Somewhere in Between: Alexander Hamilton and Slavery

By Michelle DuRossUniversity at Albany, State University of New York
Alexander Hamilton’s biographers praise Hamilton for being an abolitionist, but they have overstated Hamilton’s stance on slavery.O historiador John C. Miller insistiu: “ele defendeu uma das mais ousadas invasões de direitos de propriedade que já foi feita– a abolição da escravidão negra. Segundo o biógrafo Forest McDonald, ” Hamilton era um abolicionista, e sobre esse assunto ele nunca vacilou.”A posição de Hamilton sobre a escravidão é mais complexa do que seus biógrafos sugerem. Hamilton não era um defensor da escravidão, mas quando a questão da escravidão entrou em conflito com suas ambições pessoais, sua crença em direitos de propriedade, ou sua crença no que iria promover os interesses da América, Hamilton escolheu esses objetivos em vez de se opor à escravidão. Nos casos em que Hamilton apoiou a concessão de liberdade aos negros, seu principal motivo foi baseado mais em preocupações práticas, em vez de uma visão ideológica da escravidão como imoral. As decisões de Hamilton mostram que seu desejo pela abolição da escravidão não era sua prioridade.Um dos principais objetivos de Alexander Hamilton na vida era elevar-se a uma posição mais elevada na sociedade. Seu nascimento humilde significava que ele não só teria que trabalhar duro, mas que ele teria que ser amigo das pessoas certas — os ricos e influentes. Durante o século XVIII, um grande número de americanos de alta classe possuíam escravos. Quando Hamilton teve que fazer uma escolha entre suas ambições sociais e seu desejo de libertar escravos, ele optou por seguir suas ambições.alguns historiadores afirmam que o nascimento de Hamilton na Ilha de Nevis e sua subsequente Educação em St.Croix incutiram nele um ódio pelas brutalidades da escravidão. O historiador James Oliver Horton sugere que a infância de Hamilton cercada pelo sistema de escravos das Índias Ocidentais “iria moldar as atitudes de Alexander sobre raça e escravidão para o resto de sua vida. Ele também pensou que Hamilton sendo um “proscrito” na ilha o levou a simpatizar com os escravos. O Horton baseia-se apenas em informações secundárias. Não existem documentos de Apoio de Hamilton a esta alegação. Hamilton nunca mencionou nada na sua correspondência sobre os horrores da escravatura nas Índias Ocidentais. Em vez disso, a infância empobrecida de Hamilton motivou-o a passar toda a sua vida tentando melhorar a sua posição na sociedade. Se o Hamilton odiava o sistema de escravos nas Índias Ocidentais, podia ter sido porque não fazia parte dele. Ele cresceu rodeado por famílias brancas ricas, enquanto seu permaneceu empobrecido. Depois que seu pai abandonou a família, a mãe de Hamilton apoiou Alexander, seu irmão, e ela mesma. Ela morreu quando ele era adolescente, deixando-o sozinho. Em um ano, ele conseguiu um emprego como funcionário de um comerciante local, mas Hamilton odiava a posição humilde. Ele escreveu para seu amigo de infância, Edward Stevens, em 1769, expressando seu desejo por uma guerra para que ele pudesse se elevar acima de sua posição.além disso, a busca de Hamilton para escalar o último social influenciou sua escolha de quem se casar. Em 1779, Hamilton procurou ajuda de seu amigo e ex-ajudante de campo de Washington John Laurens, filho de Henry Laurens, em encontrar-lhe uma noiva que pertencia a uma família rica.”Ao afirmar suas qualificações para uma noiva adequada, Hamilton escreveu:Ela deve ser jovem, bonito (eu coloco mais ênfase em uma boa forma) sensível (um pouco de aprendizagem vai fazer), bem política bredÖIn, eu sou indiferente de que lado ela pode ser; eu acho que tenho argumentos que facilmente convertê-la para o meu. Quanto à religião, um stock moderado satisfazer-me-á. Ela deve acreditar em Deus e odiar um santo. Mas quanto à fortuna, quanto maior for o stock, melhor.Apesar de Hamilton ter dito a Laurens que estava brincando, um ano depois Hamilton se casou com Elizabeth Schuyler, um membro de uma proeminente família de escravos de Nova Iorque. Alguém que se opõe à escravidão pode ter problemas em se casar com uma família escravista, mas não parece incomodar