Abstract

ten esej przedstawia przegląd przeszłych i ostatnich badań w religii Joruba. Najwcześniejsze badania tradycji religijnych Jorubów prowadzili misjonarze, podróżnicy i odkrywcy, którzy zajmowali się pisaniem o tzw. „pogańskich” praktykach i „animistycznych” wierzeniach ludów afrykańskich. W pierwszej ćwierci XX wieku profesjonalni etnolodzy zaangażowani w dokumentowanie religii i kultury Jorubów zajmowali się między innymi teoriami dotyczącymi kosmologii, systemów wierzeń i organizacji Kultów Òriṣà. Autochtoniczni autorzy, zwłaszcza Wielebni panowie z kościelnego Towarzystwa Misyjnego, odpowiedzieli na te wczesne prace, proponując Egipskie pochodzenie religii Joruba i prowadząc badania nad systemem wróżb Ifá jako preparatio evangelica. Artykuł analizuje również wkład uczonych w dziedzinie sztuki i nauk społecznych w interpretację i analizę religii Joruba, zwłaszcza tych obszarów zaniedbanych w poprzednich badaniach. Ten esej dalej bada badanie religii Joruba w Ameryce, jako sposób na zapewnienie użytecznego porównania z sytuacją Nigerii. Świadczy o silnym wpływie religii i kultury Jorubów na religie świata wśród afrykańskiej diaspory. W ciągu ostatnich dziesięciu lat znaczące prace na temat fenomenologii i historii religii stworzyli rdzenni uczeni wykształceni w filozofii i Religiachwissenschaft w Europie i Ameryce, a ostatnio w Nigerii. Wreszcie, esej analizuje niektóre zaniedbane aspekty Joruba religious studies i sugeruje, że przyszłe badania powinny koncentrować się na rozwijaniu nowych teorii i odkrywaniu istniejących w rdzennych dyskursach Joruba.