Melinoe
Melinoe jest boginią duchów i duchów. Była córką Hadesa i Persefony albo Persefony i Zeusa. Melaina („Czarna”) jest pod ziemią lub chtonicznym aspektem Greckiej wielkiej bogini, o której mówi się, że przynosi koszmary.
spis treści
- 1 znaczenie imienia
- 2 Narodziny
- 3 Hymn
- 4 Ciekawostki
- 5 Referencje
znaczenie imienia
Melinoë może pochodzić od greckiego mēlinos (μήλινος), „mający kolor pigwa,” od mēlon (μῆλον), „owoc drzewa”. Żółtawozielony kolor owocu wywoływał u Greków bladość choroby lub śmierci. Nazwa pochodząca od melasa, „czarny”, brzmiałaby melan -, a nie melin-. Melinoe: „Kojąca”,” łagodna”, a może”koloru pigwy”
narodziny
w Misteriach orfickich, spin off z tradycyjnej mitologii greckiej, Melinoë jest córką Persefony, którą odwiedził Zeus przebrany za jej męża Hadesa.
istnieją inne tradycje, które nazywają ją córką samego Hadesa. Wśród nich znajduje się historia poczęcia Melinoe na wyspie Nysion (lub Mysion), kiedy Hades zaangażował się w schadzkę ze swoją żoną Persefoną, chociaż żadne zachowane Pismo Święte nie opisuje tego, ponieważ w przeciwieństwie do tradycji Orfickiej, historia ta została przekazana ustnie.
oboje rodzice twierdzą, że Melinoe nie tylko urodził się, ale począł u ujścia Kokitu lub Acheron, jednej z rzek zaświatów, gdzie stacjonował Hermes jako psychopomp.
Hymn
Poniżej znajduje się tłumaczenie Apostolosa Athanassakisa i Benjamina M. Wołkow, orficki hymn do Melinoe, przedstawiający Melinoe jako córkę Zeusa i Persefony:
wzywam Melinoe, szafranową nimfę ziemi, która czciła Persefonę u ujścia rzeki Kokytos
na świętym łożu Kroniańskiego Zeusa.
w przebraniu Ploutona Zeusa i oszukał Persefonę, a przez podstępne intrygi spłoszył ją;
z furii Persefony wyskoczyło dwuczęściowe widmo.
to widmo doprowadza śmiertelników do szaleństwa swoimi zwiewnymi objawieniami
gdy pojawia się w dziwnych kształtach i dziwnych formach,
Teraz prosto w oczy, teraz cienisto, teraz świecąc w ciemności—
wszystko to w niepokojących atakach w mroku nocy.
O bogini, o Królowo tych poniżej, błagam cię
wypędzić szał duszy na krańce Ziemi,
okaż inicjatom łaskawe i Święte Oblicze.
Virginia Stewart-Avalon, M. Ed, elder and Preistess of the Sibylline Order presents two an alternate translation of the Hymn to Melinoe, as followed by the Sibyllines. Sybille są jedną z wielu grup praktykujących współczesny Hellenizm.
nazywam szafranowo-zasłoniętą Melinoe, córkę Persefony i mistycznego Hadesu,
gdzie płynie żałobna Rzeka Kokytus, uwiódł córkę Ziemi,
więc twoje kończyny są częściowo czarne, a częściowo białe,
Córka nocy i córka światła,
Twoje widmo, teraz zasłonięte cieniem,
teraz mieniące się srebro, budzi śmiertelny strach.
Królowo Ziemi, wyrzuć z naszych serc szalone lęki duszy, gdziekolwiek się znajdują,
i ze Świętym aspektem pobłogosław to kadzidło, i Twoich mistyków, i ten boski obrzęd.
poniżej znajduje się druga alternatywna adaptacja „hymnu do Melinoe”, z Zakonu Sybillińskiego:
wzywam szafranowo-zasłoniętą Melinoe,
poczętą od córki Demeter i syna Kronos,
zrodzoną z błogiego życia i przerażającej śmierci mixt,
to tam, gdzie płynie smutna rzeka Acheron,
Zeus Katachthonios uwiódł Kore Karpophoroi,
więc twoje kończyny są częściowo czarne, a częściowo białe,
córka nocy i córka światła,
to Dziewicze widmo doprowadza śmiertelników do szaleństwa swoimi zwiewnymi objawieniami
gdy pojawia się w dziwnych kształtach i dziwnych formach,
teraz prosto w oczy, teraz cienisto, teraz świecąc w ciemność-
wszystko to w niepokojących atakach w mroku nocy.
