em seu ensaio “Narrative Perspectives on Holocaust Literature”, Leon Yudkin usa House of Dolls como um de seus principais exemplos das maneiras em que os autores abordaram o Holocausto, usando a obra como um exemplo de “diários (testemunhos) que se parecem com romances” devido à sua confiança nas próprias experiências do seu autor.Ronit Lentin discute a Casa Das Bonecas Em seu trabalho Israel e as filhas do Shoah. Em seu livro, Lentin entrevista uma criança de sobreviventes do Holocausto, que lembra House of Dolls como uma de suas primeiras exposições ao Holocausto. Latin observa que a história” explícita e dolorosa “fez um enorme impacto quando publicada e afirma que” muitas crianças de sobreviventes do Holocausto que escrevem concordariam . . . essa casa de bonecas representa violência e sexualidade de uma maneira que faz fronteira com o pornográfico”.Na’ama Shik, pesquisando em Yad Vashem, a principal organização judaica para a memória das vítimas do Holocausto, considera o livro como ficção. No entanto, faz parte do currículo do Ensino Médio Israelense.o sucesso do livro mostrou que havia um mercado para a exploração nazista da literatura popular, conhecida em Israel como Stalags. No entanto, Yechiel Szeintuch, da Universidade Hebraica, rejeita as ligações entre os Stalags indecentes, por um lado, e as obras de Ka-Tzetnik, que ele insiste que foram baseadas na realidade, por outro.