Jaka była pierwsza Biblia?
w latach po ukrzyżowaniu Jezusa na Kalwarii historia jego życia, śmierci i zmartwychwstania nie została od razu spisana. Doświadczenia uczniów takich jak Mateusz i Jan byłyby opowiadane i opowiadane przy wielu stołach obiadowych i przy kominkach, być może przez dziesięciolecia, zanim ktokolwiek zapisałby je dla potomności. Św. Paweł, którego pisma są równie Centralne Dla Nowego Testamentu, nie był nawet obecny wśród pierwszych wierzących aż do kilku lat po egzekucji Jezusa.
ale jeśli wielu ludzi będzie miało pojęcie o tej przepaści między wydarzeniami Nowego Testamentu a księgą, która się pojawiła, niewielu prawdopodobnie doceni, jak mało wiemy o pierwszej chrześcijańskiej Biblii. Najstarszy kompletny Nowy Testament, który przetrwał do dziś, pochodzi z IV wieku, ale miał poprzedników, którzy już dawno obrócili się w pył.
więc jak wyglądała oryginalna Biblia chrześcijańska? Jak i gdzie powstał? I dlaczego my, uczeni, wciąż kłócimy się o to jakieś 1800 lat po tym wydarzeniu?
od ustnego do pisemnego
dokładność historyczna jest kluczowa dla Nowego Testamentu. Kwestie, o których mowa, zostały rozważone w samej książce przez Łukasza Ewangelistę, gdy omawia powody, dla których napisał to, co stało się jego tytułową Ewangelią. Pisze: „ja też postanowiłem napisać uporządkowaną relację … abyś mógł poznać pewność rzeczy, których Cię uczono.”
w drugim wieku ojciec Kościoła Ireneusz z Lyonu argumentował za słusznością Ewangelii, twierdząc, że to, co autorzy po raz pierwszy głosili, po otrzymaniu” doskonałej wiedzy ” od Boga, później zapisali na piśmie. Dziś uczeni różnią się w tych kwestiach – od amerykańskiego pisarza Barta Ehrmana podkreślającego, jak wiele relacji zmieniłaby tradycja ustna; do jego australijskiego odpowiednika Michaela Birda argumentującego, że historyczne niejasności muszą być łagodzone przez fakt, że książki są Słowem Bożym; albo Brytyjski uczony Richard Bauckham kładł nacisk na naocznych świadków jako gwarantów ustnej i pisemnej Ewangelii.
ikimedia pierwsze księgi Nowego Testamentu, które mają być spisane, są uważane za 13, które zawierają listy Pawła (ok.48-64 n. e.), prawdopodobnie począwszy od 1 Tesaloniczan lub Galatów. Następnie przychodzi Ewangelia Marka (ok. 60-75 n. e.). Pozostałe księgi-pozostałe trzy Ewangelie, listy Piotra, Jana i innych, a także objawienie-zostały dodane przed lub około końca pierwszego wieku. W połowie do późnych setek CE, główne biblioteki kościelne miały kopie tych, czasami wraz z innymi rękopisami później uznawanymi za Apokryfy.
punkt, w którym książki stają się postrzegane jako prawdziwe Pismo Święte i kanon, jest kwestią dyskusji. Niektóre wskazują na to, kiedy zaczęto ich używać w cotygodniowych nabożeństwach, około 100 r.n. e., a w niektórych przypadkach wcześniej. Tutaj traktowano je na równi ze starym Żydowskim Pismem Świętym, które stało się Starym Testamentem, które przez wieki zajmowało dumne miejsce w synagogach w całym dzisiejszym Izraelu i na całym Bliskim Wschodzie.
inni podkreślają moment przed lub około roku 200 n. e., kiedy to tytuły „stary” i „Nowy Testament” zostały wprowadzone przez Kościół. Ta dramatyczna zmiana wyraźnie uznaje dwa główne zbiory o statusie biblijnym składające się na chrześcijańską Biblię – odnoszące się do siebie jako stare i nowe przymierze, proroctwo i spełnienie. To ujawnia, że pierwsza chrześcijańska dwu-testamentowa Biblia była już na miejscu.
nie jest to jednak wystarczająco oficjalne ani precyzyjne dla innej grupy uczonych. Wolą skupić się na końcu IV wieku, kiedy pojawiły się tak zwane listy kanoniczne-takie jak te ustanowione przez Atanazjusza, biskupa Aleksandrii, w 367 r.n. e., który uznaje 22 księgi Starego Testamentu i 27 ksiąg Nowego Testamentu.
