Articles

Kultura Jomon

Znaki Dla Jōmon („znaki sznura”).

okres Jomon (文文文, Jōmon-jidai) to okres japońskiej Prehistorii od około 10 000 p. n. e.do 300 p. n. e., podczas którego rozwinęła się i rozkwitła Najwcześniejsza większa kultura prehistorycznej Japonii. Słowo „jomon” (sznur-wzór) odnosi się do charakterystycznego zdobienia glinianych naczyń i figur z odciskami lub oznaczeniami wykonanymi za pomocą patyczków z owiniętymi sznurami. Odkryto liczne stanowiska archeologiczne z artefaktami tej kultury neolitycznej, od północnej wyspy Hokkaido po południowe Ryukyus, ale najczęściej pojawiają się we wschodniej Japonii, gdzie kultura przetrwała najdłużej.

wczesny i środkowy okres Jomon odpowiada okresowi ocieplenia klimatycznego (prehistoryczne optimum klimatyczne holocenu między 4000 a 2000 p. n. e.), kiedy populacja szybko się rozrosła. Ludzie Jomon żyli w małych społecznościach zatopionych mieszkań i utrzymywali się głównie z polowań, rybołówstwa i gromadzenia. Dowody archeologiczne wskazują, że byli półsiednie i prowadzili handel między sobą, a być może z Półwyspem Koreańskim. Ludzie Jomon produkowali jedne z najwcześniejszych znanych naczyń garncarskich na świecie, datowane na XI tysiąclecie p. n. e., tworząc naczynia z nierafinowanej, nisko wypalanej gliny, pieczonej w otwartym ogniu. Później ceramika Jomon, która zawierała figurki prawdopodobnie przeznaczone jako symbole płodności, wykazywała coraz bardziej wyrafinowany styl i funkcję oraz wyrafinowaną ornamentację. Pod koniec okresu Jomon, początkowa uprawa przekształciła się w wyrafinowane Rolnictwo ryżowe i kontrolę rządową. Istnieją dowody na to, że wiele innych elementów japońskiej kultury, w tym mitologia shintō, zwyczaje małżeńskie, ceremonie, style architektoniczne i rozwój technologiczny, taki jak wyroby lakiernicze, Tkaniny, laminowane łuki, obróbka metali i produkcja szkła, może również pochodzić z tego okresu.

sześć podokresów

okres Jomon jest podzielony na sześć podokresów, ale uczeni nie zgadzają się co do dokładnych dat dla każdego okresu. Podokresy to:

  • początek Jomon 13000-8000 p. n. e.lub 11000-7500 p. n. e.
  • najwcześniejszy (początkowy) Jomon 8000-5000 p. n. e. lub 7500-4000 p. n. e.
  • wczesny Jomon 5000-2500 p. n. e. lub 4000-3000 p. n. e.
  • Środkowy Jomon 2500-1500 p. n. e. lub 3000-2000 p. n. e.
  • późny Jomon 1500-1000 p. n. e. lub 2000-1000 p. n. e.
  • końcowy (ostatni) Jomon 1000-300 p. n. e. lub 1000-500 p. n. e.

przed Jomonem

większość uczonych zgadza się, że około 40 000 p. n. e. zlodowacenie łączyło Wyspy Japońskie z kontynentem azjatyckim. Na podstawie dowodów archeologicznych, między 35 000 p. n. e.P. n. e.i 30.000 p. n. e., Homo sapiens wyemigrował na wyspy ze wschodniej i południowo-wschodniej Azji i miał ugruntowane wzorce polowania i zbierania oraz kamieniarstwo. Kamienne narzędzia, miejsca zamieszkania i ludzkie skamieniałości z tego okresu zostały znalezione na wszystkich wyspach Japonii. Dodatkowo, badania genetyczne z 1988 roku wskazują na wschodnioazjatycką bazę, prawdopodobnie na Syberii, jako pochodzenie Japończyków.

początek i początek Jomon (10 000-4 000 p. n. e.)

