Articles

the Embryo Project Encyclopedia

Anthony Comstock był amerykańskim inspektorem pocztowym i politykiem, który brał udział w zwalczaniu nieprzyzwoitości i obyczajów na przełomie XIX i XX wieku.Comstock uważał wszelkie materiały erotyczne, jakpornografia i literatura związane z antykoncepcją i aborcją za obsceniczne. W 1873 roku Comstock lobbował Kongres USA w celu uchwalenia ustawy o nieprzyzwoitości zatytułowanej „an Act for the Suppression of Tradein, and Circulation of, Obscene Literature and Articles of immoral Use”, zwanej również Ustawą Comstocka. Prawo karane było za przesyłanie materiałów sklasyfikowanych jako obsceniczne za pośrednictwem US postal services, Co Comstock, jako agent specjalny Urzędu Pocztowego Stanów Zjednoczonych, mógł egzekwować. Rola comstocka w wprowadzaniu i egzekwowaniu ustawy Comstocka wpłynęła na społeczne i polityczne ograniczenie kontroli urodzeń, utrudniając kobietom dostęp do środków antykoncepcyjnych.

Comstock urodził się 7 marca 1844 roku jako syn Pollyanna Lockwooda i Thomasa Anthony ’ ego Comstocka w New Canaan w stanie Connecticut. Był jednym z dziesięciorga dzieci, z których siedmioro dożyło wieku dorosłego. Matka i ojciec comstocka byli właścicielami farmy.Ojciec comstocka powiększył swoje gospodarstwo do 160 akrów, zatrudnił farmerów i był właścicielem dwóch tartaków. Według biografki Comstocka, Anny Bates, ojciec Comstocka skupił się na jego biznesie, co doprowadziło do tego, że matka Comstocka miała silny wpływ na wychowanie go i jego rodzeństwa.

Comstock miał religijne wychowanie. Rodzice comstocka uczęszczali do New CanaanCongregational Church w New Canaan w stanie Connecticut. Jego ojciec leda codziennie modlił się, jego matka uczęszczała na całodzienne nabożeństwa, a jego rodzina uczęszczała do kościoła w każdą niedzielę. Matka comstocka czytała historie biblijne swoim dzieciom, a biografowie zwracali uwagę na to, jak ważne jest utrzymanie czystości, stawianie oporu i podążanie za słowami Boga. Nauczyciele comstocka w New Canaan district school polecili uczniom recytowanie zwrotek podczas zajęć. W 1854 roku zmarła matka Comstocka i Theophilus Smith, wielebny New Canaan CongregationalChurch. Według Batesa śmierć ta stała się traumą i wzmocniła jego determinację do podążania za jego religijnym wychowaniem.

Po ukończeniu New Canaan district school, Comstockattended The New Academy Managed by The New Canaan CongregationalSchool, gdzie nauczył się pisać. Następnie Comstock uczęszczał do New Britain high school w New Britain w stanie Connecticut. Comstock uczęszczał do szkoły średniej z przerwami do 1862 roku, po czym został urzędnikiem w sklepie ogólnospożywczym w Winnipauk w stanie Connecticut.Podczas pracy w general store, Comstock próbował przekonać szeryfa miasta do zamknięcia lokalnego saloonu za otwarcie onSundays i nielegalną sprzedaż alkoholu kobietom i dzieciom.Kiedy szeryf zignorował jego skargi, Comstock opróżnił wszystkie beczki z alkoholem w saloonie i zagroził zniszczeniem saloonu. Po działaniach Comstocka właściciel salonu zamknął się i opuścił miasto.

w 1863 roku Comstock ochotniczo zaciągnął się do armii Unii podczas wojny secesyjnej w USA, po tym jak jego starszy brat wziął udział w bitwie. Według Batesa, Comstock postrzegał wojnę jako amoralną walkę z niewolnictwem, które uważał za okrutne. Shested that Comstock 's near-death experiences in the army increased his determination to complete God’ s work. Co więcej,zaciągnięcie Comstocka zapewniło mu pieniądze, które wykorzystał na wsparcie młodszego rodzeństwa, ponieważ jego ojciec po śmierci żony popadł w długi, a wierzyciele przejęli gospodarstwo.Podczas służby w armii, Comstock sprzeciwiał się piciu, hazardowi i paleniu swoich towarzyszy. Comstock nalał kubek whisky, który żołnierze otrzymywali w ramach swojego codziennego posiłku, na ziemię, zamiast dać ją kolejnemu żołnierzowi, ponieważ twierdził, że spożywanie alkoholu było niemoralne.

