FAIR Answers Wiki spis treści

podsumowanie: twierdzi się, że Kościół, jako podmiot korporacyjny, kontroluje właściwości biznesowe, które nie są zgodne z deklarowanymi celami. Przykłady obejmują twierdzenia, że Kościół jest właścicielem akcji kontrolujących w Coca-Cola company, firmach tytoniowych i firmach alkoholowych.

przejdź do podstrony:

• pytanie: Czy Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich posiada udziały w przedsiębiorstwach, które nie są zgodne ze standardami Kościoła?
• pytanie: czy Joseph Smith założył bar do sprzedaży alkoholu w Nauvoo?

pytanie: czy Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich posiada udziały w przedsiębiorstwach, które nie są zgodne ze standardami Kościoła?

Kościół nie odmawia przyjęcia jakichkolwiek legalnie sprzedawanych zabezpieczeń opartych na sprzedawanych produktach, ponieważ wszystkie takie darowizny są traktowane jednakowo: Są one sprzedawane

niektórzy twierdzą, że Kościół, jako podmiot korporacyjny, kontroluje nieruchomości biznesowe, które nie są zgodne z deklarowanymi celami. Przykłady obejmują:

• twierdzi, że Kościół jest właścicielem akcji kontrolującej Coca-Cola company
• twierdzi, że Kościół jest właścicielem akcji spółek tytoniowych
• twierdzi, że Kościół jest właścicielem akcji spółek alkoholowych

technicznie może być prawdą, że przez kilka minut, godzin lub dni Kościół był przynajmniej częściowo właścicielem niektórych firm, których produkty lub zachowanie nie pasują do interesów lub standardów Kościoła. Jednak takie twierdzenia używane przez krytyków mają na celu wprowadzenie w błąd, ponieważ Kościół nie szukał zainteresowania w żadnej z takich firm i sprzedaje swoje udziały, gdy tylko je nabywa.

Kościół nie odmawia przyjęcia jakichkolwiek legalnie sprzedawanych zabezpieczeń opartych na sprzedawanych produktach, ponieważ wszystkie takie darowizny są traktowane jednakowo—są sprzedawane.

Kościół posiada tzw. Biuro „darowizn rzeczowych”, które zajmuje się sprawami związanymi z nieruchomościami, akcjami i obligacjami oraz innymi „bezgotówkowymi” składkami. Zainteresowane osoby mogą zadzwonić do siedziby Kościoła i poprosić o połączenie się z tym działem, który udzieli szczerych informacji na temat polityki Kościoła w tym obszarze.

praktyką Kościoła jest automatyczne likwidowanie wszystkich akcji/obligacji przekazywanych darowiznom rzeczowym, gdy tylko będą mogły zostać sprzedane. Wszelkie darowizny na rzecz Kościoła nigdy nie są przechowywane przez kościół lub jego korporacje, ale są zamieniane na gotówkę, a następnie wykorzystywane do celów kościelnych.

Kościół otrzymuje wiele tego typu darowizn ze względu na korzystne traktowanie podatkowe darczyńcy. W Stanach Zjednoczonych kod IRS pozwala osobie, która ma długoterminowy potencjalny zysk kapitałowy w akcji (tj. posiada go przez ponad 1 rok), na przekazanie akcji organizacji non-profit i otrzymanie darowizny podlegającej odliczeniu od podatku od swoich podatków w oparciu o pełną wartość gospodarstwa bez konieczności uznawania zysku i opodatkowania zysku.

na przykład, jeśli kupiłeś akcje za $10 i przekazałeś darowiznę, gdy jest ona warta $110, możesz usunąć $110 ze swoich dochodów podlegających opodatkowaniu (co przy przedziale podatkowym 33% przynosi korzyści z nie płacenia podatków 36). Gdybyś sprzedał akcje i przekazał pieniądze, musiałbyś osiągnąć zysk w wysokości $100 i zapłacić podatki ($33), a następnie otrzymałbyś kredyt na darowiznę, która zrekompensowałaby zysk.

jak widać, kiedy można przekazać darowiznę bez sprzedaży, zasadniczo uzyskuje się to, co najlepsze z obu światów, a to może skutkować znacznymi oszczędnościami podatkowymi, bez strat dla organizacji charytatywnej, na którą się przekazuje. Z tego powodu majątki, które dokonują znacznych darowizn na rzecz Kościoła, zwykle robią to z długoterminowymi udziałami kapitałowymi, takimi jak akcje, w celu realizacji największych korzyści podatkowych. Oznacza to, że takie darowizny są bardzo częstym wydarzeniem w finansach Kościoła.