bardziej stabilne wzorce życia powstały około 10 000 p. n. e., w kulturze, którą niektórzy uczeni scharakteryzowali jako mezolit, a inni jako Neolit, ale która miała pewne cechy obu. Prawdopodobnie odlegli przodkowie Aborygenów Ainu współczesnej Japonii, członkowie heterogenicznej Kultury Jomon (ok. 10 000-300 p. n. e.) pozostawili najczystszy zapis archeologiczny. Kultura ta w przybliżeniu odpowiadała cywilizacjom Mezopotamii, Nilu i doliny Indusu.

początek okresu Jomon był czasem przejścia od paleolitu do Neolitu. Początki Kultury Jomon są niepewne, chociaż wykryto podobieństwa z wczesnymi kulturami północno-wschodniej Azji i Ameryki. Dowody archeologiczne wskazują, że ludzie byli myśliwymi-zbieraczami żyjącymi w prostych powierzchniowych mieszkaniach. Wytwarzali naczynia garncarskie ze spiczastymi dnami, ozdobione sznurkami, jedne z najstarszych znanych przykładów ceramiki.

w początkowym okresie Jomon stopniowe ocieplenie klimatu, które rozpoczęło się około 10 000 p. n. e., podniosło poziom morza tak, że południowe wyspy Shikoku i Kyushu zostały oddzielone od głównej wyspy Honsiu. Cieplejsze temperatury oznaczały wzrost podaży żywności, która, zgodnie z dowodami znalezionymi w starożytnych kopcach muszli, pochodziła z morza, a także z polowań na zwierzynę i zbierania roślin, owoców i nasion. Stosowano narzędzia kamienne, takie jak kamienie szlifierskie, Noże i topory.

wczesny Jomon (5000-2500 p. n. e.lub 4000-3000 p. n. e.)

wczesny i środkowy okres Jomon odnotował eksplozję populacji, na co wskazuje liczba wykopalisk z tego okresu. Te dwa okresy odpowiadają prehistorycznemu klimatowi holocenu (między 4000 a 2000 p. n. e.), gdy temperatury osiągnęły kilka stopni Celsjusza wyższe niż obecne, a morza były wyższe o 5 do 6 metrów. Z tego okresu zachowały się piękne realizacje artystyczne, takie jak wysoko zdobione „płonące” naczynia.

ogromne kopce muszli wskazują, że mieszkańcy tego okresu nadal czerpali dużą część swojego codziennego zaopatrzenia w żywność z oceanu. Ceramika produkowana w Kyushu wykazuje podobieństwa do ceramiki z tego okresu znalezionej w Korei, co sugeruje, że istniała regularna komunikacja między wyspami japońskimi a Półwyspem Koreańskim. Mieszkańcy wczesnego okresu Jomon mieszkali w kwadratowych domach, gromadzili się w małych wioskach i wytwarzali różnorodne przedmioty, takie jak naczynia do gotowania i przechowywania ceramiki na sznurku, plecione kosze, igły z kości i narzędzia kamienne.

Środkowy Jomon (2500-1500 p. n. e.lub 3000-2000 p. n. e.)

środkowy Jomon (3000-2000 p. n. e.) zwany Kaen Doki ( 火焔土器 „naczynie z ceramiki płomienistej”), Muzeum Narodowe w Tokio, Japonia.

Środkowy okres Jomon oznaczał najwyższy punkt Kultury Jomon w przyroście ludności i produkcji rękodzieła. Szczytowe ocieplenie klimatu powodowało przemieszczanie się społeczności na tereny górzyste. Większe hałdy śmieci są dowodem na to, że ludzie stali się bardziej siedzący i żyli w większych społecznościach. Łowiły, polowały na zwierzynę, jak jelenie, niedźwiedzie, króliki i kaczki, zbierały orzechy, jagody, grzyby i pietruszkę. Możliwe, że były wczesne próby uprawy roślin. Praktyka grzebania zmarłych w kopcach muszli oraz większa liczba kamiennych figurek kobiecych i fallicznych wizerunków z kamienia datowanych na ten okres świadczą o wzroście praktyk rytualnych.

późny Jomon (1500-1000 p. n. e.lub 2000-1000 p. n. e.)