Po zwolnieniu z wojska latem 1865 roku, Comstock przeniósł się do Nowego Jorku, aby zostać kupcem drygoods. Pracował najpierw jako portier w firmie ammidon, Lane, And Company, a później jako urzędnik żeglugowy w tej samej firmie. Podczas pracy w Nowym Jorku, Comstock mieszkał z innymi młodymi mężczyznami w zatłoczonym domu noclegowym. Ci mężczyźni odwiedzali salony, chodzili do teatrów i zatrudniali prostytutki. Według tobatesa, Comstock postrzegał ich czyny jako grzeszne.

przyjazd Comstocka w Nowym Jorku odzwierciedlał migrację wielu ludzi z małych miast do miast. Po zakończeniu wojny domowej wielu młodych mężczyzn i kobiet przeniosło się do miast, gdzie byli narażeni na działanie środowiska, które często kolidowało z popularnymi wierzeniami Chrześcijańskimi.Dostępność alkoholu i literatury seksualnej doprowadziła do powstania nowych miejsc, które dotyczyły przywódców moralnych tego okresu. Dwie ustawy, jedna uchwalona w 1842 r.i druga uchwalona w 1865 r., próbowały powstrzymać dystrybucję nieprzyzwoitych materiałów. Ustawa z 1842 r.kryminalizowała import francuskich pocztówek uznanych za pornograficzne, a ustawa z 1865 r. próbowała powstrzymać osoby od wysyłania przez nie rzekomo nieprzyzwoitych książek i zdjęć. Jednak żadne prawo nie zatrzymało dystrybucji takich materiałów. Według Batesa Chrześcijańskie Stowarzyszenie Młodych Mężczyzn w Nowym Jorku, w stanie Nowy Jork, próbowało propagować chrześcijańskie zachowanie i ostrzegać młodych mężczyzn przed pokusami występków w Nowym Jorku.

w 1866 roku Comstock dołączył do YoungMen ’ s Christian Association, czyli YMCA. Organizacja dzieli się poglądami comstocka, sprzeciwiając się hazardowi, spożywaniu alkoholu i kupowaniu literatury seksualnej. Comstock uczestniczył w wykładzie w 1868 r.prowadzonym przez YMCA. Wykład omawiał obsceniczność w materiałach, takich jak pornograficzna fikcja. Według niego wykład ten zainspirował Comstocka do wypowiedzenia się na temat wad Nowego Jorku w liście do dyrektora YMCA. Wkrótce po wysłaniu listu Comstock zaczął domagać się aresztowania różnych Księgarzy za sprzedaż literatury, którą uważał za obsceniczną. Zaaranżował te aresztowania, kupując kopie książek od sprzedawców i przekazując je policji jako dowód.

Po tym, jak Comstock zrezygnował z pracy w ammidon, Lane, and Company w 1869 roku, podjął pracę jako urzędnik dry Hoods. W jednej z prac Comstock poznał Margaret Hamilton.Pobrali się w styczniu 1871. Comstock był dziesięć lat młodszy niż jego żona. 4 grudnia 1871 roku żona Comstocka urodziła dziewczynkę, Lillie. Niemowlę zmarło jednak 28 czerwca 1872, po chorobie. Comstock i jego żona adoptowali w tym samym roku córkę o imieniu Adele.