Hamilton. Para ter certeza, Hamilton não se casou com Elizabeth porque ele a amava; seu objetivo era se casar com uma mulher rica e ele conseguiu se casar em uma das famílias mais ricas.o envolvimento de Hamilton na venda de escravos sugere que sua posição contra a escravidão não era absoluta. Além de se casar com uma família escravista, Hamilton realizou transações para a compra e transferência de escravos em nome de seus sogros e como parte de sua missão no Exército Continental. Em 1777, antes de se casar com Elizabeth, ele havia escrito uma carta formal para o Coronel Elias Dayton, transmitindo o pedido de Washington para que Dayton retornasse um “Negro recentemente tomado por um grupo de milícias pertencentes ao Sr. Caleb Wheeler.Hamilton, assessor de campo de Washington durante a Guerra Revolucionária, permaneceu perto de Washington ao longo de sua vida. Ele serviu como seu primeiro secretário do tesouro e redigiu alguns de seus discursos, incluindo o discurso de despedida. Hamilton provavelmente não teria querido ofender Washington, que possuía escravos, e teria seguido as ordens de seu superior. Embora a evidência disponível seja silenciosa sobre os sentimentos de Hamilton para cumprir este dever em particular, sua ação sugere, pelo menos, Sua complacência.Após seu casamento, Hamilton interveio para recuperar os escravos de sua sogra. Em 1784, sua cunhada Angelica escreveu para sua irmã Elizabeth explicando que ela queria seu escravo, Ben, de volta. Em resposta, Hamilton escreveu para John Chaloner, um comerciante de Filadélfia que realizou transações comerciais para o marido de Angelica, e afirmou: “Você é solicitado se o Major Jackson vai se separar dele para comprar o seu tempo restante para a Sra. Church e enviá-lo para mim.”Além disso, Hamilton também lidou com as finanças do marido de Angelica, John Barker Church, porque o casal passou a maior parte de seu tempo na Europa. Hamilton deduziu $ 225 da conta de Church para a compra de “uma mulher negra e uma criança.Hamilton queria fazer parte da classe alta e seu relacionamento com a família Schuyler e com George Washington tornou seu desejo possível; era mais importante para Hamilton cultivar essas relações do que fazer uma posição contra a escravidão. Para ser justo, deve ser observado que se o Hamilton tinha ferozmente combatida escravidão suficiente para recusar o auxílio da compra de escravos ou a devolução de escravos, ele não teria sido capaz de manter essas amizades influentes e, conseqüentemente, a sua posição sobre a escravidão teria pouco impacto sobre a abolição da escravatura.estudiosos muitas vezes apontam para o apoio de Hamilton ao plano de John Laurens Para alistar os negros no exército como prova de seus pontos de vista igualitários, que eles afirmam apoiar a ideia de Hamilton como um apoio ardente da abolição. Hamilton apoiou dar aos escravos a sua liberdade se eles se juntassem ao Exército Continental porque ele acreditava que era no melhor interesse da América, não porque ele queria libertar escravos. Quando Laurens concebeu um plano em 1779 para admitir negros no exército, a Carolina do Sul estava em extrema necessidade de soldados para lutar no Exército Continental. Embora muitos líderes, incluindo George Washington, preocupados em permitir negros no exército, Hamilton apoiou o plano de Laurens. Hamilton escreveu a John Jay, então presidente do Congresso Continental, para explicar os méritos do plano. Ele argumentou que não via outra forma de criar soldados sem admitir Negros. Hamilton percebi que muitas pessoas, especialmente os Sulistas, discordam com o plano, porque eles não iriam querer “parte com propriedade de tão valioso de uma kindÖ” Hamilton rebateu os críticos do plano, alegando que os Britânicos iriam elaborar um plano semelhante e, em seguida, os senhores perderia sua propriedade em escravos, sem qualquer benefício. Quando deixado com tais escolhas, Hamilton acreditava que os senhores de escravos enviariam seus escravos para lutar pela causa Americana. Hamilton argumentou que a única maneira de manter os soldados negros leais era conceder-lhes sua “liberdade com seus mosquetes. O argumento de que o apoio de Hamilton ao plano de Laurens mostra