This is an op-ed by Allure contributor Marilyn La Jeunesse.

czerwona szminka i biały feminizm idą w parze. Wyobraź sobie grupę kobiet ubranych w białe suknie z pasami sufrażystek zawiązanymi na piersiach i kapeluszami z szerokim rondem na głowach ozdobionymi kwiatami i piórami. Maszerują ramię w ramię w dół słynnej nowojorskiej Piątej Alei, mijając nowo otwarty salon należący do legendy kosmetyków Elizabeth Arden, która maszerowała obok sufrażystek. Tam sufrażystkom rozdano złote tubki czerwonej szminki Arden jako symbol kobiecej inicjacji.

od tego momentu czerwona szminka stała się nieoficjalnym symbolem ruchu sufrażystek — przynajmniej dla białych kobiet. Ale podczas gdy 19. poprawka dała kobietom prawo do głosowania, z powodu wielu przepisów stanowych, które wymagały podatków wyborczych i testów umiejętności czytania i pisania, tak wiele czarnych kobiet nie było w stanie naprawdę skorzystać z tego prawa aż do 1965 roku po przyjęciu ustawy o prawach głosu. Kobiety z mniejszości językowych były dyskryminowane przez mandaty państwowe aż do nowelizacji ustawy o prawach głosu w 1970 i 1975 roku. Więc kobiety koloru w dużej mierze brakowało w tym potężnym pokazie jedności dla poprawy amerykańskich kobiet. Pomimo czarnych i brązowych kobiet prowadzących własne ruchy w kierunku równości i czerwonej szminki sprzed ponad 5000 lat, rurki czerwonej szminki, które oznaczały jedność i opór, były poza zasięgiem tych Nie-białych sufrażystek.

„jedynymi kolorowymi kobietami, które nosiły szminkę w tym czasie, były wykonawcy w nocnych klubach”, opowiada historyk kosmetyków i założycielka kosmetyków Bésame Gabriela Hernandez. „Inne kobiety, które pracowały w tym czasie, prawdopodobnie nie nosiłyby szminki, ani nie mogły sobie na to pozwolić.”

w latach 40.i 50. XX wieku Czarne kobiety były nadal wykluczone z branży kosmetycznej, z nielicznymi salonami gastronomicznymi. W 1951 roku Przedsiębiorca Carmen Murphy założył własną linię kosmetyków, Carmen Cosmetics, z powodu braku produktów dostępnych dla ciemnoskórych kobiet. Historycy uważają, że Murphy stworzył jedną z pierwszych czarnych linii, aby zaspokoić kobiety o wszystkich odcieniach skóry.

ale nawet gdy zaczęły pojawiać się linie kosmetyczne dla kobiet o kolorze, stare stereotypy z XVIII i XIX wieku dotyczące czerwonych ust zarezerwowanych wyłącznie dla prostytutek pozornie rozszerzyły się na WOC w XX wieku, którzy odważyli się pomalować swoje usta rouge. Wiele stereotypów na czerwonych ustach nadal utrzymuje się dzisiaj.

„zawsze zauważyłem, jak czerwona warga na białej kobiecie jest postrzegana jako klasyczna, wypolerowana i elegancka. Na Latynosku czerwona warga jest postrzegana jako coś zupełnie innego-pikantna,” etniczna”, głośna, jawnie seksualna, a czasem nawet tandetna-mówi Allure Regina Merson, założycielka marki kosmetyków Reina Rebelde. „Pierwszy raz miałem odwagę nosić czerwoną wargę do pracy, gdy byłem młodym prawnikiem i pamiętam przewidywalną reakcję ludzi na ten temat, zwłaszcza mężczyzn.”

Merson, która mówi, że była zachęcana przez sprzedawców w sklepach kosmetycznych, aby unikać noszenia jaskrawoczerwonych kolorów, ponieważ był „zbyt głośny” w jej odcieniu skóry, mówi, że ma szufladę pełną stonowanych brązowych czerwieni i ceglanych czerwieni, które Ci przeciwnicy przekonali ją do zakupu.

„chcę podpalić to, co reprezentują”, mówi o nieużywanych czerwonych szminkach ukrytych przed światem. „Nie ma to jak wstrząs, który dostajesz od noszenia odpowiedniej energicznej Czerwieni. Stajesz wyższy, czujesz się bardziej wyzywający, a ludzie zwracają uwagę na to, co mówisz…nawet jeśli im się to nie podoba.”

jako Czarna Panamka, artystka nagrywająca i kuratorka diomara mówi Allure, że unikała jasnych kolorów, w tym Czerwieni, kiedy dorastała, ponieważ powiedziano jej, że nie pochlebia jej cerze i że jest związana z bardziej rozwiązłymi kobietami. „Noszenie dowolnego odcienia czerwonej szminki ma sprawić, że kobieta poczuje się upoważniona, ponieważ kolor reprezentuje właśnie to. Siła, pasja,determinacja to tylko niektóre z przymiotników używanych do reprezentowania koloru czerwonego, jednak Czarne kobiety były postrzegane jako dokładne przeciwieństwo podczas noszenia.”

