pytanie

jak polityka i kultura Zimnej Wojny tworzyły konflikty o to, co to znaczy być „prawdziwym Amerykaninem”?

odpowiedź

Ameryka Nie wyłoniła się jeszcze z konfliktów co to znaczy być ” prawdziwym Amerykaninem.”W związku z tym historyczne oceny Zimnej Wojny i jej konsekwencji w kulturze amerykańskiej są bardzo zróżnicowane, w zależności od tego, jak postrzegają podstawowe kwestie polityczne.

podczas Zimnej Wojny debata o tym, co to znaczy być prawdziwym Amerykaninem, wyrażała napięcia, które były obecne w USA od momentu jego powstania i od tego czasu inspirowały reformatorów. W tym sensie Zimna Wojna z pytaniem o to, co to znaczy być prawdziwym Amerykaninem, stanowiła problem wewnętrzny, a nie tylko coś, co zostało narzucone krajowi przez Zagrożenie zewnętrzne. Walki te, na przykład, wzmocniły powszechną ambiwalencję o lewicowym rozkwicie kraju podczas kryzysu i Nowego Ładu, a także wynikającą z tego rekalibrację relacji między rządem a jednostką.

mimo to wynikały one również z zewnętrznego wyzwania politycznego i wojskowego ze strony Związku Radzieckiego, które celowo „zwiększyło sprzeczności” w kulturze amerykańskiej, używając terminu marksistowskiego. Sowiecka polityka miała na celu rozwój interesów ZSRR i szerzenie rewolucji przeciwko kapitalizmowi na całym świecie. Sowieci uznali również, że ta sama polityka przeciwdziała amerykańskim wysiłkom na rzecz okrążenia lub „powstrzymania” ich w Europie, na Bliskim Wschodzie i w Azji. W rezultacie wielu Amerykanów w tym czasie traktowało zimną wojnę jako wojnę na dwóch frontach. Jeden był za granicą, a drugi w domu.

pod koniec II Wojny Światowej Demokraci byli krytykowani jako zbyt pogodni w związku z zagrożeniem, że międzynarodowy komunizm „wraca do domu” do Ameryki. Z tego powodu, w okresie poprzedzającym wybory 1944 r., FDR porzucił swojego dotychczasowego wiceprezydenta, Henry 'ego Wallace’ a, i zastąpił go w Partii Demokratycznej Harrym Trumanem.

Henry Wallace ostatecznie kandydował na prezydenta z ramienia Partii Postępowej. W wyborach w 1948 oskarżył, że Zimna wojna była winą Ameryki, a przede wszystkim wynalazkiem amerykańskich interesów wojskowych i korporacyjnych w celu konsolidacji ich władzy poprzez wykorzystanie bezpodstawnego strachu przed Związkiem Radzieckim i komunizmem. Ta linia w rzeczywistości odzwierciedlała to, co mówił Związek Radziecki.

Kiedy Truman został prezydentem po śmierci FDR, sformułował własną politykę zagraniczną, starając się ugruntować twardy antykomunistyczny wysiłek w obliczu niedawnej, szeroko postrzeganej miękkości jego partii. Przyjął strategię „powstrzymywania” i „odstraszania” Związku Radzieckiego i komunizmu za granicą, połączoną z finansowaniem i promowaniem rozwoju gospodarczego w krajach demokratycznych i potencjalnie demokratycznych. Strategia ta była kontynuowana w takiej czy innej formie zarówno przez prezydentów Demokratów, jak i Republiki przez cały okres zimnej wojny.

niemniej jednak, poczynając od administracji Trumana i dochodząc do crescendo pod rządami Eisenhowera, szereg komitetów kongresowych zaczęło badać, czy władza wykonawcza, podczas Nowego Ładu pod rządami FDR i Trumana, była „infiltrowana” przez sympatyków sowieckich, a nawet aktywnych agentów wroga. Bez względu na to, co odkryli, te dochodzenia musiały być ubrane w podzielną politykę partyzancką.

w pewnym sensie rywalizacja o to, co stanowiło „prawdziwego Amerykanina”, odzwierciedlała rywalizację między dwoma wielkimi mocarstwami, z których każdy dąży do rozwoju dwóch wariantów rewolucyjnych ideologii, demokracji i komunizmu.

był „prawdziwym Amerykaninem”, kolektywistą czy indywidualistą? Liberalny czy konserwatywny? Miejskie czy wiejskie? Część nienaruszonej i treściwej rodziny nuklearnej czy nie? Czy to bardziej” Amerykańskie ” dla kobiet bycie matkami w domu, czy pozostawanie samotnymi i kontynuowanie kariery w miejscu pracy?

czy bardziej „Amerykańskie” było zbuntowanie się czy salutowanie flagi? Podporządkować się władzy czy sprzeciwić się status quo? Nawoływać do reform społecznych czy szanować tradycyjne obyczaje społeczne? Zaśpiewać „God Bless America” czy „This Land is Your Land”? Pracować dla związku czy w otwartym sklepie? Czy Ameryka była miejscem, które przyjmowało obcokrajowców, czy nie?

