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O termo grego para os deuses da agricultura foi “Theoi Georgikoi” ou “Theoi Khthonioi” (literalmente deuses da terra). A maioria destes eram também divindades dos cultos misteriosos de Deméter e Perséfone e, como tal, eram também “Teoi Eleusinioi” (deuses Eleusinianos) e “Teoi Mystikoi” (deuses dos mistérios).

UMA LISTA COMPLETA DOS AGRÁRIA DEUSES & DEUSAS

houve um grande número de deuses e semideuses associados com os vários Mistério-cultos. No entanto, descrições destas são escassas devido às regras estritas de sigilo em torno destas religiões antigas.BAUBO ou IAMBE uma demi-deusa Eleusiniana que presidia o humor Ribal praticado como parte dos rituais de culto. Ela era uma mulher Eleusiniana que fazia o Demeter aflito rir com suas piadas de curso e genitália exposta.

BOOTES the agricultural demi-god inventor of the wagon and the plough. Era filho da deusa Demeter. Tanto ele quanto sua carroça foram colocados entre as estrelas como as constelações Bootes e Ursa como um memorial de seu benefício para a humanidade.CABIRI (Kabeiroi) um par de deuses metalúrgicos associados com os Mistérios de Samotrace e Lemnos. Eles eram os guardiões do Santo falo do Deus morto Zacorus.CABIRIDES (Kabeirides) ninfas dos mistérios Samotrácios, as contrapartes femininas dos Cabiri.CADMILO (Cadmilos), o pai dos deuses Cabiri dos Mistérios de Samotraquexe.CALLIGENEIA (Kalligeneia) a enfermeira do Deméter Eleusiniano ou sua filha Perséfone. Ela era uma das deusas Menores dos mistérios.CARME (Karme), uma deusa cretense-ninfa que provavelmente presidiu o Festival da colheita, seu nome significa “colher” ou “cisalhamento”. Seu pai, Carmanor, era o consorte de Demeter no culto local, e Carme era provavelmente a filha da deusa.CARMANOR (Karmanor) um Deus da colheita cretense cujo nome é derivado da palavra “para colher” ou “cisalhamento. Ele era um consorte da deusa Demeter.carpos (Karpoi) os deuses dos frutos (incluindo os grãos) da terra. Eles foram retratados como bebês plump na companhia de Demeter e Gaea.CRISOTEMIS (Khrysothemis) é uma deusa cretense, filha de Carmanor “the shearer”, cujo próprio nome significa “Costume dourado”. Ela também era conhecida como Acacallis após a palavra cretense para Narciso. Ela pode ter sido uma deusa do culto hinos (como o Eleusiniano Eumolpus) para um Mito conta que ela ganhou o primeiro concurso musical em Delfos.CORE (Koura) “a donzela”, um nome culto da deusa Perséfone.CIAMITAS (Kyamitas) o Deus-semi do feijão. Ele foi um dos heróis dos Mistérios de Eleusinian. O feijão era, por alguma razão, um alimento tabu para iniciados no culto.DAEIRA uma ninfa dos mistérios Eleusinianos, ligada a Perséfone e ao submundo. Ela pode ter presidido ao conhecimento secreto dos mistérios, já que seu nome significa “o conhecedor”.DEMETER, a grande Deusa Olímpica da agricultura, suas principais culturas, milho e cevada, e seus produtos, farinha e pão. Ela era a deusa principal dos Mistérios de Eleusinian, cujos iniciados foram prometidos o caminho para uma vida após a morte abençoada.DESPOENE (Despoine) é uma filha da deusa Demeter que foi adorada no culto misterioso de Acácio em Arcadia. Ela era semelhante a Perséfone, mas marginalmente considerada como uma deusa distinta.Dionísio (Dionísio), o deus da viticultura e do Vinho, e Deus-chefe de uma série de cultos misteriosos. Nos mistérios de Eleusiniano, Dionísio era um deus da primavera estreitamente associado a Perséfone.DIOSCURI (Dioskouroi) um par de deuses Demi espartanos. Quando Zeus concedeu a imortalidade aos Polideucos, ele insistiu em compartilhar o presente com seu irmão gêmeo Castor. Como resultado, o casal dividiu seu tempo entre o céu e o submundo. O par estava intimamente associado com os Mistérios de Demeter e Dionísio.DYSAULES um Deus demi-Deus dos mistérios Eleusinianos que estava associado com o campo de rário onde o primeiro grão foi semeado.ELEUSIS é uma das ninfas oceânicas. Ela era a deusa epônima da cidade de Eleusis e patrona de seus mistérios.EUBOULEUS An Eleusinian demi-god, ligado à lavoura e à sementeira de sementes.EUMOLPUS An Eleusinian demi-god. Ele foi o ancestral dos Eumolpidas, os sacerdotes dos Mistérios de Eleusiniano. Seu nome significa “bela canção”, o que parece sugerir que ele foi o autor reputado dos hinos do mistério.EUNOSTUS (eunostos) a deusa protectora da moagem de farinha e do silo de grãos. Seu nome significa “ela do bom rendimento”.”O nome pode ser simplesmente um epíteto de culto da deusa Demeter.GAEA (Gaia), a deusa primitiva da terra. Ela era uma deusa passiva nos mistérios, sendo supercedida pela grande Deusa Olímpica De-metro (Mãe Terra), que ela foi identificada de perto.HADES (Hades), o rei do submundo e Deus da riqueza da terra, tanto seus minerais e fertilidade. Ele estava intimamente associado com os Mistérios de Eleusinian como o Deus que sequestrou a donzela dos grãos Perséfone para o submundo, e concordou com seu retorno. Ele era frequentemente retratado derramando fertilidade de uma cornucópia, ou chifre de abundância, significando seu papel nos mistérios como o deus da fecundidade da terra.HECATE (Hekate), a deusa da magia e líder dos fantasmas. Ela foi a Ministra da deusa Perséfone, e a terceira das grandes deusas dos Mistérios de Eleusinian. Ela foi particularmente associada com ritos noturnos e foi retratada segurando um par de tochas.HERMES CHTHONIUS (Khthonios), o guia dos mortos. O Cthonic Hermes levou Perséfone de volta do submundo na primavera. Ele foi representado como um Deus fálico despertado pela visão da deusa.