Po 1500 p. n. e. populacje wydają się dramatycznie kurczyć, prawdopodobnie z powodu zmian klimatycznych. Stosunkowo niewiele stanowisk archeologicznych można znaleźć po 1500 r. p. n. e.

chłodny klimat przyciągnął ludność do osiedlania się bliżej wybrzeża, zwłaszcza wzdłuż wschodnich wybrzeży Honsiu. Wydaje się, że innowacje w technologii rybołówstwa, takie jak rozwój harpunu toggle i technik połowów głębinowych, zwiększyły komunikację między społecznościami, na co wskazuje większe podobieństwo wśród artefaktów znalezionych w różnych obszarach. Okrągłe miejsca ceremonialne złożone z kamieni, w niektórych przypadkach z tysięcy kamieni, są dowodem na to, że wprowadzenie rytuałów stało się ważniejsze.

ostatni (ostatni) Jomon (1000-300 p. n. e. lub 1000-500 p. n. e.)

ostateczna statuetka Jomon o nazwie dogū (土偶 „figurka z ceramiki”) (drewniane misy i narzędzia kostne znaleziono również w miejscach Jomon, a także najwcześniejsze narzędzia z kamienia ziemnego.

Starożytność ceramiki Jomon została po raz pierwszy zweryfikowana po ii|ii Wojnie Światowej, za pomocą metod datowania radiowęglowego.Jednak niektórzy japońscy uczeni uważają, że technologia produkcji ceramiki została po raz pierwszy wynaleziona na kontynencie, ponieważ miejsca, w których obecnie są Chiny i Rosja, wyprodukowały ceramikę”, która może być tak stara, jeśli nie starsza, niż ceramika z jaskini Fukui.”

cechy Neolitu

produkcja ceramiki zazwyczaj implikuje pewną formę siedzącego trybu życia, ponieważ ceramika jest wysoce łamliwa i dlatego jest bezużyteczna dla łowców-zbieraczy, którzy są stale w ruchu. Dlatego Jomon byli prawdopodobnie jednymi z najwcześniejszych siedzących, lub przynajmniej pół-siedzących ludzi na świecie. Posługiwali się narzędziami z rozdrobnionego kamienia, narzędziami z kamienia ziemnego, pułapkami i łukami, a także prawdopodobnie byli półsiednymi myśliwymi-zbieraczami i zręcznymi rybakami przybrzeżnymi i głębinowymi. Praktykowali prymitywną formę rolnictwa i żyli w jaskiniach, a później w grupach tymczasowych płytkich mieszkań lub domów nad ziemią, pozostawiając bogate zaplecze kuchenne dla nowoczesnych badań antropologicznych. Z tego powodu najwcześniejsze formy rolnictwa przypisuje się niekiedy Japonii (Ingpen &) w 10 000 p. n. e., dwa tysiące lat przed ich powszechnym pojawieniem się na Bliskim Wschodzie. Jednak niektóre dowody archeologiczne sugerują również wczesne eksperymenty z rolnictwem na wzgórzach i dolinach Żyznego Półksiężyca we współczesnej Syrii, Jordanii, Turcji i Iraku około 11 000 p. n. e.

„Kultura Drzew” i mieszkania w dole

kultura Jomon jest również określana jako „kultura drzew”, ponieważ drzewa były wykorzystywane w budownictwie, a także w produkcji ceremonialnych ozdób i codziennych narzędzi. Wraz ze wzrostem nadwyżek żywności, małe wioski stopniowo stawały się duże, najwyraźniej handlując między sobą i organizując ceremonie.

pojawienie się ceramiki spowodowało zmianę diety, na co wskazują pozostałości potraw spalonych, wędzonych, suszonych i gotowanych. Ludność Jomon zaczęła mniej podróżować na polowania i rozwijała bardziej trwałe osady, prekursory małych wiosek, składających się z czterech lub pięciu powiązanych gospodarstw domowych położonych w pobliżu źródła lub rzeki, lub być może na wzgórzu. Ludzie Jomon wykopali dół w ziemi i utworzyli podłogę kilka stóp pod powierzchnią. Kształt i wielkość domów różniły się w zależności od okresu i regionu. Podstawa każdego domu miała zwykle od dziesięciu do dwudziestu stóp długości i eliptyczny kształt, z paleniskiem ustawionym w środku na ogień. Jomon wykorzystywał kasztanowce do budowy tych osiedli.