tak jak białe ikony, takie jak Marilyn Monroe i Taylor Swift, uczyniły czerwoną szminkę częścią ich charakterystycznego wyglądu, ludzie koloru zaczynają również akceptować ten kolor, upewniając się, że w końcu są włączeni w ruch, który celowo wykluczył ich na tak długo. Tylko w ciągu ostatnich dwóch dekad stała się mocną grą dla Latynosów, z ikonami Latinx, takimi jak późni wykonawcy Selena Quintanilla i Celia Cruz, i reprezentantką Alexandria Ocasio-Cortez odważnie noszącą kolor na żywo w telewizji. Kobiety w Ameryce Środkowej i Południowej uznały ten kolor za symbol protestu, tak jak sufrażystki ponad 100 lat temu. W 2018 roku zarówno mężczyźni, jak i kobiety opublikowali w mediach społecznościowych zdjęcia siebie noszących czerwoną szminkę z hashtagiem #SoyPicoRojo, aby zaprotestować przeciwko autorytarnym działaniom prezydenta Daniela Ortegi w Nikaragui. Protest ten wywołała aktywistka Marlen Chow, która została aresztowana po demonstracji przeciwko korupcji rządu Ortegi i dążeniu do konsolidacji władzy. Kiedy została aresztowana, Chow powiedziała policji, że reprezentuje grupę ” Pico Rojo.”Jej wypowiedź stała się znana na całym świecie po tym, jak przekształciła się w potężny ruch społeczny przeciwko uciskowi. Podobne użycie czerwonej szminki widzieliśmy pod koniec 2019 roku, kiedy tysiące chilijskich kobiet maszerowało ulicami z opaskami na oczy i czerwoną szminką, aby potępić przemoc seksualną w ich kraju.

dla kobiet transpłciowych i kobiet o kolorze, akt noszenia czerwonej szminki — lub ogólnie makijażu — może mieć dodatkową warstwę złożoności. Nie jest to środek protestu, ale metoda, w której są w stanie wyrazić siebie i swoją tożsamość, nawet jeśli często spotyka się to z wrogością.

aktorka i pisarka Eva Reign wspomina swój skomplikowany związek z czerwoną szminką. Kiedy była młodsza, nakładała na swoją matkę czerwoną szminkę Revlon, imitującą sympatię i uznanie.

Pewnego dnia zostałem złapany. To, co nastąpiło, było bardzo traumatyczne. Natychmiast zostałem ukarany i powiedziałem, że moje działania są złe ” – mówi Allure. „Kiedy podrosłam i zaczęłam podejmować kroki w kierunku przejścia, kupiłam własną czerwoną szminkę i odzyskałam moc w jej stosowaniu. Czułem się potężny, ale czułem również Zbliżające się poczucie zagłady. Wiedziałem, że moje przejście nie zostanie dobrze przyjęte jako Czarna trans kobieta mieszkająca na dolnym środkowym zachodzie. Zacząłem analizować, jak najlepiej poruszać się po świecie w bezpieczny, afirmacyjny sposób.”

wyjaśnia, że kiedy po raz pierwszy zaczęła eksperymentować z makijażem na zewnątrz, wybrała” stonowany ” błyszczyk, w szczególności Błyszczyk Fenty Beauty, zamiast jasnoczerwonej szminki, za którą została ukarana. Ale z biegiem lat zaczęła odzyskiwać kolor i rozpakowywać z nim swój związek, noszenie go do klubów przed pandemią i znów zaczyna czuć się wzmocniona.

„na pewno przyciąga do siebie uwagę mężczyzn” – mówi o kolorze różu, który teraz wybiera. „Ma wrodzony zmysł seksualny, który kiedyś mnie przerażał, ale teraz go akceptuję. Pochwalam uwagę, którą przyciąga, ponieważ nie staram się już wtopić w tłum. Jestem dumny, że mogę się wyróżnić.”

Hernandez opisuje wybór noszenia czerwonej szminki, zwłaszcza jako kobiety koloru, aby stworzyć własny wizerunek. Jest to wiadomość, którą wysyła światu-protest pod wieloma względami wobec naklejonych na nią etykiet, których nie chce przestrzegać.

strateg i pisarka mediów społecznościowych Danielle Odimar zna to uczucie zbyt dobrze. Dorastając, kojarzyła czerwoną szminkę z byciem silną, pewną siebie i odważną, ale rozpoznała rażący podwójny standard między sobą, Filipinką i białymi kobietami, które nosiły te same jasne usta.

