A primeira vez que o Gato Brooks procurou ajuda da polícia para lidar com seu violento marido também foi a última.ela era uma estudante universitária de 19 anos, casada com um homem de 10 anos. Uma noite, depois de a espancar severamente, o marido chamou a polícia para a sua casa em Las Vegas. Brooks estava machucado, arranhado e sangrando, e supôs que os oficiais tomariam seu lado. Mas o seu marido incólume insistiu que o Brooks o tinha atacado, uma táctica de culpar as vítimas, não incomum entre os abusadores domésticos. Os oficiais, todos brancos como o marido, sussurraram Brooks, que é negro, para a prisão. Libertaram-na de volta ao agressor no dia seguinte.

” a mensagem que (foi) me foi, ‘a polícia não está aqui para me ajudar'”, disse Brooks, agora 45 anos e vivendo em Oakland. “Nunca mais lhes liguei. a experiência de Brooks não é incomum. Uma pesquisa realizada em 2015 pela National Domestic Violence Hotline descobriu que cerca de 75 por cento dos sobreviventes que chamaram a polícia sobre seus abusadores mais tarde concluíram que o envolvimento da polícia era pouco útil na melhor das hipóteses, e, na pior das hipóteses, fez com que se sentissem menos seguros. um quarto dos inquiridos disse que foram presos ou ameaçados de prisão quando denunciaram abuso de parceiros ou agressão sexual à polícia. Cerca de metade dos sobreviventes nunca chamou a polícia, citando medo de discriminação por parte da polícia, invasão de Privacidade, querendo proteger seus filhos, não querendo que seu parceiro fosse preso, ou preocupação de que envolver as autoridades iria exacerbar a violência. “de piorar a situação”, um sobrevivente que não chamou a polícia disse à linha direta. “Podem prender o meu abusador, e quando ele sair, ele vai magoar-me como ameaçou.outro sobrevivente que chamou a polícia disse: “Eu senti que a polícia era amigo de meu parceiro e ignorou o que eu tinha a dizer e a realidade da situação. Eu estava com medo, e eles ignoraram-me.”

confrontado com descobertas e experiências como estas, pesquisadores e defensores de sobreviventes estão cada vez mais à procura de formas alternativas de lidar com a violência doméstica. Cada vez mais, eles começam a questionar: se envolver a polícia e o sistema de justiça criminal não é uma opção segura e confiável para a maioria dos sobreviventes, por que é oferecido como o principal caminho para buscar ajuda? A conversa ganhou nova urgência em meio à ascensão do movimento de matéria da vida negra e chama a reavaliar o escopo do financiamento da polícia e das responsabilidades.”durante décadas, os sobreviventes nos disseram que não é seguro para eles chamar a polícia, que eles não querem ser inaugurados em um sistema de justiça criminal”, disse Colsaria Henderson, presidente do conselho para a parceria da Califórnia para acabar com a violência doméstica. “O que eles querem é a capacidade de estarem seguros em suas casas e em suas famílias. Querem que a violência acabe.”está na hora de voltarmos ao que os sobreviventes nos dizem.”

perspectivas indígenas e LGTBQ

vítimas imigrantes de violência doméstica podem enfrentar obstáculos adicionais. Alguns evitam chamar a polícia por medo de que eles ou seus familiares sejam deportados, disse Dulce Vargas, que coordena um programa de intervenção e prevenção contra a violência doméstica para o projeto de organização da Comunidade Mixteco/Indígena em Oxnard, que serve a população imigrante indígena do Condado de Ventura. Os sobreviventes e os seus filhos podem também estar financeiramente dependentes dos seus abusadores e não ter família no país a que podem recorrer para apoio. Se um parceiro abusivo é preso ou deportado, os sobreviventes se preocupam que eles serão abandonados, explicou Vargas. Além disso, os policiais raramente falam línguas indígenas ou entendem a dinâmica cultural dentro da comunidade, o que impede ainda mais os sobreviventes de chamar.

A desconfiança em relação à aplicação da lei também é generalizada dentro da comunidade LGBTQ, disse Terra Russell-Slavin, vice-diretor de política e construção comunitária no Los Angeles LGBT Center. Isso é em parte porque o sistema legal criminalizou historicamente gays e transgêneros. Os sobreviventes de LGBTQ ainda estão sujeitos a maiores taxas de prisão indevida, disse Russell-Slavin.