que ele era um defensor da Liberdade dos negros ignora a motivação de Hamilton para fazê-lo. Ele queria América para ganhar a guerra e a admitir negros no exército pareceu ser a melhor opção no momento.Em sua discussão do Laurens plano, Ron Chernow afirma que Laurens e Hamilton “ambos foram inabalável abolicionistas que viu a emancipação dos escravos como uma parte inseparável da luta pela freedomÖ” Enquanto a sua chamada para o braço negros pode-se sugerir que eles viam os negros como iguais e desejou a todos para ser livre, não há evidência do contrário. De acordo com o pai de John Laurens, João nunca forçaria outra pessoa a manumitar seus escravos porque ele acreditava muito em direitos de propriedade. Hamilton foi acusado de possuir escravos, por estudiosos e seu neto, O que sugere que quaisquer crenças que ele tem sobre a qualidade e os direitos naturais dos negros nem sempre se traduziram em ação. É possível que Hamilton não possuísse escravos, mas, mesmo assim, seu envolvimento em transações de escravos sugere uma imagem mais ambígua de Hamilton do que o “abolicionista inabalável”. Hamilton foi motivado por termos práticos mais do que qualquer ideologia que defendia a igualdade das raças. Isso não quer dizer que Hamilton viu as corridas como inatamente desiguais, mas que não ditou as posições de Hamilton sobre a Política. Hamilton, como Laurens, queria permitir que os negros no exército porque eles pensaram que era a única solução prática para os problemas do exército.A participação de Hamilton na sociedade para a promoção da Manumissão de escravos em Nova Iorque levou os historiadores a acreditar que Hamilton era um abolicionista. Richard Brookhiser, biógrafo de Hamilton e principal curador de uma exposição sobre Alexander Hamilton na New York Historical Society, afirma que Hamilton era um abolicionista. Brookhiser menciona que Hamilton foi um membro fundador da sociedade. Ele então afirma: “a sociedade fez com sucesso um esforço para tornar a escravidão ilegal em Nova York — uma conquista considerável em um estado onde a escravidão era uma presença real.”Ele não cita evidências do impacto da sociedade sobre as leis de Nova Iorque. Além disso, ele não mostra qualquer envolvimento direto de Hamilton na busca por leis anti-escravidão de Nova Iorque. Os registros da sociedade carecem de informações substanciais sobre Hamilton sugerindo que ele não desempenhou um papel dominante na sociedade. Nova Iorque promulgou legislação que previa a emancipação gradual dos escravos em 1799, mas não aboliu a escravidão até 1827, mais de vinte anos depois de Hamilton ter sido morto em um duelo.a participação de Hamilton na sociedade não entrou em conflito com sua ênfase nos direitos de propriedade. Os membros da sociedade ainda podiam ter escravos. Quando os membros se reuniram em Fevereiro. 4, 1785 para elaborar sua constituição, eles criaram um comitê para decidir como os membros da sociedade devem agir em relação aos escravos que possuíam. Hamilton fazia parte do comitê, que originalmente empurrava os membros para manumitar seus escravos. A proposta da comissão foi rejeitada e os membros foram autorizados a permanecer proprietários de escravos. Embora Hamilton se sentasse em comitês e às vezes fosse chanceler da Sociedade, sua participação em reuniões era esporádica. Além disso, os registros da Sociedade de Manumissions, junto com os papéis de Hamilton, falta qualquer discussão real de Hamilton a respeito de seus pensamentos sobre a sociedade ou o que a sociedade deve se esforçar para alcançar. Sua adesão lhe deu a oportunidade de interagir ainda mais com o topo da Sociedade de Nova York. A sociedade ostentava uma impressionante lista de nova-iorquinos de classe alta, incluindo John Jay e Robert Troup. O envolvimento de Hamilton na sociedade também atraiu elogios de seu amigo, O Marquês de Lafayette. Embora a sociedade anti-escravidão na Pensilvânia explicitamente empurrou para a abolição da escravidão, a sociedade anti-escravidão Hamilton defendia a manumissão de escravos. A sociedade disse que as pessoas deviam libertar os seus escravos, não que deviam ter de libertar os seus escravos. Hamilton apoiou a libertação de escravos, mas apenas se não interferisse com a proteção dos direitos de propriedade.Hamilton pensou que os direitos de propriedade deveriam afetar a representação, o que é uma razão pela qual ele apoiou a cláusula de três quintos na Constituição. Embora tenha permanecido em silêncio sobre esta questão durante a Convenção Constitucional, defendeu-a durante a Convenção de ratificação de Nova Iorque em 1788. Hamilton não gostava da Constituição, mas percebeu que nenhum plano seria perfeito. A Constituição foi um compromisso entre os delegados do estado; uma vez que eles tomaram sua decisão, Hamilton partiu para ganhar apoio para ele. He febrishly went to work writing a series of essays to persuade New Yorkers to ratify the Constitution and pled his case during New York’s Ratifying Convention. Hamilton sugeriu que quanto mais propriedade se tem, mais seu voto deve contar. Hamilton temia as classes mais baixas e, como resultado, ele apoiou dando-lhes menos voz no governo. Hamilton acreditava que os ricos tinham mais virtudes, enquanto os pobres mais vícios; “seus vícios são provavelmente mais favoráveis à prosperidade do Estado, do que os dos indigentes; e participam menos de depravação moral. Hamilton pensava que as classes mais baixas eram preguiçosas e não contribuiriam para o crescimento económico da nação, enquanto os ricos, se tivessem vícios, eram gananciosos ou vãos – vícios que não seriam tão prejudiciais para a prosperidade da América. Nas deficiências da Confederação, Hamilton propôs que o Congresso nomeasse oficiais do Estado de acordo com estas qualidades: “o Congresso deve escolher para estes cargos, homens das primeiras habilidades, propriedade e caráter. Hamilton observou durante a Convenção Constitucional que a Câmara dos Lordes da Grã-Bretanha é uma instituição muito nobre” porque eles não têm “nada a esperar por uma chance, e um interesse suficiente por meio de sua propriedade.”De acordo com Hamilton, pessoas com uma quantidade substancial de propriedade forneceriam estabilidade. Ele acreditava que para as pessoas serem independentes elas devem possuir propriedades. Hamilton mostrou que respeitava a classe alta e queria-os em posições de poder. Hamilton argumentou que, uma vez que os escravos eram tributados, eles deveriam contar em representação, aludindo à frase popular revolucionária “não há tributação sem representação.”Ele favoreceu a Grã-Bretanha e durante o Congresso Constitucional sugeriu um sistema de governo semelhante ao da Grã-Bretanha, onde a representação era limitada a homens ricos proprietários de propriedades. O apoio de Hamilton à cláusula 3/5 coincide com a sua crença de que as pessoas com mais propriedades devem ter uma palavra a dizer sobre como o país é gerido.Hamilton aceitou proteger a escravidão na Constituição para garantir a união do Norte e do Sul, o que era necessário para o crescimento financeiro que ele imaginou. Uma vez que os sulistas acreditavam que precisavam da representação extra para proteger seu sistema de escravos, Hamilton reconheceu que a cláusula dos três quintos era necessária para criar a União-sem o compromisso dos três quintos o sul nunca teria concordado com a formação dos Estados Unidos. Eles argumentaram que sem a cláusula, o Norte dominaria o Congresso e poderia destruir a escravidão. Para Hamilton, a prosperidade da América dependia da União do Norte e do Sul. He maintained that the Southern States were an “advantage” to the North by pointing out that the Southern States possessed tobacco, rice, and indigo, “which must be capital objects in treaties of commerce with foreign nationsÖ.”The New York Evening Post, founded by Hamilton, contained advertisements for goods produced by slaves. Os anúncios de um jornal de Nova Iorque iluminam ainda mais a interligação entre a economia do Norte e a economia do Sul. A posição de Hamilton mostra que ele favoreceu o comércio e que o Norte precisava do Sul para manter os lucros. Ele escolheu o poder econômico nacional em vez de tomar uma posição contra a escravidão.As ações de Hamilton em relação ao Tratado de paz de Paris de 1783 e ao Tratado de Jay de 1794 fornecem uma imagem complicada de sua posição sobre a escravidão. Hamilton inicialmente criticou