ponieważ Kościół nie może ani kontrolować, które akcje są przekazywane, ani które akcje są w akcjach funduszy inwestycyjnych, które są przekazywane, niewątpliwie były czasy, gdy zainteresowanie firmami, których produkty nie są zgodne z normami kościoła zostały przekazane. Ponadto fundusze indeksów giełdowych zawierają inwestycje we wszystkie akcje tego indeksu (takie jak Dow Jones Industrials, S&P 500 i Willshire 5000). Zazwyczaj obejmuje to firmy w branżach niespójnych ze stanowiskiem Kościoła.

dane finansowe dla każdej spółki notowanej na giełdzie (tj. spółki posiadającej akcje do sprzedaży na giełdzie) są przechowywane w bazie danych Komisji Papierów Wartościowych i Giełd. Dane te są publicznie dostępne on-line, na takich stronach jak:

• http://www.sec.gov
• http://www.freeedgar.com
• http://finance.yahoo.com

te dane zawierają listę „znaczących akcjonariuszy”, którymi zazwyczaj są ci, którzy są właścicielami >5% całkowitej ceny akcji. Każdy krytyk, który twierdzi, że Kościół ma stały interes w firmie, powinien udowodnić to twierdzenie, dostarczając danych pokazujących, że Kościół rzeczywiście ma znaczący interes.

w przeszłości zdarzały się więc przypadki, w których składano donacje (>5%), a także kiedy Kościół otrzymywał, a następnie likwidował gospodarstwa jako przedmiot publicznego zapisu. Nie oznacza to jednak, że Kościół nabywał akcje w tych spółkach lub nadal czerpał zyski z akcji w takich spółkach. Kościół otrzymał jedynie darowiznę, którą zlikwidował zgodnie ze swoimi standardowymi praktykami finansowymi.

pytanie: czy Joseph Smith założył bar do sprzedaży alkoholu w Nauvoo?

Słowo mądrości nie było wiążące dla Świętych w Dniach Ostatnich i z pewnością nie było postrzegane jako wymóg dla nie-członków

Hotel Józefa prawdopodobnie widział wielu podróżnych, którzy nie byli członkami, a on mógł czuć, że jego nadzór byłby w stanie lepiej zapobiegać nadużyciom i kłopotom, które alkohol często przynosił ze sobą. Pomimo tego, wydaje się, że stopniowo zdecydował, że Mormoni nie mogą lub nie powinni narzucać swoich poglądów na abstynencję całemu miastu i jego ludności.

troska Emmy, w szczególności, nie ma nic wspólnego ze słowem mądrości, ale po prostu, że nie chce, aby jej dzieci i dom były związane z trudnościami, które pojawiły się w handlu alkoholem, i że wygląda źle dla każdego przywódcy religijnego, aby być w jakikolwiek sposób związanym z czymś tak niegodnym jak alkohol.

krytycy liczą na „presentyzm”—mają nadzieję, że czytelnicy będą oceniać postacie historyczne według standardów naszych czasów, a nie ich dnia.

Słowo Mądrości było w XIX wieku egzekwowane inaczej niż dziś. To nie był ścisły test stypendiów dla posła Nowoczesnej.

napój był często postrzegany jako plaga na XIX-wiecznej granicy

inauguracyjne przemówienie burmistrza Johna C. Bennetta brzmiało następująco:

21.sec. dodatku do 13. sec. karty miasta przyznaje Państwu plenarną władzę „opodatkowywania, ograniczania, zakazywania i tłumienia, wywracania domów, dram-sklepów” itp. itd., a teraz zalecam, w możliwie najmocniejszych słowach, podjęcie szybkich, zdecydowanych i zdecydowanych środków w celu „zakazania i stłumienia” wszystkich takich zakładów. Prawdą jest, że masz prawo „opodatkować”, czyli licencjonować i tolerować je, a tym samym dodawać do finansów miasta; ale uważam, że o wiele lepiej jest podnieść dochody przez podatek ad valorem od własności trzeźwych mężczyzn, niż przez licencjonowanie sklepów dram, lub opodatkowanie znaków nietrzeźwych czcicieli w Sanktuarium Bachusa. Biesiady bachanalijczyków w domach bluźnierstwa i hałasu zawsze okażą się hańbą dla moralnego narodu. Sentyment publiczny zrobi wiele, aby stłumić występek nieuprzejmości i towarzyszące mu złe skutki: ale duże doświadczenie bezspornie udowodniło, że nie może zrobić wszystkiego – prawo musi zostać sprowadzone na ratunek i uchwalone skuteczne rozporządzenie zakazujące. Nie można tego zrobić w lepszym czasie niż obecnie. Zacznijmy właściwie, a wielkie dzieło reform, przynajmniej jeśli chodzi o nasze spokojne miasto, może być doraźnie zakończone. Trudno byłoby obliczyć ogromną ilość przestępstw cywilnych i przestępczych, którym można by zapobiec, oraz wielkie dobro, które pojawiłoby się wśród ogółu społeczeństwa poprzez wspieranie sprawy wstrzemięźliwości; ale wystarczy powiedzieć, że jedno byłoby współmierne do drugiego. — Nie należy tolerować sprzedaży napojów spirytusowych w ilości mniejszej niż jedna Kwarta, z wyjątkiem przypadków choroby na zalecenie lekarza lub chirurga należycie akredytowanego przez kanclerza i regentów Uniwersytetu. Wolność sprzedaży odurzającego kielicha jest fałszywą wolnością-zniewala, degraduje, niszczy, a nędza i niedostatek są związane na każdym kroku….

wkrótce po wejściu w życie Karty Nauvoo, Joseph i Rada Miejska „uchwaliły rozporządzenie przeciwko sprzedaży whisky w małych ilościach, skutecznie ograniczając otwarcie salonów.”wydaje się, że ten zakaz Nie dotyczy wina” 12 lipca 1841 r., Józef ” był w Radzie Miasta i przeniósł się, aby każda osoba w mieście Nauvoo mogła sprzedawać winne trunki w dowolnej ilości, z zastrzeżeniem rozporządzeń miejskich.”

jak zauważył jeden z historyków Nauvoo:

chociaż Nauvoo było miastem umiarkowanych lub abstynencyjnych Świętych, było również rozwijającym się miastem western river. Niewątpliwie większość pogan i wielu Mormonów nie posiadało poglądów prohibicjonistycznych, a zapotrzebowanie na alkohol w jego różnych formach musiało być mniej lub bardziej stałe. Taka presja jest widoczna w stopniowym rozluźnieniu oficjalnej postawy wobec alkoholu….

najwyraźniej nigdy nie było zakazu sprzedaży piwa i ale, a 9 kwietnia 1842 roku Rada podjęła decyzję o zezwoleniu tawernom i ordynariuszom w mieście na sprzedaż piwa, ale nie napojów spirytusowych. Ale 14 maja Smith zapisał: „rano uczestniczyłem w radzie miasta i … mówiłem długo o uchyleniu zarządzenia … licencjonowanie kupców, hawkerów, tawern i ordynariuszy, pragnąc, aby to mógł być wolny lud i cieszyć się równymi prawami i przywilejami, a zarządzenia zostały uchylone.”

w dniu 12 grudnia 1843 r. Rada Miejska w Nauvoo uchwaliła ustawę zezwalającą burmistrzowi (tj. Józefowi) na sprzedaż alkoholi:

niezależnie od tego, czy Rada Miasta Nauvoo ustanowiła, że burmistrz miasta jest i jest niniejszym upoważniony do sprzedaży lub dawania napojów spirytusowych w dowolnej ilości, jaką w swojej mądrości uzna za zdrowie i wygodę takich podróżnych lub innych osób, które od czasu do czasu odwiedzają jego dom.

zwracamy uwagę, że taka sprzedaż może obejmować „zdrowie”—niektóre użycie alkoholu było postrzegane jako lecznicze. (Aby dowiedzieć się więcej na temat medycznych przekonań i substancji Słowo Mądrości, zobacz tutaj.)

całkowite ograniczenie sprzedaży napojów alkoholowych zostało dodatkowo złagodzone w dniu 16 stycznia 1844 r., chociaż alkohol nadal jest postrzegany z dezaprobatą:

mając na uwadze, że używanie i sprzedaż napojów destylowanych i fermentowanych do wszystkich celów napojów i napojów przez osoby w zdrowiu są postrzegane przez Radę Miasta z niekwalifikowaną dezaprobatą:

mając na uwadze, że wyżej wymienione napoje są uważane za wysoce korzystne dla zdrowia i mechaniczne, i może być bezpiecznie stosowany do takich zastosowań, pod Radą dyskretnych osób: dlatego

sekta. 1. Zarządzony przez Radę Miasta Nauvoo. że burmistrz tego miasta jest upoważniony do sprzedaży wspomnianych trunków w ilościach, jakie uzna za stosowne.

sekta 2. Ponadto, inne osoby nie przekraczające jednego dla każdego oddziału miasta, mogą również sprzedawać wspomniane Likiery w podobnych ilościach dla celów medycznych i mechanicznych, uzyskując licencję Burmistrza Miasta. Powyższe rozporządzenie ma być w pełnej mocy i skuteczności natychmiast po jego przejściu, – wszystkie rozporządzenia do przeciwnego niezależnie.

bar dla podróżnych został założony w hotelu Josepha, rezydencji, a Emma odrzuciła go ze względu na typ ludzi, których może przyciągnąć

Joseph Smith III opowiada o powrocie Emmy z podróży, aby znaleźć bar na miejscu. Jak mówią jej biografowie:

…Emma weszła do głównego pokoju rezydencji 24 kwietnia . W pokoju stał bar wraz z ladą, półkami i szklankami do serwowania alkoholu. Porter Rockwell panował nad nim. Emma wysłała swojego jedenastoletniego syna na spotkanie, aby powiedzieć Josephowi, że chce z nim porozmawiać; czekała na korytarzu.