O bogini, o Królowo tych poniżej, błagam cię
wygnaj szał duszy na krańce ziemi,
okaż inicjatorom łaskawe i Święte Oblicze.
Ciekawostki
- jej imię oznacza po grecku „Mroczna myśl”.
- pojawia się w opowiadaniu „Miecz Hadesa” w książce Ricka Riordana „The Demigod Files”
- Melinoe jest przedstawiona na wiele różnych sposobów we współczesnym społeczeństwie. Ze względu na spisywanie przez Orfików ich mitów najczęstszą interpretacją Melinoe jest to, że jest córką Zeusa i Persefony. Jednak wielu uważa, że ona, wraz z Hadesem, Zagreusem i wieloma innymi bogami, padła ofiarą synkretyzmu. Podobnie jak w Orfikach, Tytuł Zeus Kronion był tytułem, który odnosił się nie tylko do Zeusa, ale także do Hadesa. Nie wiadomo dokładnie, kim jest Ojciec Melinoe, choć warto zauważyć, że Orficy wierzyli, że Zeus i Hades/Plouton byli tym samym Bogiem. Dzieje się tak dlatego, że Zeus został przedstawiony jako mający inkarnację w zaświatach, identyfikując go jako Hadesa i prowadząc do tego, że Zeus i Hades zasadniczo są dwoma reprezentacjami i różnymi aspektami tego samego Boga i rozszerzonej boskiej mocy. Orficki Hymn do Melinoe również odnosi się do tego, wspominając, że Persefona została zapłodniona na łóżku Zeusa Kroniona w podziemiach nad rzeką Cocytus. Idea zdefiniowania Zeusa jako Hadesa była obecna w starożytnej literaturze greckiej od Homera do Nonnos. Dlatego orficy stwierdzający, że Zeus Kronion oszukuje Persefonę, przebierając się za Ploutona, był tylko odniesieniem do roli Hadesa, która łączy go z byciem zarówno Zeusem, jak i Ploutonem w Tajemnicach orfickich. Dlatego jest całkowicie możliwe, że prawdziwe pochodzenie Melinoe uważa ją za córkę Hadesa, a nie za córkę Zeusa.
- (Images of Eternal Beauty in Funerary Verse Inscriptions of the Hellenistic and Greco-Roman Periods by Andrzej Wypustek)
- Bell, Malcolm (1981). Morgantina Studies, Volume I: The Terracottas. pp. 89, 90, 106, 107, 254
- Taylor-Perry, Rosemarie (2003). Bóg, który przychodzi: tajemnice Dionizyjskie (wspomina o tym, że Zeus i Hades uważano za to samo bóstwo)
- https://archive.org/details/SibyllineHymns
- https://archive.org/details/SibyllineHymns
- http://www.hellenicgods.org/plouton—the-epithets
- Bóg, który przychodzi: tajemnice Dionizy, Rosemarie Taylor-Perry (2003), wydawnictwo Algora, ISBN:978-0-87586-213-2
- Images of Eternal Beauty in Funerary Verse Inscriptions of the Hellenistic and Greco-Roman Periods by Andrzej Wypustek (2013), Brill Publishing, ISBN:978-90-04-23320-1
- Early Greek Myth by Timothy Gantz (1996), Johns Hopkins University Press, ISBN:978-0801853609
- Matka Boska boginie starożytności Marguerite rigoglioso (2010), Wydawnictwo Palgrave Macmillan, ISBN:978-1-349-38159-3
li>
Leave a Reply