a violação britânica do Tratado de 1783 e pediu que os britânicos devolvessem os negros levados pelos britânicos. Mas Hamilton mudou de posição para evitar confrontos com a Grã-Bretanha e seus diplomatas, especialmente depois de seu amigo, John Jay, ter assegurado uma versão modificada do Tratado. Além disso, ele acreditava que reconhecer o Tratado ajudaria a garantir a posição da América entre as nações e sua prosperidade econômica. Hamilton também conseguiu conciliar sua crença na santidade dos direitos de propriedade com seu apoio ao Tratado de Jay.A controvérsia em torno do Tratado de 1783 diz respeito ao artigo VII do Tratado. Henry Laurens, um proeminente do Sul Carolinian senhor de escravos que beneficiou o comércio de escravos, pediu Benjamin Franklin, John adams e John Adams, que estavam negociando o tratado de paz, para incluir uma cláusula que proibia o Britânico de tomar escravos durante a sua evacuação da América. O pedido Laurens terminou como Artigo VII do Tratado, que declara::Todos os prisioneiros de ambos os lados devem ser postos em liberdade, e Sua Majestade Brittanic deve com toda a velocidade conveniente, e sem causar qualquer destruição, ou levando embora quaisquer Negros ou outras propriedades dos habitantes americanos, retirar todos os seus exércitos, guarnições e frotas dos referidos Estados Unidos. Simon Schama aponta que o interesse escravo dominou a política do início do período republicano. Ao inserir seu artigo no projeto de tratado Laurens estava obrigando não só os seus colegas Carolinos, mas toda a classe escravista do Sul, que tinha feito a revoluçãoö”, ele explica que quase imediatamente a questão dos negros sendo levados se tornou uma fonte de tensão entre a Grã-Bretanha e a América. Quando Washington conheceu Guy Carleton em 6 de Maio de 1783, ele começou a conversa discutindo o Artigo VII em vez de questionar Carleton sobre a evacuação final de Nova Iorque. De acordo com Schama, o rosto de Washington ficou “avermelhado” quando Carleton lhe disse que os negros já haviam sido evacuados com os britânicos, mesmo que os britânicos estivessem gravando nomes para que os senhores de escravos fossem compensados. Apesar de sua frustração, Washington denunciou a ideia de que os Estados Unidos deveriam default em sua parte do tratado porque os britânicos haviam quebrado o Tratado levando negros. Washington não queria retomar a luta com a Grã-Bretanha. Schama acredita que a posição de Washington estava de acordo com seu realismo. A resposta de Washington aos britânicos levando negros em violação do Tratado de 1783 é semelhante à de Hamilton em seu realismo.Hamilton também não queria arriscar a guerra com a Grã-Bretanha, apesar de apoiar a ideia de que os britânicos violaram o Tratado levando negros. Durante a discussão original sobre o Tratado de paz, Hamilton tinha afirmado que os britânicos precisavam devolver os negros que eles levaram com eles; Hamilton argumentou que a tomada de negros após a guerra violou direitos de propriedade. Hamilton apresentou uma moção ao Congresso Continental, em 26 de Maio de 1783 que “, protestou contra a apreensão de Negros pertencentes a cidadãos dos Estados Unidos.”Além do movimento público de Hamilton, ele também fez um comentário semelhante em sua correspondência privada com George Clinton, governador de Nova Iorque:suponha que os britânicos devem agora Enviar não só os negros, mas todas as outras propriedades e todos os registros públicos em sua posse pertencentes a usö, não deveríamos acusá-los com justiça de quebrar a fé. Isto não é já feito no caso dos negros?Hamilton considerou os britânicos Carregando negros como uma violação do Tratado de 1783 e teria preferido que os britânicos a tivessem mantido. No entanto, quando ele percebeu que os Estados Unidos não poderiam recuperar a propriedade perdida dos proprietários de escravos, ele aceitou em vez de dissolver o tratado completamente.Hamilton discordou com aqueles, incluindo James Madison e Thomas Jefferson, que consideraram o Tratado nulo por causa da violação da Grã-Bretanha. Ele explicou a Clinton “foi dito por alguns homens que a operação deste tratado está suspensa” até o Tratado definitivo.”Mais de um ano