] crítica psicológica por definição

crítica psicológica, também conhecida como Crítica Psicanalítica, é a análise da mensagem não intencional de um autor. A análise centra-se nas circunstâncias biográficas de um autor. O objetivo principal é analisar os elementos inconscientes dentro de um texto literário baseado no fundo do autor.de acordo com Ole Miss, A Crítica psicológica analisa três pontos principais.:

“Psicológico crítica tem um número de abordagens, mas, em geral, que geralmente emprega um (ou mais) de três abordagens:

1. Uma investigação de “o processo criativo do artista: qual é a natureza do gênio literário e como ele se relaciona ao normal funções mentais?”
2. o estudo psicológico de um artista em particular, geralmente observando como as circunstâncias biográficas de um autor afetam ou influenciam suas motivações e/ou comportamento.
3. a análise de personagens fictícios usando a linguagem e os métodos da psicologia.”(“Critical Approaches to Literature”)

contexto histórico

A Crítica psicológica deriva da ideia da Psicanálise. Sigmund Freud foi um neurologista austríaco, que viveu entre 1856 e 1939. Ele tinha encontrado a teoria para tratar pacientes com doenças mentais. A teoria tinha sido conhecida como a cura falante, onde os pacientes tentam vocalizar suas motivações subconscientes para obter mais informações. Freud acreditava que o método libertava emoções reprimidas para curar as feridas e ajudar a curar o paciente.

a teoria focou nas três partes do aparato Psíquico: O id, ego e superego. O id é definido como a parte da psique que deriva do princípio do prazer. A id vem do instinto e do comportamento irracional que atende ao inconsciente. O ego é a parte racional da psique. No entanto, a maioria das atividades realizadas dentro do ego é inconsciente. O id e o ego trabalham em harmonia entre o princípio do prazer e o princípio da realidade. O superego é o censor da psique; ele segue o princípio da moralidade.

Texts and Contexts: Writing about Literature with Critical Theory by Steven Lynn

In Chapter 7, Lynn analyzes the motivations behind Sigmund Freud and his theory. Ele começa com uma citação, afirmando:

“Quando um membro da minha família que reclama que ele ou ela ter mordido a língua, ferido de seu dedo, e assim por diante, em vez do esperado simpatia eu colocar a pergunta, ‘Por que você fez isso?”- Sigmund Freud (Lynn 167)

Sigmund Freud tinha acreditado que até mesmo coisas tolas como morder sua língua poderiam ter significado inconscientemente. Ao fazer perguntas penetrantes, pode levar a um avanço na compreensão de pensamentos ou motivações inconscientes. Então a pessoa pode entender ainda mais as razões por trás de alguns hábitos olhando para o inconsciente.a teoria de Freud girava em torno do inconsciente, e ele acreditava que era naturalmente sexual. É aqui que entra o complexo de Édipo, que será discutido mais tarde.Lynn aponta que a crítica psicológica foi usada antes da época de Freud, que a estabeleceu. Platão, um antigo filósofo grego, criticou os poetas de sua época por despertar as emoções do público. No entanto, Aristóteles, outro filósofo grego antigo, discordou de Platão. Ele tinha dito :” que a literatura tem um efeito psicológico saudável; no caso de tragédia, ela elimina o medo excessivo e a pena.”(Lynn 172)

existem várias abordagens à crítica psicológica. Lynn identifica outra abordagem, usando conceitos psicológicos para analisar um texto. No capítulo, Lynn usa conceitos como isolamento, internacionalização, repressão, etc. para ajudar a criticar Hamlet de Shakespeare. Depois de desenvolver um argumento de vários conceitos, Lynn escreve sobre a formação e prática da crítica psicológica.Sigmund Freud também criou a teoria do complexo de Édipo. De acordo com Sofe Ahmed, o complexo de Édipo pode ser definido como:

“…o conceito é o desejo de um envolvimento sexual com o pai do sexo oposto, o que produz um sentido de competição com o progenitor do mesmo sexo e uma etapa crucial no normal processo de desenvolvimento.”(Ahmed 5)

