Earl L. Henn (1934-1997), maj 1996

naprzód, żołnierze chrześcijańscy!
maszerując na wojnę,
z krzyżem Jezusa
dzieje się wcześniej.

tak brzmi refren do bardzo popularnego hymnu chrześcijańskiego, który kościoły śpiewają od wielu lat. Pieśń przedstawia Krzyż jako znak rozpoznawczy wszystkiego, dla czego stoi chrześcijaństwo i wokół czego chrześcijanie powinni się gromadzić w walce z siłami zła.

na całym świecie ludzie powszechnie uważają krzyż za symbol chrześcijaństwa. Kościoły mają krzyże na wieżach, na ścianach, oknach i drzwiach. Katolicy i protestanci noszą krzyże na naszyjnikach, bransoletkach, pierścionkach, wisiorkach, brelokach i elementach garderoby. Ludzie w niektórych kościołach „krzyżują się” dotykając czoła, piersi, a następnie każdego ramienia, aby utworzyć symboliczny krzyż w wykonywaniu pewnych rytuałów religijnych lub w błogosławieniu siebie lub innych. Niektórzy uważają, że znak krzyża jest skuteczny w odstraszaniu złych duchów i ogólnie chroni wierzących przed krzywdą.

dla większości ludzi to wszystko wydaje się całkowicie naturalne. Przecież Jezus został ukrzyżowany na krzyżu, czyż nie? Czy chrześcijanie nie używali znaku krzyża przez wszystkie wieki, aby pokazać światu swoją wiarę w Zbawiciela ludzkości? Biblia wielokrotnie wspomina o krzyżu, zarówno w sensie dosłownym, jak i obrazowym, jako o znaczeniu prawdziwego chrześcijaństwa, jak również o ofiarach i próbach, jakie prawdziwy chrześcijanin musi znosić w tym życiu, aby był wierny wierze. Co więc może ktoś znaleźć złego w znaku krzyża?

większość ludzi nie zdaje sobie sprawy z tego, że Szatan oszukał cały ten świat (objawienie 12:9). Wiele wygodnych, znanych zwyczajów i tradycji tego świata zostało zapożyczonych z pogaństwa i nie ma nic wspólnego z prawdziwym chrześcijaństwem. Bóg mówi nam, abyśmy doświadczali wszystkiego (1 Tesaloniczan 5:21). Zanim przyjmiemy jakąkolwiek praktykę, powinniśmy zawsze pytać się o jej pochodzenie. Musimy zapewnić siebie, że nie narusza on żadnego z Bożych praw i że podąża za tradycjami i praktykami wczesnego Kościoła Nowego Testamentu. Czy więc znak krzyża rzeczywiście jest symbolem prawdziwego chrześcijaństwa, czy też jest czymś zupełnie innym?

Krzyże przedchrześcijańskie

czy używanie krzyża jako symbolu religijnego zaczęło się od chrześcijaństwa? Zwróć uwagę na ten akapit z Encyklopedii Britannica:

ze względu na swoją prostotę formy krzyż był używany zarówno jako symbol religijny, jak i jako ozdoba, od zarania cywilizacji człowieka. W niemal każdym zakątku Starego Świata znaleziono różne przedmioty, pochodzące z okresów sprzed ery chrześcijańskiej, oznaczone krzyżami o różnych wzorach. Indie, Syria, Persja i Egipt dały niezliczone przykłady, podczas gdy liczne przykłady, począwszy od późnej epoki kamienia do czasów chrześcijańskich, zostały znalezione w prawie każdej części Europy. Użycie krzyża jako symbolu religijnego w czasach przedchrześcijańskich i wśród ludów niechrześcijańskich można prawdopodobnie uznać za niemal powszechne, a w bardzo wielu przypadkach wiązało się z jakąś formą kultu przyrody. (The Encyclopedia Britannica, 11th ed., 1910, Vol. 7, str. 506. Nacisk nasz.)

wyraźnie, na długo przed przyjściem Chrystusa, poganie używali krzyża jako symbolu religijnego. Starożytny świat używał wielu odmian formy krzyża. Czy starożytni używali typu krzyża, który jest powszechnie używany jako symbol chrześcijaństwa?

dwie formy przedchrześcijańskiego krzyża, które są prawdopodobnie najczęściej spotykane, to krzyż tau, tak nazwany ze względu na podobieństwo do greckiej wielkiej litery T, i svastika lub fylfot, zwany także „Gammadion”, ponieważ jego forma jest formą czterech greckich wielkich liter gamma G umieszczonych razem. Krzyż tau jest powszechnym Egipskim urządzeniem i rzeczywiście często nazywany jest egipskim Krzyżem. (tamże.)

