dr Oliver Tearle

życzenia krwi, gadające lustra i zatrute owoce: to wszystko w „Królewnie Śnieżce”, jednej z najbardziej popularnych i rozpoznawalnych bajek w literaturze zachodniej. Ale o czym tak naprawdę jest opowieść o Królewnie Śnieżce i siedmiu krasnoludkach? Czy to ma morał? A jakie są początki bajki? Bliższa analiza historii Królewny Śnieżki ujawnia ohydną i makabryczną opowieść, którą Disney musiał oczyścić, aby była smaczna dla rodzinnej publiczności.

Królewna Śnieżka: streszczenie fabuły

najpierw krótkie podsumowanie historii Królewny Śnieżki. Pewnego dnia królowa usiadła przy oknie z hebanową ramą, a na zewnątrz padał śnieg. Ukłuła się w palec (prawdopodobnie szyła lub robiła na drutach, chociaż jej dokładny zawód, inny niż „królowa”, zwykle nie jest określony) i obserwując krople krwi, życzyła sobie, aby jej córeczka wyrosła na białą jak śnieg, czerwoną jak jej krew i czarną jak hebanowa rama okna. I na pewno, córka królowej wyrosła na śnieżnobiałą skórę, policzki czerwone jak krew matki i włosy czarne jak heban.

gdy królowa wkrótce po tym zmarła, król ożenił się ponownie z próżną kobietą, która została macochą Królewny Śnieżki. Ta macocha lubiła zaglądać do swojego magicznego lustra i pytać, kto jest najpiękniejszy w kraju ,do którego zobowiązujące lustro zawsze odpowiadało: „ty, Królowo.”

z wyjątkiem tego, że pewnego dnia, gdy Królewna Śnieżka miała siedem lat, a jej uroda przewyższyła urodę macochy, zwierciadło odpowiedziało, gdy królowa zapytała, kto jest najpiękniejszy z nich wszystkich: „Królewna Śnieżka jest piękniejsza od Ciebie! Zła macocha nie może sobie radzić z piękną rywalką, więc nakazuje myśliwemu zabrać Śnieżkę do lasu i zabić ją. Myśliwy nie może zmusić się do zabicia dziewczynki, więc po prostu porzuca ją w lesie.

Królewna Śnieżka błąka się zagubiona i zagubiona przez las, aż przychodzi do domku, do którego wchodzi w nadziei na znalezienie schronienia. Zamiast tego znajduje siedem miejsc na obiad, siedem łóżek: siedem wszystkiego. Ma trochę z każdego jedzenia i picia określone przy stole, przed wypróbowaniem każdego z łóżek, aż znajdzie jeden, który jest wygodny, i zasypia. Podobnie jak sytuacja, do której powracają trzy niedźwiedzie w opowieści o „Złotowłosej”, mieszkańcy chaty – siedmiu krasnoludków – wracają z trudnego dnia wydobycia złota w pobliskich jaskiniach i zauważają, że intruz gryzł ich jedzenie.

ale w przeciwieństwie do trzech niedźwiedzi, które są wściekłe po odkryciu młodocianego przestępcy w ich domu, siedmiu krasnoludków jest tak zachwyconych pięknem Królewny Śnieżki, że są zachwyceni widząc ją i zostawiając ją spać. Rano budzi się i opowiada im swoją historię, a oni zgadzają się pozwolić jej zostać z nimi i opiekować się chatą, podczas gdy oni wychodzą do pracy.

ostrzegają ją jednak, że zła królowa musi się dowiedzieć, że wciąż żyje i ponownie próbować ją zabić. Tymczasem gadające lustro niegodziwej macochy jest zajęte paplaniną o miejscu pobytu Królewny Śnieżki, a kiedy zła królowa pyta, Kto jest najpiękniejszy na ziemi, bigmouthed looking-glass odpowiada, że Królewna Śnieżka nadal jest i dodaje, gdzie można znaleźć dziewczynę.

dowiedziawszy się, że jej plan został udaremniony, a dziewczyna nadal żyje, nikczemna macocha przebiera się za pedlarza i udaje się do chaty krasnoludków i sprzedaje naiwnej Królewnie Śnieżce nowe sznurowadła do butów. Związała dziewczęce sznurówki tak mocno, że Królewna Śnieżka upadła nieprzytomna.