Freud havia enfatizado que o complexo era proeminente em meninos mais jovens. A atração sexual começou da amamentação, resultando no desejo quando um menino alcança sua juventude. Ele então deseja a mãe sexualmente, mas percebe que o pai é um obstáculo entre a mãe e ele. Por sua vez, o instinto agressivo é criado em relação ao Pai. O menino, então, só iria sair dessa fase depois de descobrir os órgãos genitais da mãe. O rapaz seria levado a acreditar que a mãe foi castrada. Com medo da castração, ele direciona sua atração sexual para longe da mãe, e laços com o pai. Isto é conhecido como o complexo de castração. (Bressler 128)

“Sigmund Freud’s psychoanalytic theory Oedipus Complex: A critical study with reference to D. H. “Sons and Lovers” de Lawrence por Sofe Ahmed no artigo, Sofe Ahmed argumenta que os fatos apresentados em relação às partes inconscientes e conscientes do cérebro são deixados com especulação dentro do campo científico, uma vez que não há provas de que existe uma parte “inconsciente” do cérebro. Além disso, Ahmed destaca a crítica científica contra as três partes do aparelho psíquico em comparação com o cérebro. Os cientistas também argumentaram que o conceito de sexo de Freud é infundado. Não há indícios de sexo em nenhuma parte do cérebro perto do nascimento. Os cientistas argumentam que ele é desenvolvido no crescimento de uma pessoa, e está relacionado com o corpo em vez do cérebro.além disso, ele também critica a validade dos novos filhos e amantes de D. H. Lawrence, que têm uma abordagem moderna à teoria de Freud “O complexo de Édipo”.”Ele especifica sua crítica para o protagonista, chamado Paul, que nunca pode sair do complexo de Édipo também. Ele argumenta que se o complexo fosse aceito no romance, então não poderia haver uma teoria universal porque nem todas as mães estão irritadas pelo pai. Além disso, tem havido estudos contra o complexo de Édipo, mostrando que as crianças não têm uma atração sexual pelo seu pai do sexo oposto, ou ressentimento pelo mesmo pai do sexo.Ahmed conclui o artigo argumentando que Paul, o protagonista, experimenta um desenvolvimento anormal que é individual em vez de universal. O conceito de Freud também permanece da psicanálise imaginativa com pouca evidência científica e está atualmente perdendo sua credibilidade. No entanto, há pouco argumento de que suas idéias foram a base da psicanálise moderna, que ainda persiste na sociedade de hoje.a crítica psicológica é usada hoje para interpretar o significado inconsciente do autor em várias obras. Freud tinha analisado Hamlet de Shakespeare em seu livro, A Interpretação dos sonhos. Ele também criou um ensaio “Delusion and Dream in Jensen’s Gradiva”, onde ele analisou o romance Gradiva, de Wilhelm Jensen.Sigmund Freud criou a fundação da psicanálise, que é frequentemente usada na educação atual para a psicologia. A crítica psicológica ainda é ensinada nas salas de aula. O Carleton College criou um site em 4 de Março de 2011, aplicando críticas psicológicas à protagonista Alice, do romance Alice no país das maravilhas, de Lewis Carroll. “Os psicólogos ainda ouvem Freud?”by Elizabeth Landau

David Weiss is a patient who attends therapy 3 times a week. Nos últimos três anos, esteve em Psicanálise. Não se falou de Freud durante esses três anos. As três partes do aparelho psíquico e do complexo de Édipo permaneceram intocadas. Como parte da Associação Psicanalítica Americana, eles levantaram discussões sobre a inclusão da ideologia de Freud no contexto moderno.Weiss se concentrou nas sessões porque eles o ajudaram através de grandes mudanças de vida e partes conectadas de seu cérebro de várias maneiras. No entanto, sessões frequentes custam tempo e dinheiro, e algumas companhias de seguros recusam-se a pagar por eles.além disso, as três partes do aparelho psíquico continuam em questão. Os neurocientistas não encontraram uma correlação entre as três partes de Freud e a estrutura precisa do cérebro.

