A idéia de autarky é que a produção econômica deve ser restrito a geografia do estado-nação, na medida em que isso é possível. É uma ideia que tem influenciado profundamente o atual presidente dos Estados Unidos, como ele deixou claro desde pelo menos o início da campanha presidencial em 2015. As pessoas estavam principalmente em negação, ignorando suas muitas declarações para este efeito, mas tweets diários (por exemplo, exigindo que a Apple trazer toda a produção para casa, e celebrando tarifas como maravilhoso para uma nação) mais negociações de má-fé com parceiros comerciais estão fazendo com que a realidade finalmente se instale.

é hora de entender o que esta noção de autarky é, simplesmente porque parece estar fazendo um grande retorno no mundo de hoje, por mais surpreendente que isso pareça em um tempo em que as cadeias de suprimentos globais estão mais entrelaçadas do que nunca. É uma lição que nenhuma ideia, não importa quantas vezes tenha sido refutada na teoria e na prática, é tão completamente derrotada que não pode voltar dos mortos nas condições certas.

começa com a lista

a ideia de autarquia nacional na sua forma moderna segue a lista do economista alemão Friedrich List e o seu livro de 1841 o Sistema Nacional de Economia Política. List chegou à ideia sob a influência de Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, que era colega de Quarto de Georg Friedrich Hegel na faculdade. List mudou-se para a Pensilvânia em 1825 e trabalhou como jornalista com muita influência, empurrando o que ele considerava como uma atualização das opiniões econômicas de Alexander Hamilton.

a raiz aqui é a filosofia hegeliana e o seu desejo de um estado forte para pântano tomada de decisão individual. Não é tanto econômico quanto político e filosófico: a história deve dirigir-se para o poder centralizado sob os grandes homens e seus conselheiros intelectuais. As forças económicas devem limitar-se aos limites do Estado-nação, porque esses limites são os limites da jurisdição das potências que existem. O comércio fora das fronteiras, neste caso, representa uma espécie de traição contra o poder do estado.

List articulou um princípio fundamental que” o interesse dos indivíduos “deve ser” subordinado aos da nação”, e que deve ser expresso mais claramente em sua política para o comércio. O seu ponto crucial foi a rejeição da própria ideia de liberdade que tinha dado origem ao mundo moderno e a sua substituição por uma nova ideia de gestão nacional da vida económica, exigindo, em primeiro lugar, uma política de autocrítica.

A ideia de autarky está em completa oposição à teoria do livre comércio. Na representação de Adam Smith, a base fundamental da criação de riqueza é a expansão da divisão do trabalho. Quanto mais ampla esta expansão — seja fora de uma família, fora das muralhas da cidade, ou além das fronteiras de uma nação — maior é a oportunidade de construir uma sociedade próspera. Esta é a visão que veio a dominar no século XIX, apesar do impulso dos autarquistas. Eles não ganharam o debate. No final do século XIX, o nacionalismo econômico era amplamente visto como uma doutrina reacionária e extinta, tanto que até mesmo pequenas tarifas foram revogadas e os Estados encontraram outras maneiras de arrecadar dinheiro para si mesmos.

A Grande Depressão

o problema para os comerciantes livres é que não importa quantas vezes eles ganham o dia, a idéia de autarky está sempre à espreita lá fora. Normalmente começa no Simples desejo dos produtores nacionais de serem protegidos de produtos estrangeiros mais baratos. Depois, muda gradualmente, com base em simples erros económicos. Em que sentido é sempre um benefício para uma nação para qualquer produtor fazer coisas no exterior e trazê-los para dentro? Isso não custa empregos? Isso não drena a riqueza nacional?assim, em 1930, após o grande crash da Bolsa de valores de 1929, o Congresso aumentou massivamente as tarifas na noção errada de que isso ajudaria a economia a recuperar. A lei tarifária Smoot-Hawley levou a economia a um abismo mais profundo. Como sempre, esta acção e o aprofundamento da crise económica reforçaram a opinião anti-liberal em todo o mundo.em 1933, nenhum outro senão John Maynard Keynes inverteu seu calor ao longo da vida em direção à ideia de Livre Comércio e fez um caso para autarky como um modelo. Como de costume, a sua retórica foi evocativa: simpatizo, portanto, com aqueles que minimizam, em vez de com aqueles que maximizam, o entrelaçamento económico entre as nações. Idéias, conhecimento, arte, hospitalidade, viagens — estas são as coisas que devem de sua natureza ser internacional. Mas que as mercadorias sejam caseiras sempre que seja razoável e conveniente; e, acima de tudo, que o financiamento seja principalmente nacional. No entanto, ao mesmo tempo, aqueles que procuram desembarcar um país dos seus envolvimentos devem ser muito lentos e cautelosos. Não se trata de rasgar raízes, mas de treinar lentamente uma planta para crescer em uma direção diferente.você pode imaginar a transformação gigantesca das antigas relações comerciais que isso seria? Não importa se ocorreria lentamente, como ele recomenda, ou rapidamente. Os resultados seriam os mesmos: encolher em vez de expandir a divisão do trabalho, e conseqüentemente a prosperidade junto com ele.porque é que o Keynes iria nesta direcção? Porque ele tinha vindo a acreditar numa nova forma de planejamento macroeconômico que suplantaria o velho modelo laissez-faire. Se o governo e seus líderes intelectuais vão se dedicar ao planejamento econômico, eles têm que controlar os recursos. A extensão do controlo é limitada pela área de jurisdição. Torna-se então crucial que tanto o comércio como as finanças vivam apenas dentro dos limites do Estado-nação. Ou seja, autarky serve os propósitos do planejamento econômico.