odmiany krzyża tau były szeroko stosowane przez nominalnych chrześcijan w Egipcie. „Starożytny egipski hieroglificzny symbol życia-ankh, krzyż tau zwieńczony pętlą i znany jako crux ansata – został przyjęty i szeroko stosowany na koptyjskich chrześcijańskich zabytkach.”(The New Encyclopedia Britannica, 15th ed., 1995, Vol. 3, s. 753). Forma Tau krzyża była używana jako pogański symbol egipski, a następnie przyjęta przez” chrześcijan”, zwanych Koptami, w Egipcie. (Kopt jest członkiem tradycyjnego Monofizyckiego Kościoła chrześcijańskiego, pochodzącego i skupiającego się w Egipcie. Monofizyt jest Tym, który wyznaje odmianę gnostycyzmu, która naucza, że Chrystus jest całkowicie boski, a nie ludzki, mimo że przybrał ziemskie ciało.

Tammuz i krzyż

skąd się wziął krzyż tau? W Księdze Ezechiela Bóg ponadnaturalnie objawił Prorokowi niektóre z tajnych grzechów narodu Izraelskiego. Jednym z tych grzechów było opłakiwanie pogańskiego boga o imieniu Tammuz. „I przyprowadził mnie do drzwi północnej bramy domu Pańskiego, i ku mojemu przerażeniu, kobiety tam siedziały i płakały nad Tammuzem „(Ezechiel 8: 14). Kim był Tammuz i dlaczego kobiety płaczą za nim? Nowa Encyklopedia Britannica pisze w artykule” Tammuz”:”. . . w religii mezopotamskiej bóg płodności uosabiający moc nowego życia w przyrodzie na wiosnę ” (T. 11, s. 532).

ten „bóg natury” był związany z dwoma corocznymi festiwalami, jednym odbywającym się późną zimą, a drugim wczesną wiosną.

Kult Tammuza skupiał się wokół dwóch corocznych festiwali, jednego świętującego jego małżeństwo z boginią Inanną, drugiego opłakującego jego śmierć z rąk demonów z zaświatów. W okresie III dynastii z Ur (ok. 2112-ok. 2004 p. n. e.) w mieście Umma (współczesna Tell Jokha), w lutym-marcu, w miesiącu Ummy obchodzono święto Tammuz. . . . Uroczystości w marcu-kwietniu, które oznaczały śmierć Boga, również wydają się być dramatycznie przeprowadzone. Wiele lamentów na tę okazję mają jako ustawienie procesji na pustynię do owczarni zabitego Boga. (tamże. Nacisk nasz.)

co ma wspólnego Kult Tammuza ze znakiem krzyża? Według historyka Aleksandra Hislopa Tammuz był ściśle związany z Babilońskimi religiami misteryjnymi zapoczątkowanymi przez kult Nimroda, Semiramis i jej nieślubnego syna, Horusa. Pierwotna forma babilońskiej litery T była identyczna z krzyżami używanymi dziś w chrześcijaństwie tego świata. Był to początek Tammuz. Nawiązując do tego znaku Tammuz, Hislop pisze:

że mistyczny Tau został oznaczony w chrzcie na czołach wtajemniczonych w tajemnice. . . . Dziewice Vestal z pogańskiego Rzymu nosiły ją zawieszoną na naszyjnikach, tak jak to robią teraz zakonnice. . . . Nie ma pogańskiego plemienia, w którym krzyż nie został znaleziony. . . . on X, który sam w sobie nie był nienaturalnym symbolem Chrystusa, prawdziwego Mesjasza, i który kiedyś był uważany za takiego, mógł całkowicie nie używać, a Tau, „†”, Znak Krzyża, niepodważalny znak Tammuz, fałszywego Mesjasza, został wszędzie zastąpiony w jego miejsce. (The Two Babylons, 1959, str. 198-199, 204-205)

przyjęte przez „chrześcijan”

można łatwo potwierdzić z historii, że nominalni chrześcijanie przyjęli ten pogański symbol jako znak swojej religii, mimo że nie miał on nic wspólnego z prawdziwym chrześcijaństwem.