“grande parte da suposição (policial) e avaliação é baseada em papéis (tradicionais) de gênero, e isso simplesmente não se aplica para sobreviventes LGBT”, disse ela. “Isso pode levar os sobreviventes a serem considerados criminosos porque talvez eles sejam mais masculinos apresentando ou eles estão confiando em diferenças de tamanho e outros fatores.”

sobreviventes de violência sexual às vezes também acham a intervenção policial ineficaz. Depois de sofrer uma agressão sexual há sete anos, Laura Heraldez, 41 anos, de Bakersfield procurou ajuda em um hospital, onde a equipe chamou a polícia. Mas quando os oficiais chegaram, eles descartaram sua história, de acordo com Heraldez, e se recusaram a autorizar um kit de violação porque ela estava bebendo. “disseram-me que estava bêbado, que não fui violado”, disse ela. “Fez-me entorpecer tudo e não ter a ajuda de que precisava. Não procurei terapia. Não tenho Ajuda nenhuma. Estava em completa negação do que me aconteceu, porque se te dizem algo e começas a acreditar.”

‘nós o fizemos informalmente por séculos’

a busca por intervenções mais eficazes tornou-se ainda mais importante durante a pandemia COVID-19. Relatos de violência doméstica têm subido enquanto os sobreviventes são confinados em casa com seus abusadores, e as famílias enfrentam pressões econômicas e emocionais adicionais. até agora, não existe um amplo acordo sobre as melhores ou mais eficazes soluções alternativas para combater a violência doméstica, mas algumas ideias estão a entrar em foco. Eles incluem a criação de redes treinadas de voluntários comunitários para intervir em disputas domésticas, envolvendo sobreviventes e seus parceiros em processos de Justiça Restaurativa removidos do sistema legal criminal, e estabelecendo programas que incentivam os homens a abraçar definições saudáveis de masculinidade. Brooks, que agora é Diretor Executivo da rede de equipes de Justiça, uma coalizão de organizações dedicadas à erradicação da violência estatal, é líder no esforço para identificar alternativas. Ao longo do último ano, sua organização tem trabalhado em um conjunto de ferramentas que estabelece princípios e estratégias que as comunidades podem usar para criar suas próprias respostas ao abuso entre parceiros. O trabalho é baseado em conversas com membros da comunidade e organizações de todo o país que estão trabalhando para resolver a violência doméstica e a polícia exagerar, principalmente em comunidades de cor, disse ela. Ele também se baseia em um programa que ela ajudou a lançar este verão em Oakland chamado Mental Health First, que oferece uma linha direta que as pessoas podem ligar em vez de 911 para ajudar a des-escalada de crises psiquiátricas.as estatísticas mostram que as pessoas de cor são mais prováveis do que os brancos serem encarcerados e enfrentarem violência policial. Um estudo estimou que homens negros são 2,5 vezes mais propensos a serem mortos pelas forças da lei do que homens brancos. As mulheres de cor e as que vivem na pobreza também enfrentam taxas desproporcionais de criminalização e são mais propensas do que as mulheres brancas a serem criminalizadas e punidas por sobreviverem à violência, de acordo com um relatório da PolicyLink.embora o toolkit ainda seja um trabalho em andamento, Brooks disse que existem alguns princípios principais que podem ajudar a informar o diálogo em torno de soluções. Em primeiro lugar, os defensores concordam que as respostas devem ser localizadas para comunidades individuais ou até mesmo blocos de Bairro, ser culturalmente sensível, e ter ampla supervisão da comunidade. essas respostas também devem permitir que os sobreviventes tomem decisões sobre como querem que a violência seja tratada, e incorporem intervenções que ajudem toda a família (incluindo crianças e o agressor). Embora a aplicação da lei deva ser um último recurso, deve haver um plano para quando chamar a polícia é adequado para garantir a segurança, acrescentou. Brooks disse que ela prevê que pequenas equipes de Intervenção em crises fiquem sem igrejas, mesquitas ou centros comunitários, provavelmente com pessoal voluntário e financiado através da filantropia local. uma solução pode ser semelhante à primeira linha directa de saúde Mental em Oakland, que responde a crises de saúde mental, incluindo as que envolvem violência doméstica. Um sobrevivente ou pessoa preocupada com um incidente de violência doméstica chamaria uma linha direta composta por voluntários treinados, como médicos, enfermeiros, profissionais de saúde mental e membros da comunidade. Uma equipe de voluntários responderia pessoalmente ao incidente, trabalharia para desescalar a situação e conectar as partes envolvidas com recursos comunitários como abrigos, tratamento de saúde mental ou assistência financeira.