chociaż Comstock osiągnął swój wcześniejszy cel, jakim było uzyskanie statusu handlarza suchymi towarami, jego zainteresowanie stłumieniem tego, co uważa się za występek, utrzymywało się i nadal wspierał działania YMCA. W czerwcu 1872 r.YMCA pomogła uchwalać ogólne przepisy przeciw obsceniczności, wzmacniające poprzednie ustawy, które były nieskuteczne w zatrzymywaniu obiegu literatury o wyraźnej treści, takiej jak powieści i zdjęcia. Jednakże, według Batesa, prawo nie powstrzymało rozpowszechnienia obscenicznej literatury,a po jego przejściu Comstock zdecydował się lobbować na bardziej skuteczne prawo przeciw obsceniczności w Kongresie w Waszyngtonie

aby zdobyć poparcie dla silniejszej ustawy przeciw obsceniczności, Comstock zaczął podróżować do Waszyngtonu w 1873 roku. Członkowie YMCA skierowali go do republikańskiego reprezentanta USA z Nowego Jorku, Clintona L. Merriama, który poparł ich ustawę z 1872 roku. Comstock lobbował na rzecz swojego projektu, który w przeciwieństwie do poprzednich ustaw podkreślał karanie przestępców za przesyłanie nieprzyzwoitych materiałów za pośrednictwem usług pocztowych. Dodatkowo ustawa kryminalizowała import i dystrybucję nieprzyzwoitych materiałów za pośrednictwem poczty. Projekt ustawy comstocka dotyczył szerszej kategorii tematów, w tym związanych z antykoncepcją i aborcją,o których nie wspominały poprzednie ustawy. Comstock stworzył prezentację, która zawierała różne utwory obscenicznej literatury i wizualizacje, aby zaszokować przedstawicieli do poparcia jego ustawy.

Comstock przybył do Waszyngtonu 6 lutego 1872 roku, aby monitorować postęp prac nad swoim projektem ustawy po tym, jak przedstawiciel Merriam przedstawił go Izbie Reprezentantów Stanów Zjednoczonych. Według Batesa, projekt ustawy Comstocka został przedstawiony Izbie w miejsce innych projektów ustaw przeciw nieprzyzwoitości, ponieważ był bardziej szczegółowy i zawierał wiele ograniczeń zaproponowanych przez inne projekty ustaw.Podczas gdy oryginalny projekt ustawy comstocka określał, żefizycy mogą przepisywać antykoncepcję, klauzula została usunięta podczas jednej z poprawek wypełnionych przez Williama Buckinghama, senatora Stanów Zjednoczonych z Connecticut. Według Batesa, rewizja Buckinghama uniemożliwiała lekarzom przepisywanie pacjentom produktów zawierających recepty, które Comstock nigdy nie zamierzał ograniczać. 3 marca 1873 r., po kilku opóźnieniach spowodowanych przez ustawodawców chcących zmienić brzmienie ustawy, Testament Comstocka został przyjęty jako „Ustawa o zakazie handlu i obiegu nieprzyzwoitej literatury i artykułów niemoralnego użytku.”Ustawa określiła grzywnę w wysokości 5000 dolarów i ewentualne więzienie dla tych, którzy naruszyli prawo. Projekt ustawy, zwany także Comstockactem, doprowadził do powstania na szczeblu stanowym Ustaw antyzachodnich. Trzy dni po uchwaleniu ustawy Comstock,Kongres mianował Comstocka agentem specjalnym biura Stanów Zjednoczonych. Na tym stanowisku Comstock miał uprawnienia do uchwalenia ustawy, którą pomógł uchwalić.

16 maja 1873 roku zwolennicy Comstocka w YMCA utworzyli New York Societyfore for the Suppression of Vice in New York City,New York, afterreceiving a charter from the New York State legislature. Rozwój społeczeństwa umożliwił YMCA oddzielenie swojego wizerunku od Comstocka. Według historyka Charlesa Trumbulla, niektórzy członkowie YMCA obawiali się być obwiniani przez przeciwników ustawy comstocka za działania Comstocka i głosowali za oddaleniem się od jego działań. Comstock został sekretarzem i specjalnym agentem New York Society for the Suppression ofVice. Charakter organizacji przyznawał Comstockowi uprawnienia do pełnienia funkcji policjanta i dokonywania aresztowań. Ponadto rzecznik stwierdził, że ilekroć Comstock zaaranżował aresztowania, część pieniędzy, które zapłacił naruszyciel prawa, trafiała do nowojorskiego towarzystwa na likwidację występków. Towarzystwo wykorzystało te fundusze na wypłatę Comstocka pensji, ponieważ jego Urząd Pocztowy w USA nie zapewnił żadnych środków.