takie pytania nie były rozstrzygane przed zimną wojną, ani nie są rozstrzygane dzisiaj. Ponadto w każdym punkcie spektrum politycznego działały siły, które jednoczyły i rozdrobniły amerykańską tożsamość. Pytanie o to, co i kto jest „prawdziwym Amerykaninem” miało z pewnością konsekwencje w debacie politycznej na temat polityki zagranicznej i wewnętrznej, ale pojawiło się również z wieloma odmianami w sztuce, muzyce, literaturze, kinie, a nawet w takich dziedzinach życia jak małżeństwo, wychowanie dzieci, relacje między mężczyznami i kobietami oraz aranżacja życia.

historycy zaczęli ostatnio dokładniej przyglądać się temu, w jaki sposób polityczne i militarne wyzwania Zimnej Wojny wpłynęły na życie społeczne i kulturę materialną. Ogólnie rzecz biorąc, tematem przewodnim tamtych czasów był wysoki niepokój. Na przykład przeglądanie stron Los Angeles Times za rok 1948 daje poczucie, że Ameryka staje w obliczu kolejnych fal wewnętrznych zagrożeń, a nie tylko zewnętrznych, takich jak sowiecka blokada Berlina Zachodniego i jego sprzeciw wobec planu Marshalla na rzecz odbudowy Europy.

nauka była postrzegana zarówno jako postępowe narzędzie do osiągnięcia świetlanej przyszłości, jak i jako broń do czynienia śmierci, która może zakończyć ludzkie życie. Strach przed atomową apokalipsą wpłynął na kulturę i Politykę. Filmy o zimnej wojnie traktowały o szpiegostwie politycznym, jak czerwone Zagrożenie, i niepokojach nuklearnych, jak siedem dni w maju, incydencie w Bedford i dr Strangelove.

doniesienia LA Times w lecie 1948 roku na temat zjawiska smogu były nasycone niepokojem. Amerykańskie samochody i Przemysł „produkowały” nowoczesny, wyzwolony styl życia. Ale również „wytworzyli” nowe zagrożenie: tajemnicze toksyczne chmury, które zagrażały, jak bomba atomowa, z niewielkim wyprzedzeniem, które mogłyby pokryć miasto i spowodować powszechne zgony. Gazeta zaproponowała smog „system wczesnego ostrzegania” (podobny do systemu ostrzegania obrony cywilnej przed atakiem jądrowym), a także szereg poprawek technologicznych.

the LA Times poinformował Komisję Kongresową o rewelacjach Elizabeth Bentley na temat komunistycznego kręgu szpiegów wraz z innymi niepokojącymi wiadomościami. Paraliżujący strajk portowy w Los Angeles stał się bardziej skomplikowany, gdy związek, będący częścią CIO, przeprowadził wewnętrzne czystki urzędników wysokiego szczebla oskarżonych o bycie tajnymi sowieckimi agentami. Turing the page of the Times, Reklama Admiral televisions obiecała, że dzieci będą bezpieczne w domu. Odnotowany wzrost przestępczości młodocianych i przestępczości wydawał się zagrażać instytucji rodziny, a komentatorzy wykrywali zagrożenia z zewnątrz (lub na marginesie) społeczeństwa, a także zagrożenia z wewnątrz.

przez cały okres debaty nad różnymi rozwiązaniami problemów społecznych koncentrowały się na tym, co było „prawdziwie Amerykańskie.”Obejmowały one nacisk na prawa obywatelskie, rozszerzenie praw kobiet i ról poza domem oraz rozszerzenie rządowych programów socjalnych. Na przykład piosenkarz Paul Robeson, po wizycie w Związku Radzieckim, publicznie oświadczył, że Afroamerykanie powinni preferować System Radziecki; prezydent N. A. A. C. P. Roy Wilkins i gwiazda baseballu Jackie Robinson energicznie się nie zgodzili.

USA i ZSRR rywalizowały ze sobą podczas Zimnej Wojny we wszystkich sferach. Każdy kraj oferował reszcie świata swoją własną kulturę (a przynajmniej to, co chciał pokazać) jako dowód swojej wyższości. Tak więc pojęcie bycia „prawdziwym Amerykaninem” pokryło się z entuzjazmem dla międzynarodowych zespołów sportowych, zespołów tanecznych, orkiestr, zespołów, samochodów, traktorów, napojów bezalkoholowych, a nawet urządzeń kuchennych.

z jednej strony Wiele „proamerykańskich” i „antykomunistycznych” zjawisk kultury zimnej wojny podczas „czerwonego strachu” było dziwacznych, komicznych, aw niektórych przypadkach (takich jak przesłuchania McCarthy ’ ego) wręcz niebezpiecznych. Z drugiej Strony, ostatnie prace historyczne na temat Zimnej Wojny uwzględniały zakres działalności szpiegowskiej Związku Radzieckiego, upublicznionej po otwarciu archiwów KGB i rozpadzie Związku Radzieckiego. Te rewelacje pokazały powszechne sukcesy sowieckie w Ameryce od lat 20. do końca zimnej wojny i udokumentowały prawdziwą obecność sympatyków i szpiegów wśród pracowników rządu USA. Pokazują również radzieckie fundusze dla wielu grup politycznych i społecznych aktywistów, z których większość nigdy nie uważała ich za niezależnych, rodzimych i czysto „amerykańskich”.”