Po powrocie krasnoludki rozpiąć sznurówki i ożywić dziewczynę, ostrzegając ją, aby była bardziej czujna – oni, w przeciwieństwie do Królewny Śnieżki, zdali sobie sprawę, że pedlar był złą królową w przebraniu. Kiedy zła królowa wraca do domu i dowiaduje się od lustra, że jej plan został ponownie udaremniony, wyrusza w innym przebraniu i przekonuje Śnieżkę, aby wzięła grzebień w prezencie. Gdy grzebień zetknie się z czarnymi włosami Śnieżki, znowu opada, a zła macocha powraca, jej misja podobno się powiodła.

ale po raz kolejny krasnoludkom udaje się wskrzesić Śnieżkę, a zła królowa dowiaduje się z lustra, że dziewczyna wciąż żyje. Więc wymyśla trzeci plan i wyrusza do chaty krasnoludków po raz trzeci, tym razem przebrana za żonę starego wieśniaka.

kusi Śnieżkę do zjedzenia pysznego jabłka, które przyniosła ze sobą, a Śnieżka niechętnie zgadza się, gdy upewnia się, że żona wieśniaka zje z nią połowę jabłka. Ale królowa sprytnie zatruła tylko połowę jabłka i upewniła się, że to ta połowa, na której Śnieżka mlaska. Dziewczyna upada martwa, a królowa jest zachwycona, gdy wraca do domu i prosi magiczne lustro, które jest najpiękniejsze z nich wszystkich, aby otrzymać odpowiedź: „ty, moja Królowo.”

Krasnoludki są zrozpaczone śmiercią Królewny Śnieżki i spoczywają w szklanej trumnie. Ale potem przychodzi książę (z jakiegoś nieokreślonego powodu) i urzeka urodą zmarłej dziewczyny, która leży w szklanej trumnie (szczegół graniczący z chorobliwym, ale nad tym będziemy błyszczeć).

błaga krasnoludków, aby pozwolili mu zabrać ze sobą trumnę (szczegół trudniejszy do wyeksponowania), a oni niechętnie się zgadzają. Co jest równie dobre, ponieważ gdy tylko książę podnosi trumnę, kawałek zatrutego jabłka spada z ust Królewny Śnieżki i zostaje ożywiona. Książę pyta ją, czy za niego wyjdzie, a ona się zgadza.

zła macocha dowiaduje się, że nowa królowa wychodzi za mąż (dzięki temu wieloletniemu gadaninowi, jej magicznemu zwierciadłu) i idzie na ślub, aby zobaczyć nową królową. Kiedy widzi, że jest to Królewna Śnieżka, z powrotem z martwych, jest tak pochłonięta wściekłością,że upada Martwa. I to jest Koniec złej macochy i koniec historii Królewny Śnieżki, która żyje długo i szczęśliwie z księciem.

(powyższe streszczenie fabuły opiera się na wersji”Królewny Śnieżki”zawartej w książce Iony i Piotra Opie, klasycznej baśni. Istnieją alternatywne szczegóły fabuły w innych wersjach: w wersji Braci Grimm, na przykład, królowa nie spada martwy, ale jest zmuszony do tańca się na śmierć w czerwonogrzące chodaki.

Królewna Śnieżka: analiza

Jak analizować historię Królewny Śnieżki? Podobnie jak wiele innych klasycznych bajek, takich jak Rumpelstiltskin i historia Złotowłosej, opowieść jest nawiedzana przez numer trzy: są trzy krople krwi, które kapią z ręki pierwszej królowej, są trzy królowe (matka Śnieżki, jej zła macocha, a wreszcie sama Królewna Śnieżka), zła macocha musi wymyślić trzy plany zamordowania dziewczyny w Domku Krasnoludków, a krasnoludy opłakują śmierć Śnieżki przez trzy dni, zanim ją pochują.

podobnie jak znaczenie liczby w opowieści o Złotowłosej, trzy próby zabicia rywala przez złą macochę mogą być postrzegane jako przykład „właściwej” równowagi w klasycznych narracjach: pierwszy ustanawia punkt fabuły, drugi jest wynikiem udaremnienia pierwszej próby i tak podwaja wysiłki, a trzeci kończy się sukcesem.

widać to w niezliczonych trylogiach fantasy powstałych po Władcy Pierścieni: pierwszy tom ustanawia poszukiwanie lub niebezpieczeństwo pod ręką, drugi widzi, że niebezpieczeństwo podwoiło się, a trzeci tom widzi triumf dobra nad złem (lub triumf prawa nad chaosem w trylogiach Michaela Moorcocka z lat 60.i 70.). Ale dość tej dygresji do literatury fantasy.

