uczciwość jest wartością lub cechą właściwą ludziom, która jest ściśle związana z zasadami prawdy i Sprawiedliwości oraz uczciwości moralnej. Uczciwy człowiek to ktoś, kto zawsze stara się umieścić prawdę na pierwszym miejscu w swoich myślach, wyrażeniach i działaniach. Tak więc ta jakość jest nie tylko związana z relacjami danej osoby z inną lub innymi lub ze światem, ale można również powiedzieć, że podmiot jest uczciwy wobec siebie, gdy ma znaczny stopień samoświadomości i jest zgodny z tym, co myśli. Przeciwieństwem uczciwości byłaby nieuczciwość, praktyka powszechnie odrzucana we współczesnych społeczeństwach, ponieważ wiąże się z hipokryzją, korupcją, przestępczością i nieetycznością.

w całej historii filozofii uczciwość była od dawna badana przez różnych myślicieli. Na przykład Sokrates poświęcił się badaniu jego znaczenia i badaniu, czym tak naprawdę jest ta jakość. Później filozofowie tacy jak Immanuel Kant będą starali się opracować szereg ogólnych zasad etycznych, które obejmowałyby uczciwe zachowanie. Inny filozof, Konfucjusz, rozróżniał różne poziomy uczciwości w swojej etyce: i zgodnie z ich stopniem głębi nazywał ich Li, Yi i Ren. Budzi kontrowersje, czy uczciwość jest wrodzoną cechą gatunku ludzkiego, czy też jest wynikiem jego interakcji w społeczeństwie. Pod względem zachowania zwierząt inne kręgowce zazwyczaj preferują swój indywidualny status i, w różnym stopniu, status potomstwa nad stanem innych krewnych. Jednak u naczelnych zjawisko to jest mniej „indywidualistyczne” i osiąga szczyt u ludzi.

w tym sensie uczciwość (jako cecha etyczna lub moralna w społeczeństwie) jest również ściśle związana ze szczerością, konsekwencją, uczciwością, szacunkiem i godnością. Ale ponieważ ludzka prawda nigdy nie może być absolutna, uczciwość jest również wartością subiektywną, ponieważ zależy od kontekstu i zaangażowanych uczestników. Z tego powodu bardzo trudno jest ustalić ogólne parametry moralne od społeczeństwa lub kultury do kultury, a nawet między grupami lub jednostkami pojęcia te mogą się radykalnie zmienić, a to, co dla jednego jest przejawem uczciwości dla drugiego, nie jest. Tak więc w niektórych kulturach drapieżnictwo innych narodów w interesie rozwoju samego społeczeństwa jest uważane za uczciwy fakt; czynnik ten nie jest dobrze postrzegany w innych cywilizacjach. Podobnie piractwo jest wyraźnie nieuczciwym aktem dla większości ludzi, ale jest postrzegane jako „uzasadnione” podejście do nadużywania wydatków na książki, muzykę lub oprogramowanie komputerowe. Równolegle starożytne piractwo morskie zostało potępione przez wiele rządów jako forma rabunku, a inne kraje postrzegały to jako szczęście dziwnego heroizmu.

w różnych obszarach typowego społeczeństwa, ponadto koncepcja uczciwości jest zmienna i mniej lub bardziej priorytetowa. Na przykład uczciwość ma pierwszeństwo w nauce, ale w sferach politycznych pojęcie to jest znacznie bardziej kontrowersyjne. Jednak zanieczyszczenie uczciwości dotarło do różnych obszarów, w których potępienie tego faktu jest bardzo uniwersalne i zależy od stosowanych standardów. Tak więc, chociaż nieuczciwe wydarzenie jest bez wahania odrzucane przez całą społeczność naukową, gdy udowodniono plagiat lub oszustwo, niestety ten przykład nie jest w wielu przypadkach uznawany przez władze państwa.