czym jest niebo? A jakie jest niebo? To są częste pytania. Z wieloma różnymi odpowiedziami. Ale co sama Biblia ma do powiedzenia na temat nieba?

definicja nieba

w Starym Testamencie hebrajskie słowo šāmayim jest pierwszym słowem tłumaczonym jako niebo. Słownik Niv Word Study definiuje to słowo jako ” region nad ziemią: niebo: miejsce gwiazd, niebo, powietrze; niebo: niewidzialne królestwo Boga.”Jak widać, ma wiele zastosowań.

w Nowym Testamencie greckie słowo ouranos jest pierwszym słowem tłumaczonym jako niebo. Słowo to jest zdefiniowane jako ” niebo, powietrze, firmament, każdy obszar nad ziemią; niebo(S), miejsce słońca, księżyca i gwiazd; Niebo, w którym mieszka Bóg.”Podobnie jak šāmayim, słowo to jest używane na wiele sposobów.

oba te słowa odnoszą się do sfery fizycznej, w której żyjemy. Ale odnoszą się również do nadprzyrodzonego królestwa Boga. Podejrzewam, że jest tak dlatego, że w hebrajskim umyśle nie było wyraźnego rozróżnienia między tymi dwoma. Niebo jest tam.”Ale TRON Boży jest również „tam”, poza gwiazdami (Hioba 22: 12). W starożytnej myśli Hebrajskiej, niebiosa składają się ze wszystkiego, co jest tam na górze.”

biblijny trzypoziomowy widok nieba

w Piśmie Świętym nie ma opisu tego, jak Hebrajczycy postrzegali niebo. Ale ze sposobu, w jaki ten termin jest używany, wygląda na to, że podzielili niebo na trzy regiony. Powietrze, w którym latały ptaki; Królestwo słońca, księżyca i gwiazd; i miejsce zamieszkania Boga.

w Ewangelii wg św. Mateusza 5:26 Jezus mówi swoim uczniom, aby „spojrzeli na ptaki powietrzne.”Słowo” powietrze ” to Uranos, czyli niebo. Tutaj, podobnie jak w kilku innych miejscach, odnosi się do atmosfery ziemskiej. Jest to miejsce fizyczne, część świata przyrody.

w Psalmie 19:1-6 psalm Dawida zaczyna się od wyrażenia chwały Boga objawionego w niebiosach. Ten fragment odnosi się do ciał niebieskich, zwłaszcza słońca. Te niebiosa były widoczne dla ludzi, ale poza zasięgiem ptaków, które latały po niebie.

niebo jako mieszkanie Boga

dla starożytnych, trzeci poziom nieba był miejscem zamieszkania Boga lub bogów. Ten trzeci poziom nieba jest poza słońcem, księżycem i gwiazdami. Chociaż w końcu zaczęto myśleć o nim jako o miejscu duchowym, nadal było „tam”, wyżej niż inne niebiosa.

w Psalmie 11:4, Psalmie 103:19 i Izajaszu 66:1 czytamy, że TRON Boży jest w niebie. W Izajasza 6: 1, Izajasz ma wizję Boga siedzącego na swoim tronie, wysokiego i wywyższonego. W 1 Królu 8:27-53 Salomon określa niebo jako miejsce zamieszkania Boga. Na początku tego fragmentu Salomon przyznaje, że nawet najwyższe niebo nie może zawierać Boga.

W 2 Koryntian 12:1-10 Paweł dzieli się doświadczeniem bycia pochwyconym do trzeciego nieba, mieszkania Boga. Identyfikuje to miejsce jako synonim Raju, Raju, który Jezus obiecał dzielić z skruszonym złodziejem na krzyżu.

Królestwo Niebieskie: teraźniejsza rzeczywistość

Jezus przyszedł zwiastując nadejście Królestwa. Mateusz nazywa to Królestwem Niebieskim. Jest to duchowe królestwo, nad którym panuje Chrystus. Królestwo, które obejmuje wszystkich odkupionych. Chociaż Królestwo to ma eschatologiczne konsekwencje, jest królestwem z obecną rzeczywistością.

to królestwo, które głosi Jezus, odzwierciedla dramatyczną zmianę myśli. Nadchodzące królestwo było wyobrażone jako fizyczne, ziemskie Królestwo skoncentrowane na Jerozolimie. Ale królestwo, o którym Jezus głosi, było królestwem duchowym bez ziemskiego centrum.

w Ewangelii Mateusza 13 znajduje się seria przypowieści. Większość z tych przypowieści zaczyna się od wyrażenia ” podobne jest królestwo niebieskie.”Ale w większości przypadków nie są one tym, czego możemy się spodziewać. Zamiast opisywać przyszłą siedzibę wierzących, opisują niebo jako obecną rzeczywistość. Królestwo, które rośnie; królestwo, które jest warte wszystkiego, co mamy; i dotknięte przez niewierzących.

niebo w Biblii

mimo, że niebo jest w pewnym sensie rzeczywistością obecną, której doświadczamy, czeka nas jeszcze więcej. Jako wierzący oczekujemy życia poza Ziemią i w kruchych namiotach, w których obecnie mieszkamy (2 Koryntian 5.1-5). Ale jakie jest to niebo?