wraz z nowym etatem Comstock zrezygnował z pracy jako sprzedawca suchych towarów i skupił się na stanowisku agenta specjalnego Urzędu Pocztowego Stanów Zjednoczonych.Comstock pracował z biura w Nowym Jorku, z pomocą wynajętego personelu, aby zidentyfikować i zorganizować aresztowania osób naruszających ustawę Comstocka. 31 października 1874 Comstock udał się do Newark w stanie New Jersey, aby aresztować printercharlesa Conroya za rozpowszechnianie nieprzyzwoitych reklam. Conroy zadał Comstockowi cios nożem w twarz. Comstock przeżył, pomimo przewidywań lekarzy, że umrze. Wielu wrogów Comstocka, większość ludzi, których zaaranżował aresztowanie, wysłało mu groźby. Według Batesa, jeden z przeciwników wysłał Comstocka list zawierający bombę domowej roboty, która nie zdołała zdetonować.

Po przejściu ustawy Comstocka, Comstock stłumił inne działania, które uważał za grzeszne. W 1875 r. Comstock zaczął z Pomocą nowojorskiego Towarzystwa hodować właścicieli sal hazardowych w celu stłumienia obyczajów. W 1880 roku Comstock opublikował książkę „Frauds Exposed”, w której szczegółowo opisano wiele wad odkrytych i stłumionych podczas jego kariery jako agenta specjalnego. W 1883 opublikował „Traps for the Young”. W tej książce podkreślał znaczenie ratowania młodzieży przed moralnym zepsuciem przez niebezpieczne wady, takie jak hazard, obsceniczne powieści i seksownie wyraźne dzieła sztuki. W 1877 r.zaczął również sprzeciwiać się loteriom. Kariera comstocka zapewniła mu dochód na przeprowadzkę rodziny do większego domu w Summit w stanie New Jersey w 1886 roku. Kilka lat później Comstock zaproponował ustawę zakazującą reklamowania loterii, a Kongres Stanów Zjednoczonych uchwalił ustawę anty-Loteryjną z 1890 roku.

na początku 1900 roku Comstock kontynuował aresztowania osób, które według niego naruszyły ustawę Comstocka. W tym czasie kobiety zaczęły opowiadać się za prawem do głosowania i dostępem do środków antykoncepcyjnych w celu kontrolowania własnej reprodukcji. Ten ruch spowodował niepokój wielu osób, które twierdziły, że jeśli kobiety będą miały dostęp do kontroli urodzeń, zaczną uprawiać seks poza małżeństwem. W 1912 roku Comstock przeczytał artykuły na temat birthcontrol napisane przez Margaret Sanger, działaczkę od antykoncepcji i Praw Kobiet. Uważał, że jej artykuły pisane dla gazety newspaper zatytułowanej The New York Call oraz dla czasopisma thewomen Rebel naruszają ustawę Comstocka. Comstock pomógł zapobiec trzem artykułom Sangera o antykoncepcji, które zostały rozpowszechnione w poczcie.

w 1914 r.Comstock zorganizował aresztowanie za naruszenie ustawy Comstocka po tym, jak Sanger napisał broszurę zatytułowaną „ograniczenie rodziny”, o kontrolowaniu rodziny za pomocą kontroli urodzeń. Jednak Sanger wyjechała z USA do Anglii miesiąc wcześniej, aby uniknąć umieszczenia w sądzie po początkowym potępieniu przez Comstock jej artykułów w Nowym Jorku, a kobiety buntują się jako obsceniczne. Nie mogąc powstrzymać Sangera, Comstock zaaranżował wizytę swojemu asystentowi i nakłonił go, by 19 stycznia 1915 wręczył mu kopię heretyku. Taktyka ta umożliwiła comstockowi zdobycie męża resta Sangera, który później stanął przed sądem iw konsekwencji spędził czas w więzieniu po tym, jak został oskarżony o rozpowszechnianie nieprzyzwoitej literatury.

w sierpniu 1915 roku Comstocktraveled do San Francisco w Kalifornii, jako delegat USA na Międzynarodowej Konferencji czystości w San Francisco Exposition.Tam złapał przeziębienie, które przerodziło się w zapalenie płuc. 21 września 1915 roku Comstock zmarł w wieku 71 lat w Summit, NewJersey.

Źródła

  1. Ustawa o zmianie ustawy o urzędzie pocztowym, Ch. 89, 13-507 (1865). http://legisworks.org/sal/13/stats/STATUTE-13-Pg507.pdf (dostęp 9 kwietnia 2017).
  2. Ustawa o zwalczaniu handlu i obiegu literatury obscenicznej i artykułów niemoralnego użytku, Ch. 258, 17-596-600 (1873). http://www.loc.gov/law/help/statutes-at-large/42nd-congress/c42.pdf (dostęp 28 marca 2017).
  3. ustawa anty-loteryjna, Ch. 908,26 zł 465 (1890). http://www.loc.gov/law/help/statutes-at-large/51st-congress/session-1/c51s1ch908.pdf (dostęp 28 marca 2017).
  4. Bates, Anna Louise. Weeder in the Garden of the Lord: Anthony Comstock ’ s Life and Career. Lanham: University Press of America, 1995.
  5. Blanchard, Margaret A., and John E. Semonche. „Anthony Comstock and his adversaries: the mixed legacy of this battle for free speech.”Communication Law and Policy 11 (2006): 317-66.
  6. Broun, Heywood i Margaret Leech. Anthony Comstock: Roundsman of the Lord. Albert & Karol Boni, 1927.
  7. Bullough, Vern L., ed. Encyklopedia antykoncepcji. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2001.
  8. Comstock, Anthony. Oszuści Zdemaskowani. J. H. Brown 1880. https://archive.org/details/cu31924030319325 (dostęp 28 marca 2017).
  9. Comstock, Anthony. Pułapki dla młodych. New York: Funk &https://archive.org/details/trapsforyoung00comsiala
  10. Comstock, Anthony. „Literatura Wampirów.”The North American Review 153( 1891): 160-71. https://archive.org/details/jstor-25102226 (dostęp 28 marca 2017).
  11. Perez-Selsky, Elisa. „Policing Privilege and Discilining Bodies: Victoria C. Woodhull, Anthony Comstock, and the Platform for Social Engineering.”Voces Novae: Chapman University.Przegląd Historyczny 5 (2013): 81-96.
  12. ustawa pocztowa z 1872 r., Ch. 335, 17 Stat 302 (1872). http://legisworks.org/sal/17/stats/STATUTE-17-Pg283.pdf (dostęp 9 kwietnia 2017).
  13. Sanger, Małgorzata. „Co Każda Dziewczyna Powinna Wiedzieć: Wprowadzenie.”Wezwanie Do Nowego Jorku, 17 Listopada 1912. Sanger Małgorzata „Co Każda Dziewczyna Powinna Wiedzieć: Wprowadzenie.”Wezwanie Do Nowego Jorku, 17 Listopada 1912. https://www.nyu.edu/projects/sanger/webedition/app/documents/show.php?sangerDoc=304533.xml (dostęp 28 marca 2017). [Dostęp 28 Marca 2017].
  14. Sanger, Małgorzata. Ograniczenie Rodzinne. New York City: Review Publishing Co., 1914. http://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:2577621$1i (dostęp 28 marca 2017).
  15. Sanger, Małgorzata. „Cel.”The Woman Rebel 1 (1914): 1. http://wyatt.elasticbeanstalk.com/mep/MS/xml/ms308396.html#ms308396 (dostęp 28 marca 2017).
  16. ustawa Taryfowa z 1842 r., Ch. 270, 566-7 (1842). http://legisworks.org/sal/5/stats/STATUTE-5-Pg548.pdf (dostęp 9 kwietnia 2017).
  17. Trumbull, Charles Gallaudet. Anthony Comstock, Bokser: Niektóre wrażenia z życiowej przygody w konflikcie z mocami zła. Fleming H. Grand Rapids: Revell Company, 1913. https://books.google.com/books?id=zug9hE2tIEMC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false (dostęp 28 marca 2017).
  18. Weinberg, Roy D. prawo regulujące planowanie rodziny. Dobbs Ferry: Oceana Publications, Inc., 1968.