é por isso que, por exemplo, o mesmo ensaio é efusivo com louvor de qualquer nação que deixou o antigo modelo do mercado livre:

mas hoje um país após outro abandona essas presunções. A Rússia ainda está sozinha na sua experiência particular, mas já não está sozinha no seu abandono das velhas presunções. A itália, a Irlanda e a Alemanha olharam para elas, ou estão a lançá-las, em direcção a novos modos de economia política. Muitos mais países depois deles em breve estarão buscando, um a um, Novos Deuses econômicos. Mesmo países como a Grã-Bretanha e os Estados Unidos, embora se conformem principalmente com o velho modelo, estão lutando, sob a superfície, por um novo plano econômico. Não sabemos qual será o resultado. Estamos — todos nós, espero-prestes a cometer muitos erros. Ninguém pode dizer qual dos novos sistemas será o melhor.agora, o caso da Rússia é escandaloso. Stalin tinha adquirido o controle total em 1929. Quando Keynes publicou o seu ensaio, a fome Ucraniana estava cheia. Um ano depois, 6 a 7 milhões de pessoas morreram de fome ou de morte intencional. Que experiência. Mussolini era o ditador da Itália. Quanto à Alemanha, em 1933, o Partido Nazista estava principalmente no controle do país. Ele estava empurrando sua própria política de National autarky chamado Lebensraum. Dois anos depois, o triunfo do testamento apareceu nos cinemas como as leis de Nuremberga entraram em pleno efeito.

Mises Weighs weights In

Qual o papel desempenhado pelo autarky nisto? Era um objetivo econômico primordial dos Nacional-Socialistas. Mises escreveu mais tarde em seu livro de 1944 o governo Omnipotente da seguinte forma::a divisão internacional do trabalho é um sistema de produção mais eficiente do que o autocrático econômico de cada nação. A mesma quantidade de trabalho e de fatores materiais de produção produz uma produção mais elevada. Este excedente de produção beneficia todos os interessados. O protecionismo e a autocracia sempre resultam em mudar a produção dos centros onde as condições são mais favoráveis-isto é, de onde a saída para a mesma quantidade de entrada física é maior — para os centros onde são menos favoráveis. Os recursos mais produtivos permanecem não utilizados enquanto os menos produtivos são utilizados. O efeito é uma queda geral na produtividade do esforço humano, e assim uma diminuição do padrão de vida em todo o mundo.as consequências económicas das políticas proteccionistas e da tendência para a autocracia são as mesmas para todos os países … A Alemanha não tem como objectivo a autocracia, porque está ansiosa por travar uma guerra. Visa a guerra porque quer a autocracia — porque quer viver na auto-suficiência económica.

Mises não poderia ter sido mais claro e mais retumbante em sua conclusão:

nossa civilização é baseada na divisão internacional do trabalho. Não pode sobreviver com o autarky. Os Estados Unidos e o Canadá sofreriam menos do que outros países, mas mesmo com eles o isolamento económico resultaria numa queda tremenda na prosperidade. A Europa, unida ou dividida, estaria condenada num mundo em que cada país era economicamente auto-suficiente.e após a Segunda Guerra Mundial, a visão de Mises prevaleceu. O impulso para o livre comércio tornou-se um consenso para a maioria do mundo. Os pontos de vista dos hegelianos de direita, List, Keynes, e os outros foram varridos de lado com o Acordo Geral Sobre Tarifas e Comércio e uma tendência que se estende ao longo de muitas décadas para o comércio cada vez mais livre. Nunca foi perfeito, e tudo exigia demasiada gestão estatal e demasiados tratados, mas estava a acontecer. Foi em grande parte inquestionável, e o mundo cresceu incrivelmente próspero como resultado.

mas vivemos em tempos em que a noção de autarquia como uma força produtiva para uma nação fez um retorno perverso, pela mesma razão que sempre ascendeu. Não se trata de um florescimento económico. Trata-se do controlo político pelo Estado-nação centralizado, que se condene o bem-estar do cidadão. Cada tarifa (um imposto contra os cidadãos), Cada barreira não tarifária (aumento dos preços pagos pelos cidadãos), controle de câmbio e demanda regulatória para a produção em casa significa uma redução na riqueza e oportunidade para todos. Ao contrário das reivindicações, autarquia (para uma nação, Cidade, família ou indivíduo) não é um plano para a prosperidade, mas para o empobrecimento.

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