„Józefie, Jakie jest znaczenie tego baru w tym domu?”Emma zapytała z powściągliwością swojego młodego syna, który później nagrał konfrontację. Joseph wyjaśnił, że nowy budynek po drugiej stronie ulicy był planowany na bar i salon fryzjerski Portera Rockwella, ale do czasu jego ukończenia Rockwell ustawił bar w rezydencji. „Jak to wygląda, aby duchowa Głowa religijnego ciała prowadziła hotel, w którym pokój jest urządzony jako lokal Sprzedający alkohol?”zapytała szczerze. Joseph odpowiedział, że wszystkie hotele mają swoje bary, układ był tylko tymczasowy i chciał nadrobić miesiące więzienia Rockwella.

Józef miał nadzieję znaleźć wymianę dla swojego starego przyjaciela i ochroniarza.

Emma nie przekonała się tym argumentem:

„Jeśli chodzi o mnie,” kontynuowała, ” wezmę moje dzieci, przejdę do starego domu i tam zostanę, ponieważ nie pozwolę, aby wychowywały się w takich warunkach, jakie narzuca nam ten układ, ani nie mieszają się z ludźmi, którzy często bywają w takim miejscu. Możesz dokonać wyboru, albo ten bar wyjdzie z domu,albo my to zrobimy!”…

Józef odpowiedział: „Bardzo dobrze, Emmo, każę go natychmiast usunąć.”Wkrótce po drugiej stronie ulicy zaczęła wznosić się Konstrukcja szkieletowa, zaprojektowana na bar i Zakład fryzjerski.

uwagi

1. Miasto Nauvoo, Illinois, luty 3rd 1841, ” Times and Seasons 2 no. 8 (15 February 1841), 316. off-site GospeLink (wymaga Abonenta.) Zob. także historia Kościoła, 4:288. Volume 4 link
2. Richard L. Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Knopf, 2005), 413. Zobacz Anonymous: „Wielkie Zwycięstwo Moralne!, „Times and Seasons 2 no. 8 (15 February 1841), 321. off-site GospeLink (wymaga Abonenta.) Zob. także późniejsza ustawa, która brzmiała: „żaden Aukcjoner ani Aukcjoner nie może sprzedawać na aukcji suchych towarów lub artykułów spożywczych, w partiach lub działkach o wartości mniejszej niż pięć dolarów lub napojów alkoholowych jakiegokolwiek rodzaju w ilościach mniejszych niż pięć galonów….”- Anonymous, „an Ordinance Regulating Actions, in the City of Nauvoo,” Times and Seasons 3 no. 9 (1 March 1842), 717. off-site GospeLink (wymaga Abonenta.) Jeszcze później”, że wszyscy posiadacze zwyczajów lub tawern będą, i niniejszym zakazuje się im sprzedaży napojów spirytusowych; a każdy właściciel karczmy lub zwykły, który sprzeda lub zezwoli na sprzedaż, wszelkie spirytusowe trunki, z naruszeniem tego zakazu, zostanie skazany za pierwsze przestępstwo ukarany grzywną w wysokości dwudziestu dolarów, a za drugie przestępstwo utraci licencję, która zostanie unieważniona przez burmistrza….”- Anonymous, ” an Ordinance to regulate Taverns and Ordinaries, in the City of Nauvoo,” Times and Seasons 3 no. 12 (15 April 1842), 766. off-site GospeLink (wymaga Abonenta.)
3. Historia Kościoła, 4:383. Tom 4 link
4. Robert Bruce Flanders, Nauvoo: Kingdom on the Mississippi (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1965), 246.
5. Historia Kościoła, 6:111. Tom 6 link
6. Historia Kościoła, 6:178-179. Volume 6 link
7. Linda King Newell and Valeen Tippetts Avery, Mormon Enigma: Emma Hale Smith, 2nd edition, (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1994), 178-179. cytując Josepha Smitha III, Joseph Smith III and the Restoration, edited by Mary Audentia Smith Anderson (Independence, Missouri: Herald House, 1952), 74-75.
8. Linda King Newell and Valeen Tippetts Avery, Mormon Enigma: Emma Hale Smith, 2nd edition, (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1994), 179.