„głównie białe kobiety, które widziałem w filmach noszące czerwone szminki, były postrzegane jako silne i seksowne, ale jeśli założyłem czerwoną wargę, moja matka i babcia nalegały, żebym wyglądał tandetnie, a nawet zdzirowato”, mówi Allure. „Zdaję sobie sprawę, że ich perspektywa wynikała z głębokiej, niewypowiedzianej obawy, że moja rasa może być postrzegana na różne sposoby przez nieświadome oko, dlatego zawsze lepiej było grać bezpiecznie, nie przyciągać zbyt dużej uwagi do spekulacji.”

idea wtapiania się lub asymilacji w ideę” dobrej mniejszości ” jest psychologicznie szkodliwa, szczególnie dla młodej osoby, która chce eksperymentować z tworzeniem własnej tożsamości poprzez makijaż. Znalezienie pewności siebie dzięki odważnym kolorom nie powinno być czymś, co jest marszczone — a noszenie tych kolorów nie powinno sprawiać, że ktoś czuje się zaniepokojony.

” do niedawna trzymałem się z dala od Reda. Po części z powodu obaw rodziców wyrytych głęboko w moim mózgu, ale także z powodu mojej własnej obawy, że nie należę do wybranej grupy, która nosiła czerwoną szminkę i była postrzegana jako silna i piękna”, wyjaśnia Odimar. „Zamiast tego byłbym w tej innej grupie, która nie należy ani nie zasługuje na wyróżnienie. Dopiero dwa lata temu odkryłam swoją miłość do czerwonej szminki. Uznałam, że nie obchodzi mnie, czy ludzie myślą, że powinnam, czy nie powinnam nosić Czerwieni. Kiedy go noszę, czuję się potężny.”

czerwona szminka pozostaje silnym symbolem protestu, ale jak wyjaśnia Allure pisarz Darian Harvin, stała się również sposobem dla kolorowych kobiet na wyrażanie siebie, a tym samym podważanie oczekiwań co do tego, co jest odpowiednie dla nich, szczególnie w profesjonalnym otoczeniu.

pomijając szminkę, Czarne kobiety nadal są pomijane w branży kosmetycznej, mimo że są jedną z największych grup konsumentów w tej kategorii. Przez lata Kobiety Czarne kobiety widziały się wymazane lub całkowicie niereprezentowane przez odcienie podkładu, podkłady, a nawet filtry przeciwsłoneczne. A jeśli chodzi o noszenie konkretnych produktów, takich jak czerwona szminka, podział na białe kobiety i kobiety o kolorze staje się jeszcze bardziej widoczny. Pomadki z białymi bazami i matami nie pasują do Czarnego konsumenta, jak podkreśla Hernandez.

„myślę, że są czarne kobiety, które używały kategorii szminki jako wejścia do branży kosmetycznej”, mówi Harvin. „Keyshia Ka’ oir Davis stała się znana ze swojej surowej, niebieskiej szminki, którą stworzyła z pigmentami do powiek, ponieważ nie mogła znaleźć pożądanego odcienia w sklepach. Zdjęła natychmiast, zaczęła własną szminkę, a potem makijaż, linię.”

Harvin zauważa, że Ka ’ oir nie jest jedyną czarną kobietą, która stworzyła własne produkty kosmetyczne z powodu rażącego braku produktów przeznaczonych dla ciemniejszych kobiet.

„Założycielka Lip Bar, Melissa Butler, opowiadała o tym, że szminka zawsze była dla niej potężnym narzędziem, ale chciała społecznie odpowiedzialnej formuły w żywych odcieniach. Założyła własną markę.”

ponad 100 lat po tym, jak sufrażystki po raz pierwszy założyły czerwone usta na Piątej Alei w feministycznym ruchu, kobiety i kobiety koloru nadal są wykluczone z narracji. Ale nie czekają już na główne firmy, które zaspokoją ich potrzeby kosmetyczne. Przejmują kontrolę-tworzą produkty i firmy dla siebie i innych, którym brakuje branży kosmetycznej. Nawet w obliczu wykluczenia, stereotypów i podwójnych standardów społecznych, kobiety koloru używają przedmiotów piękna, które miały je stłumić, jako sposobów wyrażania swojej tożsamości lub własnych oświadczeń politycznych. Od sufrażystek sto lat temu do teraz czerwona szminka pozostanie potężnym narzędziem protestu, ale tym razem BIPOC nie zostanie wymazany.

Obserwuj Marilyn na Instagramie.

Więcej historii o wzmacnianiu procedur kosmetycznych:

jak ludzie Queer wykorzystują piękno, aby przetrwać pandemię

style ochronne to zbroja, którą Czarne kobiety noszą od wieków

wycieczka do salonu paznokci z brakującymi palcami

Zainspiruj się szybki i łatwy makijaż lizy Koshy: