Sylwetki Józefa Kajfasza i Poncjusza Piłata, najważniejsze postacie w aresztowaniu, procesie i ukrzyżowaniu Jezusa.
Joseph Caiaphas was the high priest of Jeruzalem, który według relacji biblijnych posłał Jezusa do Piłata na egzekucję.
jako arcykapłan i główny autorytet religijny w kraju,Kajfasz miał wiele ważnych obowiązków, w tym kontrolę nad Templetreasury,zarządzanie policją świątynną i innym personelem, wykonywanie religijnych czynów,a także-co najważniejsze w historii pasji-pełnił funkcję przewodniczącego theSanhedrin,Rady żydowskiej i sądu, który podobno rozpatrywał sprawę jozusa.
arcykapłan pełnił inną, bardziej kontrowersyjną funkcję-centuryJerusalem: służył jako swego rodzaju łącznik między władzą rzymską a ludnością żydowską. Arcykapłani, wywodzący się z Saduceanaristokracji, otrzymywali swoje powołanie z Rzymu od czasów Heroda Wielkiego, A Rzym szukał arcykapłanów, aby utrzymać żydowską populację w linii. Wiemy z innych przypadków (takich jak jeden incydent w 66 p. n. e.), że Rzymianie domagają się, aby arcykapłani aresztowali i wydali Żydów postrzeganych jako agitatorów.
Kajfasz był zięciem Annasza, arcykapłanem w latach 6-15 p. n. e.i głową rodziny, która przez większość pierwszego wieku kontrolowała najwyższe kapłaństwo. Annasz jest również wspominany w księgach biblijnych. Możliwe, że jako emerytowany arcykapłan mógł służyć u boku Kajfasza w Sanhedrynie powołanym do rozstrzygnięcia losu Jezusa.
chociaż niewiele wiadomo o Kajfaszu, historycy wnioskują od jego długiego czasu jako arcykapłana w latach 18-36 p. n. e., że musiał on pracować z rzymską władzą. Przez dziesięć lat Kajfasz służył u Romana Pontiusza Piłata. Obaj prawdopodobnie byli blisko spokrewnieni. Jest prawdopodobne, że Kajfasz i Piłat mieli stałe ustalenia, jak radzić sobie z wywrotowymi osobami, takimi jak Jezus.
motywy Kajfasza w oddaniu Jezusa Piłatowi są przedmiotem spekulacji. Niektórzy historycy sugerują, że miał niewielkie znaczenie. Inni twierdzą, że Kajfasz widział Jezusa jako zagrożenie dla egzystencjalnej religii. Mógł sądzić, że gdyby Jezus nie został powstrzymany lub stracony, Rzymianie mogliby zakończyć swoją względną tolerancję wobec instytucji żydowskich.
arcykapłani, w tym Kajfasz, byli zarówno szanowani, jak i szanowani przez ludność żydowską. Jako najwyższy autorytet religijny byli postrzegani jako odgrywający kluczową rolę w życiu religijnym i życiu religijnym. Jednocześnie jednak wielu Żydów miało pretensje do bliskich związków z władzami rzymskimi i podejrzewało ich o uprawianie bibelotów lub uprawianie innych form korupcji.
W roku 36 p. n. e.zarówno Kajfasz, jak i Piłat zostali obaleni z urzędu przez syryjskiego namiestnika Witeliusza, według Żydowskiego historyka jozefusa. Wydaje się prawdopodobne, że przyczyną ich zwolnienia była rosnąca opinia publiczna z powodu ich bliskiej współpracy. Rzym mógł dostrzec potrzebę pojednawczego gestu wobec Żydów, których wrażliwość została obrażona przez obu przywódców. Józef Flawiusz opisał arcykapłanów rodu Mannów jako ” bezdusznych, gdy zasiadają w sądzie.”
w przeciwieństwie do innych kapłanów świątynnych, Kajfasz, jako arcykapłan,żył w Górnym Mieście, bogatej części zamieszkanej przez możnych tego miasta. Jego dom prawie na pewno został zbudowany wokół dużego dziedzińca.
archeolodzy odkryli w 1990 r.w grobowcu rodzinnym w Abutorze, dwie na południe od Jerozolimy, ossuarium lub kostne pudełko, zawierające na nim imię Józefa Kajfasza, napisane w języku aramejskim. Ossuarium jest uważane za prawdziwe.
Leave a Reply