HESTIA O maiden deusa do lar, que presidiu o cozimento do pão, a humanidade estável de alimentos. Ela estava intimamente associada com a deusa dos grãos Demeter, e os pares eram frequentemente representados sentados lado a lado entre os deuses do Olimpo.HORAE as Deusas das estações que ordenaram os ciclos celestiais. Eram companheiros da primavera de Perséfone e Demeter. Individualmente, representavam a paz, a justiça e a boa ordem, pré-requisitos para a prosperidade da agricultura.Iaco (Iakkhos), o deus do grito ritual “iacche iacche” das procissões Eleusinianas. Segurando uma tocha em sua mão, ele foi representado levando Perséfone para fora do submundo. O Deus foi identificado com Hermes Cthonic e Dionísio Bacquico.= = Ligações externas = = * Ele se deitou com a deusa em um campo de três arados e por isso foi derrubado por um raio de Zeus. Como Perséfone, ele provavelmente foi representado retornando para Demeter do submundo na primavera.ninfas com tochas do submundo. Eles eram atendentes do Eleusiniano Hécate, e provavelmente foram imaginados como guiando os fantasmas dos iniciados para o seu abençoado lugar de descanso em Hades.MACARIA (Makaria), a deusa da morte “abençoada”. Era filha de Hades e Perséfone, que provavelmente estava ligada à vida após a morte prometida aos iniciados dos mistérios.ninfas da Deusa OCEANIDES que presidia as fontes Terrenas de água doce. Eles foram os companheiros da primavera da deusa Perséfone.Perséfone a rainha do submundo e a deusa do grão. Seu retorno à terra marcou o início da primavera e o surgimento do novo Grão. No culto misterioso, ela presidia a ritos secretos que asseguravam que iniciasse o caminho para uma vida após a morte abençoada.PLUTUS (Ploutos), o deus cego da riqueza agrícola e colheitas abundantes. Ele era filho de Demeter, que foi retratado como um menino segurando uma cornucópia (chifre de abundância) brotando com grãos ou os frutos da terra.POSEIDON, o deus do mar e das fontes de água doce (rios, nascentes e poços). Por Demeter ele era o pai da deusa misteriosa Despoene.TRIPTOLEMOS (“Triptolemos”) é o maior dos deuses Demi Eleusinianos ou heróis. Ele foi despachado por Demeter e Perséfone em uma carruagem alada e arrastada por serpentes para instruir toda a humanidade na arte da agricultura. Seu nome significa “aquele que pesa as cascas”, e ele provavelmente foi associado nos mistérios com a eira Sagrada.TROCHILUS (Trokhilos) é um deus dos Mistérios de Eleusinian. Seu nome significa “aquele que se transforma”, o que sugere que ele foi associado com a roda usada para moer a farinha.ZACREUS, o místico Dionísio. Ele era filho de Zeus e Perséfone que foi dilacerado pelos Titãs quando seu pai o colocou no trono do céu. Apenas o seu coração foi recuperado, que o Deus alimentou a Semele, que redescobriu a criança como o deus Dionísio.ZEUS, o rei dos deuses e Deus da chuva. Ele foi um dos maiores deuses da agricuture ao lado de Demeter (Terra), Perséfone (grão) e Hades (fertilidade Ctônica da Terra).