algumas organizações também tentaram resolver disputas de violência doméstica através de um processo chamado justiça restaurativa ou Transformativa. O processo varia, mas em geral envolve uma discussão mediada entre o sobrevivente, o autor e os membros da comunidade. Eles discutem a violência e seu impacto, em seguida, chegar a acordo sobre um plano de segurança e reparação — incluindo a responsabilidade permanente para o perpetrador. abordagens alternativas para lidar com a violência doméstica existem há muito tempo informalmente em comunidades de cor, onde a desconfiança em relação à aplicação da lei é profunda, disse Henderson. São pessoas ou grupos aos quais os sobreviventes recorrem para pedir ajuda, como pastores locais, advogados, amigos, parentes ou até estilistas de cabelo, disse ela.

“Nós informalmente fizemos isso por séculos”, disse Henderson. “Mas não tinha um número dedicado para ligar. Não tinha uma verdadeira e regular avenida para florescer.a optimização destas alternativas e a sua ampla disponibilização exigirão o financiamento de projectos-piloto em diferentes comunidades, como ela e outros concordaram. Mas Anita Raj, diretora do centro de igualdade de gênero e Saúde na UC San Diego School of Medicine, disse que um investimento significativo do governo em todos os níveis é necessário para financiar esses projetos, mas os orçamentos são lentos para mudar nessa direção.uma tentativa ao nível do Estado para financiar respostas alternativas à violência doméstica foi vetada pelo Governador Gavin Newsom em setembro. Assembly bill 2054 teria fornecido doações de pelo menos US $ 250.000 para ajudar organizações baseadas na comunidade a estabelecer programas-piloto que abordam situações de emergência, como a violência doméstica, sem envolver a polícia. Em sua carta de veto, Newsom discordou da proposta de projeto de lei para abrigar o programa piloto sob o escritório de Serviços de emergência da Califórnia. Em vez disso, ele queria que fosse atribuído ao Conselho de estado e correções comunitárias. Mas os defensores do projeto de lei sentiram que isso era antitético para o seu propósito, argumentando que as alternativas devem ser separadas do sistema legal criminal. é importante reconhecer que alguns sobreviventes acham a ajuda da polícia eficaz e querem ter acesso à aplicação da lei, disse Russell-Slavin. A intervenção policial é uma ferramenta para lidar com a violência doméstica, explicou Russell-Slavin, mas pode não ser a melhor ferramenta para cada situação.uma sociedade que tem permitido o florescimento da violência e do racismo quaisquer que sejam as soluções eventualmente surgidas, a maioria dos defensores concorda que eles precisam envolver os perpetradores da violência doméstica. Estatisticamente, na maioria das vezes, isso significa homens, embora as mulheres e as pessoas não-pecuárias também possam ser abusivas. Estima-se que uma em cada quatro mulheres e um em cada 10 homens nos EUA experiência sexual, violência física ou perseguição por um parceiro íntimo em suas vidas, de acordo com a Coalizão Nacional Contra a Violência Doméstica, embora os incidentes são provavelmente subestimada. Afro-americanos, nativos americanos e pessoas multirraciais estão em maior risco de violência doméstica, de acordo com um relatório da Fundação Blue Shield of California.

Marc Philpart é o principal coordenador da Aliança para Meninos e Homens de Cor no PolicyLink, uma rede nacional de organizações de base comunitária em busca de políticas que melhor apoiar o bem-estar dos meninos e homens de cor, e suas famílias. Isso inclui mudanças políticas nas respostas à violência entre parceiros. A organização argumenta que a violência doméstica deve ser tratada como um problema de saúde pública decorrente de normas e estruturas sociais que permitiram o florescimento da violência, do racismo e da misoginia. Envolver criminosos no sistema legal criminal só agrava essa violência, disse Philpart. Os homens precisam de uma chance de aprender novos padrões de comportamento, curar de suas próprias experiências traumáticas, e se tornar agentes positivos de mudança em seus relacionamentos e comunidades, disse ele.

