Abstract

this essay presents an overview of past and recent scholarship in Yoruba religion. Os primeiros estudos das tradições religiosas Yoruba foram realizados por missionários, viajantes e exploradores que estavam preocupados em escrever sobre as práticas “pagãs” e as crenças “animistas” dos povos africanos. No primeiro quarto do século XX, etnólogos profissionais comprometidos em documentar a religião e cultura Yoruba estavam, entre outras coisas, preocupados com teorias sobre cosmologia, sistemas de crenças e organizações de cultos de Òriṣà. Autores indígenas, especialmente o Reverendo gentlemen da Sociedade Missionária da Igreja, responderam a estes primeiros trabalhos propondo a origem egípcia da religião Yoruba e realizando pesquisas sobre o sistema de adivinhação do Ifá como um preparatio evangelica. O artigo também examina as contribuições dos estudiosos das artes e das ciências sociais para a interpretação e análise da religião Yoruba, especialmente aquelas áreas negligenciadas em estudos anteriores. Este ensaio explora ainda mais o estudo da religião Yoruba nas Américas, como uma forma de proporcionar uma comparação útil com a situação nigeriana. Ela demonstra a forte influência da religião e cultura Yoruba nas religiões mundiais entre a diáspora africana. Nos últimos dez anos, trabalhos significativos sobre a fenomenologia e história das religiões têm sido produzidos por estudiosos indígenas treinados em Filosofia e Religiónswissenschaft na Europa e América e, mais recentemente, na Nigéria. Finalmente, o ensaio examina alguns aspectos negligenciados dos Estudos Religiosos Yoruba e sugere que a pesquisa futura deve se concentrar no desenvolvimento de novas teorias e descobrir as existentes em discursos Yoruba indígenas.