kultura Jomon wytwarzała również drewniane przedmioty, takie jak kajaki, łuki, wiadra, grzebienie, bransolety i narzędzia zapłonowe, które czasami były lakierowane. Ich drzeworyt wykazywał gruntowną znajomość właściwości każdego rodzaju drewna; kasztan był używany do budowy domów, ponieważ był twardy i trwały. Ostatnie dowody wskazują, że Jomon skonstruował również masywne drewniane platformy, które wymagałyby współpracy dużej siły roboczej, prawdopodobnie kontrolowanej przez wysoce zorganizowane społeczeństwo.

Jomon Shell mounds and cookies

we wczesnych okresach Jomon sezonowe potrawy były pozyskiwane głównie przez polowanie, gromadzenie i rybołówstwo. Jomon żywił się ptakami, gadami, płazami, rybami i innymi zwierzętami, które znajdowały się w pobliżu ich wiosek, a także zbierał orzechy, grzyby, jadalne dzikie rośliny, mięczaki i skorupiaki. Mięczaki zostały zebrane wiosną, a ludzie Jomon pozostawili wiele kopców muszli na całym swoim terytorium. Kasztanowce zajmowały się pozyskiwaniem drewna i orzechów, które były zbierane jesienią i zapewniały stabilne zaopatrzenie w żywność. Jomon gotował i konserwował żywność oraz przechowywał żywność i orzechy w otworach do użytku przez cały rok. Wioski wzdłuż wybrzeża handlowały owocami morza i solą za żywność i zasoby z górskich wiosek. Wszystkie te działania zainspirowały do opracowania technik przetwarzania i konserwowania żywności.

popularnym jedzeniem Jomon było ciastko wykonane z sezonowych składników, takich jak sproszkowane orzechy, posiekane mięso, jajko, sól i woda. „Ciasteczko Jomon” było bogate w składniki odżywcze, dzięki czemu kilka ciasteczek mogło zaspokoić codzienne potrzeby żywieniowe.

wyrywanie zębów i ceremonie

lud Jomon odbywał różne regionalne ceremonie. Zęby wyrywano w rytuale dojrzewania, gdy dzieci osiągnęły wiek od czternastu do szesnastu lat. Duże kasztanowce wycinano i ciągnięto ze wzgórz do wsi. Mieszkańcy sąsiednich wsi uczestniczyli w tych uroczystościach i tańczyli, czasem w maskach religijnych. Takie ceremonie dawały możliwość znalezienia odpowiednich partnerów małżeńskich.

ekspansja populacji

ta pół-osiadła kultura doprowadziła do znacznego wzrostu populacji, tak że Jomon wykazują jedne z najwyższych gęstości znanych z populacji żerujących.. Badania mapowania genetycznego przeprowadzone przez Cavalli-Sforza wykazały wzór ekspansji genetycznej z obszaru Morza Japońskiego w kierunku pozostałej części Azji Wschodniej. Wydaje się to trzecim najważniejszym ruchem genetycznym we wschodniej Azji (po „wielkiej ekspansji” z kontynentu afrykańskiego i drugiej ekspansji z obszaru Północnej Syberii), co sugeruje ekspansję geograficzną we wczesnym okresie Jomon. Badania te sugerują również, że ekspansja demograficzna Jomon mogła dotrzeć do Ameryki wzdłuż ścieżki wzdłuż wybrzeża Pacyfiku.

dziedzictwo Jomona

pod koniec okresu Jomona, według badań archeologicznych, nastąpiła dramatyczna zmiana. W początkowym okresie uprawa przerodziła się w wyrafinowane uprawy ryżu niełuskanego i kontrolę rządową. Wiele innych elementów kultury japońskiej również może pochodzić z tego okresu I odzwierciedlać mieszaną migrację z północnego kontynentu azjatyckiego i południowych obszarów Pacyfiku. Wśród tych elementów są mitologia shintō, zwyczaje małżeńskie, style architektoniczne i rozwój technologiczny, taki jak wyroby z lakieru, Tkaniny, laminowane kokardki, obróbka metali i produkcja szkła.