śmierć Chrystusa na krzyżu z konieczności nadała nowe znaczenie postaci , która dotychczas wiązała się z koncepcją religii nie tylko niechrześcijańskiej, ale w swej istocie często bezpośrednio jej przeciwstawiała. Chrześcijanie w dawnych czasach mieli zwyczaj prześledzić w rzeczach wokół siebie ukryte prorocze aluzje do prawdy ich wiary i takie świadectwo, jak się wydaje, łatwo rozpoznali w użyciu krzyża jako symbolu religijnego przez tych, których użycie go zwiastowało wiarę najbardziej odrażającą ich własnym. Przyjęcie przez nich takich form, jak krzyż tau i svastika czy fylfot, było bez wątpienia pod wpływem idei okultystycznego znaczenia chrześcijańskiego, które uważali za uznane w tych formach i które mogli używać ze szczególnym znaczeniem między sobą, nie wzbudzając jednocześnie złego samopoczucia lub szokując uczucia tych, wśród których żyli. (The Encyclopedia Britannica, 11th ed., 1910, Vol. 7, s. 506. Nacisk nasz.)

Kiedy „chrześcijanie” po raz pierwszy zaczęli używać krzyża jako znaku swojej religii? Czy apostołowie go używali?

dopiero za czasów Konstantyna krzyż był publicznie używany jako symbol religii chrześcijańskiej. Do tego czasu jego zatrudnienie było ograniczone i prywatne wśród samych chrześcijan. Za czasów Konstantyna stał się uznanym symbolem chrześcijaństwa. . . . Na działanie Konstantyna niewątpliwie miała wpływ wizja, którą, jak sądził, widział na niebie krzyż z towarzyszącymi mu słowami en toutw nika, a także opowieść o odkryciu Prawdziwego Krzyża przez jego matkę św. Helenę w roku 326. (tamże. Nacisk nasz.)

jak widzieliśmy, ogrom dowodów dowodzi, że krzyż nie jest symbolem chrześcijańskim, ale ma swoje korzenie w pogaństwie. Niektórzy twierdzą jednak, że możemy używać znaku krzyża, ponieważ 1) reprezentuje on sposób, w jaki Jezus Chrystus umarł, i 2) nie używamy go dzisiaj do czczenia pogańskiego bóstwa. Jednak jego użycie jako symbolu chrześcijańskiego jest produktem synkretyzmu, to znaczy mieszania pogańskich tradycji i metod kultu z prawdziwym uwielbieniem Boga, co Bóg zdecydowanie potępia.

przed wejściem do ziemi Kanaan Bóg powiedział Izraelitom,

. . . zwróć uwagę na siebie, że nie są usidlone do naśladowania ich, po są one zniszczone przed tobą, i że nie zapytać po ich bogów, powiedzenie: „jak te narody służyć swoim bogom? Ja również zrobię to samo. Nie będziesz kłaniał się w ten sposób Panu, Bogu twemu; bo wszelka obrzydliwość Panu, której nienawidzi, czyniła bogom swoim; bo w ogniu swoim bogom palą synów i córki swoje. (Powtórzonego Prawa 12:30-31)

Ukrzyżowanie i krzyż

czy krzyż, znak Tammuz, naprawdę reprezentuje sposób, w jaki Jezus Chrystus umarł? Słowo „Krzyż” pojawia się 28 razy w Nowym Testamencie i we wszystkich przypadkach jest tłumaczone z greckiego słowa stauros. Pierwotne znaczenie tego słowa nie brzmiało „krzyż”, lecz ” wyprostowany kołek.”

staurós oznaczał spiczasty, pionowy drewniany kołek mocno osadzony w ziemi. Takie stawki były powszechnie stosowane na dwa sposoby. Ustawiano je obok siebie w rzędach, tworząc ogrodzenia lub palisady obronne wokół osiedli, lub pojedynczo ustawiano jako narzędzia tortur, na których publicznie zawieszano poważnych przestępców prawa na śmierć (lub, jeśli już zostali zabici, aby ich ciała zostały całkowicie zhańbione). (The International Standard Bible Encyclopedia, Vol. 1, s. 825)

Zwykle ukrzyżowanie odbywało się na jeden z dwóch sposobów:

w wymierzaniu kary ukrzyżowania zastosowano dwie metody. W obu tych przypadkach przestępca był najpierw rozebrany do naga i przywiązany do wyprostowanego kołka, gdzie był tak okrutnie biczowany narzędziem, uformowanym z pasków skóry z kawałkami żelaza lub innego twardego materiału na ich końcach, że nie tylko ciało było często odarte z kości, ale nawet wnętrzności częściowo wystające, a anatomia ciała została ujawniona. W tym żałosnym stanie został ponownie obłożony, a jeśli był w stanie to zrobić, został zmuszony do przeciągnięcia kołka na miejsce egzekucji, gdzie był albo przymocowany do niego, albo nabity na niego i pozostawiony na śmierć. (The Encyclopedia Britannica, 11th ed., 1910, Vol. 7, str. 506)

druga metoda ukrzyżowania polegała na stosie z poprzeczką, do której przywiązano lub przybito ręce skazanego.