historia „Królewny Śnieżki” została po raz pierwszy rozpowszechniona w literaturze drukowanej przez braci Grimm na początku XIX wieku: opowieść „Schneewittchen” pojawia się w ich tomach klasycznych baśni. W wersji Grimmów, a nawet we wszystkich dziewiętnastowiecznych opowieściach o Królewnie Śnieżce, siedmiu krasnoludków nie ma imion.

ale film Disneya z 1937 roku nie był pierwszą wersją, która nadawała im indywidualne nazwy. Stało się to w broadwayowskiej sztuce z 1912 roku, która nazwała the dwarfs Blick, Flick, Glick, Snick, Plick, Whick, and Quee. W filmie Disneya pojawiły się nazwy, z którymi na zawsze kojarzymy siedmiu krasnoludków (pisane raczej „krasnoludki” niż „krasnoludki”, nawiasem mówiąc: Tolkien był w dużej mierze odpowiedzialny za tę ostatnią pisownię, chociaż twierdził, że ściśle mówiąc liczba mnoga „krasnoludy” powinna być prawdopodobnie dwerrows).

Jaki jest morał „Królewny Śnieżki”? Czy powinniśmy w ogóle podjąć próbę analizy tej historii pod tym względem? Podobnie jak opowieść o „Czerwonym Kapturku”, może to być po części po to, aby nauczyć dzieci, że świat jest wielki i zły, i że nie powinny ślepo ufać w to, co mówią im obcy (o czym świadczy niewinna Królewna Śnieżka, która wierzy w to, co mówi jej zła macocha); z innego punktu widzenia chodzi o znalezienie spokoju i szczęścia nawet w skromniejszym otoczeniu (będąc córką królowej, Królewna Śnieżka jest księżniczką, która w rzeczywistości odkrywa, że jest szczęśliwa żyjąc wśród górników w ich domku, chociaż opuszcza ten świat, Kiedy ponownie osiąga swój wzniosły status społeczny poprzez poślubienie księcia).

być może takie interpretacje są bezcelowe, ponieważ bajki nie zostały opracowane przede wszystkim po to, aby uczyć dzieci jasnej moralności, ale aby podsycać ich wyobraźnię i wprowadzić je w sposób, w jaki historie działają strukturalnie i emocjonalnie, wydobywając na światło dzienne uniwersalne ludzkie prawdy poprzez narrację i charakter. Jest zło na świecie, ale jest też dobro; śmierć jest częścią życia, ale także małżeństwo i miłość; bycie pięknym nie jest piknikiem, może wydawać się mniej atrakcyjnym ludziom; zawiść i zazdrość ostatecznie zjadają osobę, która je czuje, a zatem są autodestrukcyjne.

próżność, także – to magiczne lustro, wyraźny symbol niegodziwej macochy (dosłownego) szacunku do siebie-doprowadzi do nieszczęścia, ponieważ będzie Ci przeznaczone zawsze porównywać się z innymi. Być może Wartość moralna opowieści takiej jak „Królewna Śnieżka” znajduje się tak samo w losie niegodziwej królowej, jak w młodszej bohaterce.

podsumowując, bajka o Królewnie Śnieżce to klasyk, który zawiera wiele najbardziej rozpoznawalnych cech gatunku: niegodziwą macochę; miłość w postaci księcia; wzorzec trzech; leśne otoczenie; hojni pomocnicy (myśliwy, krasnoludy); i szczęśliwe zakończenie. Nie wszystkie bajki kończą się szczęśliwie, ale ta tak.

jeśli podobała ci się ta analiza historii „Królewny Śnieżki”, możesz również cieszyć się naszą analizą „Śpiącej Królewny”, naszą historią historii Kopciuszka i naszą dyskusją na temat historii „Kot w butach”.

autor artykułu, dr Oliver Tearle, jest krytykiem literackim i wykładowcą języka angielskiego na Uniwersytecie w Loughborough. Jest autorem m.in. tajnej Biblioteki: Podróż miłośników książki przez ciekawostki historyczne I Wielka Wojna, pustkowia i modernistyczny długi wiersz.

Zdjęcie: Ilustracja z 1852 islandzka wersja bajki Królewna Śnieżka (autor nieznany), via Wikimedia Commons.