Biblia #1
najstarszym zachowanym pełnym tekstem Nowego Testamentu jest pięknie napisany Codex Sinaiticus, który został „odkryty” w klasztorze św. Katarzyny u podnóża góry Synaj w Egipcie w latach 40. i 50.XX wieku. datowany na ok. 325-360 n. e. nie wiadomo, gdzie został napisany – być może w Rzymie lub Egipcie. Wykonany jest z pergaminu ze skór zwierzęcych, z tekstem po obu stronach strony, zapisanym ciągłym pismem greckim. Łączy w sobie cały Nowy i Stary Testament, choć zachowało się tylko około połowa starego (Nowy Testament ma kilka dość drobnych wad).
Synajska może jednak nie być najstarszą zachowaną Biblią. Innym kompendium Starego i Nowego Testamentu jest Codex Vaticanus, który pochodzi z około 300-350 n. e., chociaż brakuje znacznych ilości obu testamentów. Biblie te różnią się od siebie pod pewnymi względami, a także od współczesnych Biblii-po 27 księgach Nowego Testamentu, na przykład, Synajski zawiera jako dodatek dwa popularne chrześcijańskie pisma budujące list Barnaba i Pasterza Hermasa. Obie Biblie mają również inną kolejność prowadzenia-umieszczenie Listów Pawła po Ewangeliach (Synajski), lub po Dziejach Apostolskich i listów katolickich (Vaticanus).
oba zawierają ciekawe cechy, takie jak specjalne Dewocjonalia lub kreedalne rozgraniczenia świętych imion, znanych jako nomina sacra. Skracają one słowa takie jak” Jezus”,” Chrystus”,” Bóg”,” Pan”,” Duch”,” Krzyż „i” Ukrzyżuj ” do ich pierwszych i ostatnich liter, podkreślonych poziomą poprzeczką. Na przykład greckie imię Jezusa ,ηησοῦς, jest pisane jako ⲓⲥ; podczas gdy Bóg, θεός, Jest ⲑⲥ. Późniejsze Biblie czasami przedstawiały je złotymi literami lub czyniły je większymi lub bardziej ozdobnymi, a praktyka ta przetrwała do czasu, gdy druk Biblii rozpoczął się w czasie reformacji.
chociaż uważa się, że Sinaiticus i Vaticanus zostały skopiowane od dawno zaginionych poprzedników, w jednym lub drugim formacie, poprzedni i Później znormalizowany Nowy Testament składał się z czterotomowego zbioru poszczególnych kodeksów-czterokrotnej Ewangelii, Dziejów Apostolskich i siedmiu listów katolickich, 14 listów Pawła (w tym Hebrajczyków) oraz Księgi Objawienia. Faktycznie były to zbiory zbiorów.
ale wobec braku jednej książki sprzed IV wieku, musimy zadowolić się wieloma zachowanymi starszymi fragmentami, które sensacyjnie odnaleziono w XX wieku. Obecnie mamy około 50 fragmentarycznych rękopisów Nowego Testamentu spisanych na papirusie z II i III wieku-w tym cenny Papirus 45 (czterokrotna Ewangelia i Dzieje Apostolskie) oraz Papirus 46 (zbiór listów Pawła). W sumie obejmują one prawie kompletne lub częściowe wersje 20 z 27 ksiąg Nowego Testamentu.
poszukiwania będą prawdopodobnie kontynuowane w poszukiwaniu dodatkowych źródeł oryginalnych ksiąg Nowego Testamentu. Ponieważ jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek kiedykolwiek znalazł starszą Biblię porównywalną z Sinaiticus lub Vaticanus, będziemy musieli nadal gromadzić to, co mamy, co już jest dość dużo. To fascynująca historia, która bez wątpienia przez wiele lat będzie prowokować spory między uczonymi i entuzjastami.
Leave a Reply