“nós nos encontramos nesta situação em que os homens não estão envolvidos na criação de soluções e no planejamento de segurança e nas relações estabilizadoras”, disse Philpart. “Essa abordagem unilateral não fez mais do que aprofundar o envolvimento masculino no estado carceral e no sistema judicial criminal e também levou a uma desestabilização significativamente maior nas famílias e não ajudou a quebrar o ciclo de violência de uma forma produtiva.”

Atualmente, os únicos programas de educação amplamente financiados visando os autores de violência doméstica são os chamados “programas de intervenção batedor”.”Estes programas são normalmente supervisionados pelos departamentos de liberdade condicional do condado, e os homens atendem porque são obrigados por ordem do Tribunal. a natureza forçada dos programas e a associação com o sistema legal significam que os homens presentes se sentem estigmatizados, disse Philpart. Há pouca evidência de que estes programas trabalham para mudar o comportamento dos homens ou manter as vítimas seguras, e tem sido mostrado que muitos homens não conseguem completar o programa porque há tão pouca responsabilidade.para alcançar mais homens, programas como esses devem ser supervisionados por agências como departamentos de saúde pública, Não agências de liberdade condicional, disse Philpart. Eles devem ser promovidos como abertos a qualquer um que queira participar, não apenas aqueles condenados por um crime. E eles precisam refletir a cultura da comunidade que estão servindo, Philpart acrescentou.

A Rede Nacional Compadres de San Jose oferece programas como este há anos, embora eles sejam geridos por organizações baseadas na comunidade ao invés de governos locais. A organização sem fins lucrativos desenvolveu um conceito chamado de “homens círculos”, onde os homens se reúnem para avaliar as suas próprias idéias equivocadas sobre masculinidade; explorar os dentro do contexto de suas experiências com sistêmica, o racismo, a opressão e o trauma da infância; e desenvolver um novo entendimento do que significa ser honrado com base em seu patrimônio cultural. Os círculos servem principalmente homens de cor-em grande parte aqueles que são Latinx, nativo americano e preto. Eles também recebem pessoas que são gays, lésbicas, bissexuais, queer/questionamento e transgênero. Alguns dos participantes são designados pelos departamentos de liberdade condicional, mas os programas de boas-vindas a todos os homens ou as pessoas que se identificam como homens que estão buscando ser melhores pais, parceiros, irmãos, avós e membros da comunidade e melhorar as suas relações, disse Jerry Tello, que fundou a organização sem fins lucrativos.

dezenas de círculos masculinos existem na Califórnia e em todo o país. A rede Compadres também oferece programas de não-violência que visam grupos específicos de homens e meninos, como pais, adolescentes e membros de gangues. Além disso, eles dirigem círculos para mulheres e mães sobre como melhorar as relações familiares e criar meninos saudáveis.

“realmente este é um processo e um movimento e um retoque da masculinidade, um retoque do que significa desenvolver de uma forma saudável”, disse Tello.o projecto de organização da Comunidade Mixteco/Indígena também executa um programa de intervenção e prevenção da violência doméstica para homens e mulheres. Viver com amor é uma série de oficinas realizadas em espanhol e na língua indígena Mixteco, que se concentra em como ter relacionamentos saudáveis, o impacto da violência doméstica sobre famílias e crianças e o que fazer se alguém está experimentando violência doméstica. O programa, que é financiado pelo Departamento de Saúde Pública da Califórnia, incentiva os participantes a explorar as razões para seu próprio comportamento violento, como trauma de infância, disse Vargas, o coordenador. Materiais promocionais para o programa enfatizam relacionamentos saudáveis e auto-cuidado, em vez de violência doméstica especificamente, o que ela disse reduz o estigma e incentiva mais pessoas a participar.

Para fazer as intervenções como esta mais amplamente disponível, a Aliança para Meninos e Homens de Cor recomendada na diretiva de papel no ano passado que a Califórnia criar estadual de escritório focado na prevenção da violência e de intervenção, aumento de programas de prevenção da violência e de serviços nas escolas, e aumentar o financiamento para a comunidade baseados em soluções para acabar com a violência doméstica. Brooks deixou seu marido abusivo em 1994, mas ela se pergunta que diferença as estratégias de intervenção alternativas que estão sendo propostas teriam feito tanto para ela quanto para seu ex-parceiro se tivessem acesso a elas. “podia ter conseguido a ajuda de que precisava, a cura de que precisava”, disse ela. “Talvez ele também pudesse.”

esta história foi produzida em parceria com a resolution Magazine e YES! Revista.