w 1874 roku John Heyl Vincent i Lewis Miller wynajęli miejsce spotkania obozu Metodystów, aby wykorzystać je jako Szkołę Letnią dla nauczycieli szkółki niedzielnej; miejsce to stało się znane jako instytucja Chautauqua. Odzwierciedlało to ogólnokrajowe zainteresowanie nauczaniem.

Vincent i Miller wyrazili się jasno, że ich intencja jest raczej edukacyjna, niż ożywiająca. Instytucja Chautauqua nigdy nie była powiązana z żadną jedną denominacją, jak większość dzisiejszych grup wyznaniowych. Łagodny Protestantyzm, który przekazał wiele informacji o kulturze amerykańskiej, był podstawą ruchu Chautauqua.

w ciągu kilku lat zakres instytucji Chautauqua rozszerzył się o edukację dorosłych, a także kurs korespondencyjny — Koło Naukowe Chautauqua Literary&, mające na celu „spojrzenie na studia” dla ludzi pracujących i klasy średniej.

oprócz oferty edukacyjnej (w tym artystycznej i Public affairs) tysiące mieszkańców lata uczestniczyło w koncertach i działaniach społecznych. W ostatniej dekadzie XIX wieku instytucja Chautauqua była znana jako centrum raczej szczerych, ale ambitnych działań, które miały na celu intelektualne, moralne samodoskonalenie i zaangażowanie obywatelskie.

ponieważ członkowie i absolwenci Koła Naukowego Chautauqua Literary& szerzyli ideę Chautauqua, wiele miast—zwłaszcza na obszarach wiejskich, gdzie możliwości kształcenia średniego były ograniczone—założyło „Chautauquas.”Te sezonowe placówki były pod takim samym wpływem bibliotek, instytutów mechaników i serii wykładów „Back East”, jak i instytucji Chautauqua. Odzwierciedlało to intensywne pragnienie samodoskonalenia poprzez edukację, która zawsze oznaczała amerykańskiego napastnika.

„Chautauqua” miała stopień Cacheta i stała się krótką reką dla zorganizowanego spotkania, mającego na celu zapoznanie ludzi z wielkimi i nowymi pomysłami, a także kwestiami o znaczeniu publicznym. „Independent Chautauquas”, te ze stałymi budynkami i personelem, można było znaleźć w całej Ameryce Północnej do 1900 roku, z koncentracją na Środkowym Zachodzie.

po 1900 roku „Obwód Chautauqua” stał się głównym wyrazem ruchu. Instytucjonalne Chautauquas były nieco ostrożne wobec tych podróżujących, namiotowych Chautauquas. Mimo to, na szczycie ruchu Chautauqua, około 1915 roku, prawie 12 000 społeczności gościło Chautauqua.

wielu wykładowców i wykonawców zostało zakontraktowanych przez agencje Chautauqua—najbardziej znaną była agencja Redpath w Iowa—a jakość oferty różniła się od wyuczonych wykładów i Szekspira po akty zwierząt i farsę wodewilu.

ruch ten w zasadzie wygasł w połowie lat 30. większość historyków wymienia jako przyczyny rozwój samochodu, Kultury, radia i filmów. Było kilka innych ważnych, ale subtelnych powodów spadku. Jednym z nich był gwałtowny wzrost fundamentalizmu i ewangelicznego chrześcijaństwa w latach 20. XX wieku. wiele małych niezależnych społeczności Chautauqua stało się zasadniczo spotkaniami obozowymi lub obozami kościelnymi.

kolejnym—pozornie sprzecznym wpływem—był wzrost wyzwolonej, wykształconej kobiety. Chautauquas funkcjonował dla wielu kobiet z niższej i średniej klasy, podobnie jak elitarne uczelnie żeńskie dla kobiet z wyższej klasy. Były to tereny treningowe, z których kobiety mogły rozpocząć „prawdziwe” kariery. Gdy wzrosły możliwości zawodowe i edukacyjne, zainteresowanie Chautauqua malało. Wreszcie sama depresja sprawiła, że chautauquas stało się ekonomicznie niemożliwe dla organizatorów i publiczności.

Chautauqua było zjawiskiem społecznym i kulturowym, które przenikało wiejską Amerykę Północną do połowy lat 20. XX wieku.ruch Chautauqua przyciągał miliony słuchaczy, kaznodziejów, odkrywców, naukowców, polityków, śpiewaków i zespołów. Dziś przetrwało tylko kilka społeczności Chautauqua.

ale Chautauqua przeżywa renesans. Ludzie odkrywają, że uczenie się przez całe życie jest jednym z kluczy do szczęśliwego, satysfakcjonującego życia. Zapotrzebowanie na autentyczne doświadczenia kulturowe szybko rośnie. Istniejące społeczności Chautauqua kwitną, a te z przeszłości są wskrzeszane. Odwiedź www.chautauquatrail.com aby dowiedzieć się więcej o 14 innych społecznościach Chautauqua w Ameryce Północnej.

na podstawie treści zamieszczonych przez Colorado Chautauqua. Zdjęcia udostępnione przez Muzeum Towarzystwa Dziedzictwa nad jeziorem &.