Niestety Pismo Święte nie daje nam zbyt wielu informacji o tym, co nas czeka. Ale jest kilka rzeczy, które wiemy o niebie.

• wiemy, że doświadczymy go z przemienionymi ciałami (1 Koryntian 15.35-57), a nie jako bezcielesne duchy.
• że w jakiś sposób będziemy jak Chrystus (1 Jana 3.2-3), a w jakiś sposób będziemy jak aniołowie (Mateusza 22.30).
• bóle tego życia pozostaną w tyle (objawienie 21:4).
• wierzący z każdego narodu będą wspólnie chwalić Boga (objawienie 7: 9).
• będziemy z Panem na zawsze (1 Tesaloniczan 4:17) i będziemy mieć udział w chwale Chrystusa (Rzym. 8:17).

ale jak samo niebo jest nie wiadomo. 1 Koryntian 2: 9 daje nam jednak wskazówkę: „czego nie widziało oko, czego nie słyszało ucho i czego nie począł żaden ludzki umysł-to, co Bóg przygotował dla tych, którzy go miłują.”To, co Bóg przygotował dla nas, jest poza naszą zdolnością do uchwycenia teraz. Jest to nie do opisania dla naszych ludzkich umysłów. Tak więc, chociaż możemy nie wiedzieć, jakie jest niebo, możemy na nie patrzeć z oczekiwaniem i radością.

niebo jako nowa ziemia dla wierzących

objawienie 21:1-5 maluje obraz naszej przyszłości. W nim przeminą niebo i ziemia, którą zamieszkujemy. Na ich miejscu są nowe niebo i ziemia. I wtedy Nowe Jeruzalem, później opisane jako oblubienica Chrystusa (objawienie 21:9) zstępuje z nieba na ziemię. Na koniec, zapowiedzią od tronu Bożego jest, że on teraz będzie mieszkał wśród nas.

Ten rozdział w Objawieniu jest pod wieloma względami podobny do opisu Edenu, początkowego domu ludzkości. Wydaje się, że nasz koniec jest powrotem do naszych początków, do tego, do czego zostaliśmy stworzeni.

Jeśli ten pogląd z Objawienia 21:1-5 jest poprawny, to wydaje się, że nasze mieszkanie w niebie jest tymczasowe. I że nasz stały dom jest na nowo odtworzonej ziemi.

częste nieporozumienia na temat nieba

1. Wiele rezydencji

istnieje kilka fragmentów, które są, przynajmniej w powszechnej myśli, uważane za opis nieba. W Jana 14: 2 KJV mówi nam, że tam w domu Ojca Jest wiele mieszkań. Większość współczesnych tłumaczeń używa raczej pomieszczeń lub lokali mieszkalnych niż rezydencji. Ale wciąż często słyszy się, jak starsi ludzie mówią o swojej rezydencji w niebie. Podejrzewam, że nie będzie żadnych rezydencji.

2. Ulice złota i bramy pereł

inny fragment często używany do opisania nieba pochodzi z 21 i 22 rozdziałów Apokalipsy. Rozdziały te opisują ogromne miasto ze złotymi uliczkami i bramami pereł. Ale jeśli spojrzysz na objawienie 21:9-10, przekonasz się, że ten rozdział opisuje oblubienicę Chrystusa, kościół, a nie niebo. Jest to symboliczny opis chwały oblubienicy Chrystusa i Bożej obecności wewnątrz.

z tego fragmentu w Apokalipsie też by się zdawało, że bramy perłowe Nowe Jeruzalem, oblubienica Chrystusa, jest opisane jako posiadające bramy pereł z imionami 12 plemion wypisanych na nich. Ale znowu jest to opis oblubienicy Chrystusa, a nie nieba.

czym jest niebo?

niebo jest bardzo powszechnym terminem w Biblii. Znajdziesz go używane do nieba; za przestrzeń poza naszą atmosferą i za mieszkanie Boga. Jezus często mówi o królestwie nieba jako o teraźniejszej rzeczywistości z przyszłym ostatecznym wypełnieniem. A niebo jest często związane z domem wierzących, kiedy opuszczamy to życie. Dom w Chrystusie, w obecności Boga.

ale ten „dom w niebie”, na który czekamy, nie jest opisany na stronach Pisma Świętego. To jest poza naszą zdolnością do uchwycenia. Ale czy nasze ostateczne przeznaczenie jest w niebie, czy w odtworzonym niebie i ziemi, będzie to chwalebne poza zdolnością słów do opisania.

Ed Jarrett jest wieloletnim naśladowcą Jezusa i członkiem Sylvan Way Baptist Church. Jest nauczycielem Biblii od ponad 40 lat i regularnie bloguje w glinianym słoiku. Możesz również śledzić go na Twitterorze Facebook. Ed jest żonaty, ojciec dwójki dzieci i dziadek dwóch uroczych dziewczynek. Jest na emeryturze i obecnie lubi swoje ogrody i backpacking.

zdjęcie: Unsplash / Chetan Menaria