendo por que se chama Igreja da Cientologia e por que haveria uma cruz, mesmo que seja uma cruz diferente. Quando vejo a cruz, penso em Cristo. Se Cristo não é o centro da Cientologia, então por que uma organização usaria a cruz e se chamaria Igreja? Só estou a pensar, mas não tenciono dizer nada desse domingo”, disse o Reverendo Guterman. Ele explicou que, em sua opinião, a Cientologia não era uma “igreja” porque não seguia as palavras de Jesus Cristo e o aceitava como salvador, e por esta razão disse: “na minha opinião, não é uma igreja. O representante da Cientologia Pat Harney contatou o Reverendo Guterman, e disse ao St.Petersburg Times que ela achava que ele estava usando a Cientologia para gerar interesse. “Há uma definição de ‘Igreja’ no dicionário. Chama-se congregação. Há uma definição da palavra “igreja” que se aplica. Eu entendo a sua perspectiva cristã. Na verdade, a derivação da palavra” igreja “antecede o cristianismo”, disse Harney. O St. Petersburg Times notou que a discussão pública do Reverendo Guterman sobre a Cientologia de tal forma foi “virtualmente inédita” em Clearwater, Flórida, devido à grande presença de Cientologia na área.Calvin Miller comenta em Miracles and Wonders (2003) que L. Ron Hubbard “manteve tais noções estranhas, misturando seu Jesus com a teologia do espaço”.'”Escrevendo no Livro de Larson sobre religiões mundiais e Espiritualidade alternativa (2004), Bob Larson aponta que” em seu livro de 1952 intitulado Scientology: A história do Homem Hubbard até adaptou as palavras de Jesus, como encontrado em Mateus 11:5, para descrever o seu novo ensinamento. O autor Steven Hutson escreve no que nunca lhe ensinaram na catequese (2006) que ” a Igreja da Cientologia reconhece Jesus como uma parte da sua ‘herança religiosa’.”E esta mesma “herança” também inclui Zoroaster (um antigo profeta Persa), Sócrates (o sábio grego), e uma grande variedade de outras filosofias e religiões.enquanto Hubbard questiona de onde a Bíblia se originou, a Cientologia afirma que “ela não entra em conflito com outras religiões ou práticas religiosas, pois clarifica-as e traz compreensão da natureza espiritual do Homem.”Martin e Zacharias escrevem no Reino dos cultos (2003), diferenciando a verdade na Cientologia e nos ensinamentos de Jesus. Enquanto Jesus deu ” um padrão objetivo de verdade: ele mesmo”, disse Hubbard, “Conheça a si mesmo e a verdade o libertará”, expressando a subjetividade e existencialidade da verdade na Cientologia, em comparação com a centralidade de Jesus na busca da verdade no cristianismo. Martin e Zacharias notam ainda que existem contradições significativas entre a Bíblia e os escritos da Cientologia e que Jesus “não deu crédito a outras escrituras ou visões distorcidas de Deus”.”

R. Philip Roberts escreve no Apologetics Study Bible (2007): A cientologia faz referência ocasional a Jesus Cristo em seus escritos e usa como símbolo uma cruz com explosões estelares em cada extremidade. Mas embora se refira a si mesma como uma igreja e possa às vezes usar terminologia e simbolismo cristãos, é claramente não-bíblico em sua visão de Deus, Jesus, Escritura, salvação e outras doutrinas importantes. Roberts continua a notar que ” a Cientologia não aceita os conceitos bíblicos de Jesus como Deus encarnado. Também não coloca ênfase na morte substitucionária e ressurreição de Jesus. Em vez disso, ele vê Jesus como um proponente da reencarnação e outros conceitos místicos Orientais. Em seu livro de 2007 the Bible Answer Book for Students, o autor Hank Hanegraff escreve: “embora a Igreja afirme ser compatível com o cristianismo, as duas estruturas de crença – uma enraizada na ficção científica, a outra em fatos soteriológicos – são contraditórias e não podem ser harmonizadas.”Hanegraaff explica a natureza dos conceitos de Scientology de auditoria, engramas e thetans, e conclui: A Cientologia é uma rejeição das doutrinas bíblicas da criação, do pecado original e da salvação exclusiva através de Jesus Cristo.”

A Igreja da Cientologia afirma que seu sistema de crenças é diferente do cristianismo porque é baseado “apenas na razão” e que seus membros “possuem um sistema prático de ética e justiça.”A igreja também afirma que” qualquer coisa que os professores religiosos disseram ou Buda prometeu, mesmo as visões do cristianismo, são alcançados na cientologia como resultado. Muck, Netland e McDermott enfatizam que isso mostra claramente que a Cientologia é incompatível com o cristianismo.