Relevância para Haroun e o Mar de Histórias por Salman Rushdie

Ilustração de Sara Lewis

Haroun Khalifa, anteriormente tinha adorado seu pai. Ele começou a notar as mudanças dentro de sua mãe, Soraya. Mesmo que Mr. Sengupta sempre veio questionar a narrativa de Rashid, Haroun não pensou muito nisso. No entanto, sua mãe tinha acabado por parar de cantar, que o pai tinha sido aviso muito ocupado. Além das histórias bizarras que Rashid criou, o esquecimento de seu pai fez Haroun ressentir-se de sua narrativa. Quando Soraya fugiu, Rashid procurou respostas de Haroun. Haroun eventualmente perde a calma, afirmando: “qual é o objetivo disso? Para que servem as histórias que nem são verdadeiras?”(Rushdie 22)

nesta passagem específica, o ressentimento crescente de Haroun em relação ao seu pai atinge o seu clímax. Isso se conecta à crítica psicológica, como Haroun experimenta o complexo de Édipo de alguma forma. Ele em sua juventude deseja a intimidade de sua mãe, Soraya. No entanto, a sua intimidade reduz-se à tristeza. O público pode ver sua tristeza através de sua desistência de cantar; Rashid não pode devido a sua agenda. Haroun está frustrado com este dilema e inconscientemente começa a ressentir-se da ocupação de seu pai.Isto poderia ser potencialmente um indicador de seu início no complexo de Édipo.no entanto, imediatamente depois, ele lamenta as suas palavras. Ele também se culpa pela falta de habilidade de contar histórias de seu pai depois daquele dia. Ele decide ajudar Rashid a recuperar sua assinatura do Mar das histórias, indo com Iff o gênio da água para a lua Kahani. Quase imediatamente após o possível ressentimento de seu pai, ele sente culpa e vergonha. Isso poderia ser visto como seu superego em efeito, punindo suas ações contra seu pai. Além disso, o seu superego gostaria de corrigir os seus erros ajudando o seu pai. Se for esse o caso, o complexo de Édipo ficaria inválido, porque ele não se liga com seu pai com medo de castração. Ele se une com seu pai no objetivo de recuperar suas habilidades de contar histórias, que não é inerentemente sexual.

‘Between Cultural Imperialism and the Fatwa:
Colonial Echoes and Postcolonial Dialogue in Salman Rushdie’s Haroun and the Sea of Stories’ by Eva König

In this article, Eva König speaks on the novel Haroun and the Sea of Stories by Salman Rushdie. Ela se concentra no significado do romance, já que tinha sido terminado quando ele estava escondido. O discurso do romance é fortemente contemplado, além do contexto histórico por trás dele. Ela argumenta que o discurso inclui uma lente pós-colonial, falando contra a fatwa. Ela argumenta que seu romance é uma alegoria de liberdade de expressão contra a fatwa. Ela usa a cidade de Chup e a cidade de Gup como exemplos, analisando a diferença entre seus estilos de vida.obras citadas Ahmed, Sofe. “”Sigmund Freud’s Psychoanalytic Theory Oedipus Complex: A Critical Study with Reference to D. H. Lawrence’s’Sons and Lovers'”. Academicjournals.org. Academic Journals, 6 Feb. 2012. Site. 28 abr. 2017.Bressler, Charles E. Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice. Boston: Longman, 2011. Imprimir.

“Critical Approaches to Literature.”N. p., N. D. Web. Data de acesso: 28 de abril de 2017. http://home.olemiss.edu/~egjbp/spring97/litcrit.html.König, Eva. “Between Cultural Imperialism and the Fatwa: Colonial Echoes and Postcolonial Dialogue in Salman Rushdie’s Haroun and the Sea of Stories.”International Fiction Review. University of Zurique, 2006. Site. 28 abr. 2017.Landau, Elizabeth. “Os psicólogos ainda ouvem Freud?”CNN. Cable News Network, 08 De Junho De 2010. Site. 28 abr. 2017.Lynn, Steven. Texts and Contexts: Writing about Literature with Critical Theory. Third ed. New York: Longman, 2001. Imprimir.Millikan, Lauren. “The Psychoanalytic Approach.”Psychoanalytic Criticism of ‘Alice’. Carleton College, 4 Mar. 2011. Site. 28 abr. 2017.Rushdie, Salman. Haroun e o Mar das histórias. London: Puffin, 1993. Imprimir.