od kilku tygodni przyglądamy się historii Jonasza w Starym Testamencie. W tej dość dziwnej historii Jonasz zostaje połknięty przez „wieloryba”, a dokładniej ” wielką rybę.”I czy nie zawsze zastanawiasz się, jak ryba, nawet „wielka ryba”, może połknąć człowieka, nawet małego człowieka? A potem wypluj go po trzech dniach — żywy!

usta to nie jest pytanie. Jest wiele rybich ust, które mogą trzymać człowieka, i myślę, że żołądek nie byłby problemem. To gardło określiło, jak duży obiekt może połknąć dana ryba. W każdym razie, cała historia ryby jest trudna do przełknięcia, że Prezydent Thomas Jefferson, który wyciął wszystkie nadprzyrodzone odniesienia ze swojej Biblii, wyciął tę historię Jonasza.

hebrajska ryba w opowieści o Jonaszu była „dag” lub „wielką rybą.”Grecką rybą w tej samej historii był „ketos” lub ” potwór morski.”Wersja Biblii Króla Jakuba używa „wieloryba”, ponieważ byłaby to największa znana im ryba.

Dr Harry Rimmer opowiada historię marynarza, który wypadł za burtę z trawlera w kanale La Manche. Został połknięty-lub zjedzony-przez dużego rekina wielorybiego, a cała flota upolowała rekina, zabiła go za pomocą działa pokładowego i odholowała na brzeg. Chcąc zapewnić przyjacielowi właściwy pogrzeb, znaleźli go nieprzytomnego, ale żywego. Przewieziony do szpitala, był w szoku, ale poza tym w porządku. Gdybyś żył wtedy, mógłbyś, za szylinga, zobaczyć go jako „Jonasza XX wieku” w londyńskim Muzeum.

w każdym razie nie możemy udowodnić, czy Jonasz został połknięty przez „rybę”, „wieloryba” lub „potwora morskiego”, a historia kanału La Manche nie „dowodzi” historii Jonasza. Wiemy, że Jonasz był prawdziwym człowiekiem i prorokiem Bożym. Wiemy, że później Jezus porównałby trzy dni Jonasza w brzuchu wieloryba do jego własnych trzech dni w grobie.

teraz mówimy o wierze i istnieje wiele historii na granicy między prawdą a mitem. Nikt z nas nie może udowodnić, że Jonasz został połknięty przez wieloryba i nikt z nas nie może udowodnić, że Jonasz nie został połknięty przez wieloryba. Niektórzy uwierzą w tę historię, a inni nie, i to jest w porządku. To naprawdę nie jest historia, w którą można wierzyć, wątpić lub dyskutować.

To historia, która ma dać ludziom nauczkę, a klucz znajduje się w dziesiątym wersecie rozdziału drugiego: „wtedy Pan rozkazał rybie wypluć Jonasza na plażę i tak się stało.”(Jonasza 2:10)

więc Historia Jonasza pyta: „Kiedy Bóg to mówi, Czy wierzysz w to i czy będziesz mu posłuszny?”