depois de Hamilton escreveu a carta para Clinton, ele comentou sobre seus adversários” afirma em sua Segunda Carta de Phocion:a de Que uma violação do tratado por parte dos Britânicos, no envio de fora um grande número de Negros, tem sobre os meus princípios, desde aniquilou o tratado, e nos deixou em perfeita liberdade no deserto do exposto, de nossa parte.Hamilton admitiu a validade do ponto de seus adversários – os britânicos não cumpriram o tratado-mas ele explicou que cabe à parte lesada anular ou não o Tratado. Hamilton argumentou, ” se o interesse dita uma conduta diferente que pode acenar a violação e deixar a obrigação do Tratado continuar. Hamilton acreditava que era do melhor interesse dos EUA cumprir o Tratado. Ele afirmou que o tratado ainda era benéfico, mesmo que os britânicos não conseguiram segurar todas as partes dele. Sua posição permaneceu a mesma sobre a exatidão de retornar escravos ou compensar o senhorio, no entanto, ele não queria terminar o acordo com a Grã-Bretanha completamente.Continue to page 2 “

John C. Miller, Alexander Hamilton: Portrait in Paradox (New York: Harper & Brothers, 1957), 122. Miller também alegou que Hamilton possuía escravos ao longo de sua vida e não sugeriu que havia uma contradição entre ser um abolicionista e possuir escravos. Forest McDonald, Alexander Hamilton: A Biography (New York: W. W. Norton & Company, 1979), 34. Para exemplos de biógrafos de Hamilton que afirmam que ele era um abolicionista veja Richard Brookhiser, Alexander Hamilton: American (New York: The Free Press, 1999); Ron Chernow, Alexander Hamilton (New York: Penguin Press, 2004);Henry Cabot Lodge, Alexander Hamilton (Edinburgh: David Douglas, 1886) ; Broadus Mitchell, Alexander Hamilton: a Juventude para a Maturidade (New York: The Macmillan Company, 1957); Broadus Mitchell, Alexander Hamilton: Nacional Aventureiro (New York: The Macmillan Company, 1962); Nathan Schachner, Alexander Hamilton (Nova York: D. Appleton-Century Empresa, 1946). James Oliver Horton ” Alexander Hamilton: Slavery and Race in a Revolutionary Generations,”New York: The New York Journal of American History 3 (2004), 16-17, http://www.alexanderhamiltonexhibition.org/about/Horton%20-%20Hamiltsvery_Race.pdf. Papers of Alexander Hamilton, eds. Harold C. Syrett, Jacob E. Cooke, and Barbara Chernow, vol. 1 (New York: Columbia Univ., 1961-1987), 4. Papers of Alexander Hamilton, 2: 34-38. Papers of Alexander Hamilton, 1: 283-284. Papers of Alexander Hamilton, 3: 585 Law Practice of Alexander Hamilton, eds. Julius Goebel Jr. and Joseph H. Smith, vol. 5 (New York: Columbia Univ., 1964), 494. Os estudiosos discordam se Hamilton possuía escravos ou não. O neto de Hamilton, Allan McLane Hamilton, afirmou que Hamilton possuía escravos e usou o livro de despesas de Hamilton como evidência: “dinheiro para n. 2 servos Negros comprados por ele para mim, $250.”Se ele fizesse isso fortaleceria o argumento de que Hamilton tinha outras prioridades do que libertar escravos. Ainda assim, mesmo que não o fizesse, o seu envolvimento em transacções de escravos mostra que aceitou a realidade de que a escravatura existia na América. Papers of Alexander Hamilton, 2: 18. Papers of Alexander Hamilton, 2: 18. Chernow, 121. Daniel G. Lang “Hamilton and Haiti” in the Many Faces of Alexander Hamilton: The Life and Legacy of America’s Most Elusive Founding Father (New York: New York University Press, 2006), 235. Lang também usa o apoio de Hamilton ao plano de Laurens como prova de seu apoio à abolição. Documentos de Alexander Hamilton, 4: 30. Brookhiser, 175-176. New York Manumission Society Records, 1785-1849, 11 vols., New York Historical Society. “An Act for the gradual abolition of Slavery,” March 29, 1799, Laws of the State of New York 22 (Albany, 1799), 721-23. A lei para a abolição gradual da escravidão foi finalmente aprovada durante o governo de John Jay, que foi um membro fundador e influente da “New York Manumissions Society”. Embora Jay possuísse escravos, ele era um advogado bem conhecido para a abolição gradual no Estado de Nova Iorque e sua posição pode tê-lo prejudicado politicamente, às vezes. Political Correspondence and Public Papers of Aaron Burr, eds. Mary-Jo