ceremonie i zgromadzenia przypominające okres Jomon nadal odbywają się w regionach Japonii. Mieszkańcy współczesnej Japonii nadal lubią zbierać i jeść sezonowe potrawy, takie jak mięczaki i kasztany.

okresy główne

początek Jomon (10000-7500 p. n. e.):

  • aplikacja liniowa
  • wrażenie paznokcia
  • wrażenie sznura
  • muroya dolna

początek Jomon (7500-4000 p. n. e.):

  • Igusa
  • inaridai
  • Mito
  • Dolne Tado
  • górne Tado
  • shiboguchi
  • Kayama

wczesny Jomon (4000-3000 p. n. e.):

  • Lower Hanazumi
  • Sekiyama
  • Kurohama
  • Moroiso
  • Juusanbodai

Middle Jomon (3000-2000 B. C. E.):

  • Katsusaka/Otamadai
  • Kasori E1
  • Kasori E2

Późnym Jomon (2000-1000 B. C. E.):

  • Shyomyouji
  • Horinouchi
  • Kasori B1
  • Kasori B2
  • Angyo 1

Final Jomon (1000-400 B. C. E.):

  • Angyo 2
  • Angyo 3

Notes

  1. H. Matsumoto, charakterystyka Mongoloidów i sąsiednich populacji na podstawie markerów genetycznych ludzkich immunoglobulin. Hum Genet. 80(3) 1988) :207-18. 17.04.2007.
  2. Keiji Imamura. Prehistoryczna Japonia. (University of Hawaii Press, 1996)
  3. Jared Diamond, Japanese Roots, Just who are the Japanese? Skąd się wzięły i kiedy?. z Discover Magazine 19 (6) (czerwiec 1998). 17.04.2007.
  4. Kamaki & Serizawa 1967, 46.
  5. Junko Habu. Starożytny Jomon Japonii. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
  6. Broń, zarazki i stal. Historia… Wheat.PBS.org.Retrieved April 17, 2007.
  7. Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi i Alberto Piazza. Historia i Geografia ludzkich genów. (Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504) 249.
  8. Cavalli-Sforza, et al., 253.
  • Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. Historia i Geografia ludzkich genów. Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504
  • Diamond, Jared. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies. New York: W. W. Norton, 2005. ISBN 0393061310
  • Habu, Junko. Starożytny Jomon Japonii. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
  • Habu, Junko. Egzystencja-Systemy osadnicze w zmienności Intersytu w fazie Moroiso we wczesnym okresie Jomon w Japonii. 2001. ISBN 1879621320
  • Imamura, Keiji. Prehistoryczna Japonia. University of Hawai Press, 1996. ISBN 0824818520
  • Ingpen, Robert and Philip Wilkinson. Encyklopedia idei, które zmieniły świat. 1993. ISBN 0670846422
  • Michael, Henry N. ” the Neolithic Age in Eastern Siberia.”Transactions of the American Philosophical Society New Ser., 48 (2) (1958): 1-108.

kredyty

autorzy i redaktorzy New World Encyclopedia przepisali i uzupełnili artykuł Wikipedii zgodnie ze standardami New World Encyclopedia. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-BY-sa 3.0 (CC-BY-sa), która może być używana i rozpowszechniana z odpowiednim przypisaniem. Uznanie należy się na warunkach niniejszej licencji, które mogą odnosić się zarówno do autorów encyklopedii nowego świata, jak i do bezinteresownych wolontariuszy Fundacji Wikimedia. Aby zacytować ten artykuł, Kliknij tutaj, aby wyświetlić listę akceptowalnych formatów cytowania.Historia wcześniejszych wypowiedzi wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:

  • Jomon culture history

historia tego artykułu od czasu jego zaimportowania do Encyklopedii Nowego Świata:

  • Historia „Jomon culture”

Uwaga: niektóre ograniczenia mogą mieć zastosowanie do korzystania z poszczególnych obrazów, które są oddzielnie licencjonowane.