Aristófanes’ DESCRIPTION OF the ELEUSINIAN PROCESSION

”
: Look, Thratta, at the cloud of smoke that arises from all these lighted torches. Ah! lindo Thesmophorai! concede-me os teus favores, protege-me, tanto dentro do templo como a caminho de volta! Vamos, Thratta, pousa o cesto e tira o bolo, que quero oferecer às duas deusas. Grande divindade, Ó Deméter, e tu, Perséfone, concede-me a possibilidade de te oferecer muitos sacrifícios; acima de tudo, concede-me que não seja reconhecido. silêncio! Silêncio! Orar para que o Thesmophorai, Deméter e Koura ; ore para Ploutos, Kalligeneia, Kourotrophos , Ge (Terra), Hermes e o Kharites (Graças), que tudo pode acontecer para a melhor neste encontro, tanto para a maior vantagem de Atenas e para a nossa própria felicidade pessoal! Que o prêmio seja dado a ela que, tanto por ações e palavras, mais mereceu do povo ateniense e das mulheres! Dirijam-se a estas orações para o céu e exijam felicidade para vocês mesmos. Io Paean! Io Paean! Alegremo-nos!refrão: que os deuses se dignem a aceitar os nossos votos e as nossas orações! Oh! Zeus todo-poderoso, e tu, Deus com a lira dourada, que reina sobre o sagrado Delos, e tu, oh, virgem invencível , Pallas, com os olhos de azure e a lança de ouro, que protege a nossa ilustre cidade , e tu, a filha do belo Leto, Rainha das florestas, que é adorada sob muitos nomes, apressa-te aqui ao meu chamado. Vinde, poderoso Poseidon, rei do mar, Deixai os turbilhões tempestuosos de Nereos; Vinde, donzelas do mar (Korai Enialioi), Vinde, ninfas errantes das Montanhas (Nymphai Oreiplanktoi). Vamos unir as nossas vozes aos sons da lira dourada, e que a sabedoria preside à reunião das nobres matrizes de Atenas.Woman Herald: Address your prayes to the gods and goddesses of Olympos, of Delphoi, Delos and all other places.”- Aristophanes, Thesmophoriasae 280