Kline and Joanne Wood Ryan (Princeton: Princeton University Press, 1983), 104-6. O New York Evening Post, fundado por Hamilton, ainda continha anúncios para o aluguer de escravos a partir de 9 de dezembro de 1801. Se Hamilton era fortemente contra a escravidão e empurrou para uma lei contra ela, é razoável supor que ele poderia ter impedido a impressão de anúncios em seu jornal dois anos após a lei foi aprovada. Papers of Alexander Hamilton, 3: 597. Papers of Alexander Hamilton, 3: 604. Benjamin Franklin, um discurso ao público, da Sociedade da Pensilvânia para promover a abolição da escravidão, e o alívio dos negros livres ilegalmente mantidos em cativeiro, 9 de novembro de 1789. Library of Congress, American Memory, http://lcweb2.loc.gov/cgibin/query/r?ammem/rbpe:@field(DOCID +@lit9rbpe 14701000) Papers of Alexander Hamilton, 4:30. Papers of Alexander Hamilton, 4: 43. Papéis de Alexander Hamilton, 2: 408. The Records of the Federal Convention of 1787, Max Ferrand, ed., revised edition, 4 vols. (New Haven:Yale Univ., 1937) http://press-pubs.uchicago.edu/founder/print_documents/v1ch8s10.html Papers of Alexander Hamilton, 2:24. The Records of the Federal Convention of 1787, 5-6. The Records of the Federal Convention of 1787, 5-6. New York Evening Post. 1801. O Tratado de paz definitivo de 1783. Treaties and Other International Acts of the United States of America, ed. Hunter Miller, Vol. 2: 1776-1818 (Washington: Government Printing Office, 1931), Avalon Project of Yale University. http://www.yale.edu/lawweb/avalon/diplomacy/britain/paris.htm Schama, Simon, Rough Crossings: Britain, the Slaves, and the American Revolution (New York: HarpersCollins, 2006), 138. Schama, 146. Guy Carleton era comandante das tropas britânicas na América durante a paz inicial entre a Grã-Bretanha e a América. Ele foi responsável pela evacuação. Carleton ficou conhecido como Lord Dorchester em 1786 depois de ser homenageado pela Grã-Bretanha. Schama, 148. Papers of Alexander Hamilton, 3: 365. Papers of Alexander Hamilton, 3: 369. Documentos de Alexander Hamilton, 3: 371. James Monroe e Thomas Jefferson foram os mais famosos que discordaram de Hamilton nesta questão. Jefferson, Thomas, Autobiography, Avalon Project of Yale University http://www.yale.edu/lawweb/avalon /jeffauto.htm# treatydebate Papers of Alexander Hamilton, 3: 540. Papers of Alexander Hamilton, 3: 540. Papers of Alexander Hamilton, 3: 367-372. Papers of Alexander Hamilton, 6: 67-68. Documentos de Alexander Hamilton, 6: 68. Documentos de Alexander Hamilton, 6: 68. Documentos de Alexander Hamilton, 6: 68. Papers of Alexander Hamilton, 3: 369, 370. Papéis de Alexander Hamilton, 3: 304. David N. Gellman, Emancipating New York: The Politics of Slavery and Freedom, 1777-1827 (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2006), 137. Documentos de Alexander Hamilton, 3: 371. Papers of Alexander Hamilton, 5: 487. Papers of Alexander Hamilton, 5: 487. Papers of Alexander Hamilton, 26: 526. Papers of Alexander Hamilton, 11: 408-409. John Jay, então presidente do Supremo Tribunal, foi enviado como enviado especial para a Grã-Bretanha. Papers of Alexander Hamilton, 16: 319-321. O Tratado de amizade Comércio e navegação foi a versão preliminar do Tratado de Jay. Um artigo adicional foi adicionado a ele antes de ser oficialmente assinado pelos Estados Unidos e Grã-Bretanha. Papers of Alexander Hamilton, 18: 404, 415. Documentos de Alexander Hamilton, 3: 371. Papers of Alexander Hamilton, 17: 517. Papers of Alexander Hamilton, 17: 417. Papers of Alexander Hamilton, 17: 431. Schama, 138, 149. Papers of Alexander Hamilton, 3: 367-372. Papers of Alexander Hamilton, 3: 513-516. Papers of Alexander Hamilton, 3: 518. Papers of Alexander Hamilton, 3: 519. Papers of Alexander Hamilton, 19: 92-93. Papers of Alexander Hamilton, 19: 93. Papers of Alexander Hamilton, 19: 101-102. Papers of Alexander Hamilton, 19: 101-102. Papers of Alexander Hamilton, 19: 160-162. Papers of Alexander Hamilton, 19: 236. Ternant foi ministro plenipotenciário dos Estados Unidos de 1790-1793. Papers of Alexander Hamilton, 9: 220. Documentos de Alexander Hamilton, 16:738-741. 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