w takim przypadku, po biczowaniu na stosie, przestępca został zmuszony do przenoszenia gibbetu, utworzonego z dwóch poprzecznych prętów z drewna, na miejsce egzekucji, a następnie został do niego przymocowany żelaznymi gwoździami wbijanymi przez wyciągnięte ramiona i przez kostki. Czasami dokonywano tego, gdy krzyż leżał na ziemi, a następnie był podnoszony na pozycję. W innych przypadkach przestępca był zmuszany do wspinania się po drabinie, a następnie był mocowany do krzyża. (tamże.)

Biblia nie precyzuje, jaką metodę zastosowali Rzymianie w ukrzyżowaniu Chrystusa. Większość innych źródeł przypuszcza, że używali poprzeczki, ponieważ przybijali napis nad głową Jezusa i że obie jego ręce zostały przebite gwoździami (Ew.Jana 20.25-27). Jest to jednak daleki od rozstrzygającego dowodu; nie można udowodnić, w jaki sposób Chrystus został ukrzyżowany, ponieważ biblijny opis nie daje wystarczających dowodów. Tak więc nie wiemy, jak właściwie przedstawić kołek, na którym Jezus umarł.

czy to ważne? Musimy także zastanowić się, czy jest w ogóle właściwe użycie tego samego narzędzia, które było użyte do zabicia naszego Zbawiciela jako symbolu naszej wiary. Gdyby Jezus Chrystus został zabity przez powieszenie, czy użylibyśmy szubienicy lub pętli jako symbolu naszej wiary? Gdyby go ścięto, użylibyśmy gilotyny? Dlaczego mielibyśmy paradować z narzędziem wstydu i śmierci przed światem i być z niego dumni? Nowy Testament pokazuje, że fakt, że Chrystus został zabity przez ukrzyżowanie był obrazą dla niektórych. „Ale my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, Żydom jako zgorszenie, a Grekom głupstwo „(1 Koryntian 1: 23).

ale czy Paweł nie stwierdził, że uwielbiał w krzyżu Chrystusa? W liście do Galacjan 6: 14 Paweł pisze: „ale nie daj Boże, abym się chlubił z wyjątkiem Krzyża Pana Naszego Jezusa Chrystusa, przez którego świat został ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata.”W tym piśmie św. Paweł porusza tę samą kwestię, o której mówi cała Księga Galatów, a mianowicie, w jaki sposób jesteśmy usprawiedliwieni.

Galacjanie zostali odsunięci od wiary w Chrystusa i zaczęli ufać w różne fizyczne dzieła, takie jak obrzezanie, dla usprawiedliwienia. Paweł podkreśla, że nie możemy się chlubić żadnymi uczynkami ciała. Możemy tylko chwalić się w Chrystusie płacąc karę za nasze grzechy, dając się ukrzyżować. Z powodu jego dobrowolnej ofiary, Bóg przypisał sprawiedliwość Jezusa do tych, którzy wierzą w tę ofiarę. Paweł w żaden sposób nie chwali się pogańskim symbolem, ale raczej tym, co dokonała śmierć Chrystusa!

Szatan Diabeł wiedział na długo przed narodzinami Jezusa, że umrze przez ukrzyżowanie (IV Mojżeszowa 21:4-9; Ew.Jana 3:14; Psalm 22:16). Chcąc oszukać świat i poprowadzić ludzi do czczenia fałszywego Chrystusa, Diabeł uczynił krzyż popularnym symbolem kultu.

Bóg poucza swoich prawdziwych naśladowców, aby czcili go w duchu i prawdzie (Ew.Jana 4.23). Kiedy nas wezwał, Bóg powiedział nam, abyśmy porzucili wszystkie fałszywe religie, rytuały i fałszywe, pogańskie symbole kultu, w tym krzyż. Gdy oczekujemy rychłego, chwalebnego powrotu naszego Zbawiciela na ziemię, ci, którzy są prawdziwymi „Chrześcijańskimi żołnierzami”, muszą wyzbyć się wszystkiego, co jest nieczyste lub nieczyste. Bóg pragnie, aby oblubienica Chrystusa, jego prawdziwy Kościół, został znaleziony „nie mając zmazy lub zmarszczki lub coś takiego, ale aby był święty i bez skazy” (Efezjan 5:27) w czasie Jego przyjścia.