tradycja wytwarzania batiku występuje w różnych krajach, w tym w Indonezji, Singapurze, Malezji, Indiach, Bangladeszu, Sri Lance i Nigerii; batik Indonezji jest jednak najbardziej znany. Indonezyjski batik wykonany na wyspie Jawa ma długą historię akulturacji, z różnymi wzorami pod wpływem różnych kultur i jest najbardziej rozwinięty pod względem wzoru, techniki i jakości wykonania. W październiku 2009 roku UNESCO uznało Indonezyjski batik za arcydzieło ustnego i Niematerialnego Dziedzictwa Ludzkości.+

słowo batik pochodzi z języka jawajskiego. Może pochodzić od jawajskiego słowa amba („pisać”) i titik („kropka”), lub może pochodzić od hipotetycznego proto-Austronezyjskiego korzenia *beCík („tatuować”). Słowo to zostało po raz pierwszy zapisane w języku angielskim w Encyclopædia Britannica z 1880 roku, w której zapisano je jako battik. Występuje na archipelagu indonezyjskim w okresie kolonialnym w różnych formach: mbatek, mbatik, batek i batik.

Batik jest tradycyjnie sprzedawany w długościach 2,25 metra używanych do kain panjang lub sarong. Nosi się go owijając go wokół biodra lub tworząc kapelusz znany jako blangkon. Tkanina może być wypełniona w sposób ciągły jednym wzorem lub podzielona na kilka sekcji.

niektóre wzory są używane tylko w niektórych sekcjach tkaniny. Na przykład rząd trójkątów równoramiennych, tworzących motyw pasunga, a także diagonalne motywy kwiatowe zwane dhorong, są powszechnie stosowane na głowie. Jednak pasung i dhorong są czasami spotykane w ciele. Inne motywy, takie jak buketan (bukiet kwiatów) i ptaki, są powszechnie stosowane w głowie lub ciele.

ponieważ Każdy region ma swój własny tradycyjny wzór, batiki są powszechnie odróżniane przez region, z którego pochodzą, takie jak batik Solo, Batik Pekalongan i Batik Madura. Batiki z Jawy można odróżnić ze względu na ich ogólny wzór i kolory na Batik pedalaman (Batik śródlądowy) lub Batik pesisir (Batik przybrzeżny). Batiki, które nie należą do jednej z tych dwóch kategorii, są określane jedynie przez ich region. Mapowanie projektów batikowych ze wszystkich miejsc w Indonezji przedstawia podobieństwa i odzwierciedla asymilację kulturową w projektach batikowych.

Jawajski Batik

Inland batik lub Batik kraton (Jawajski Batik dworski) to najstarsza forma tradycji batikowej znana na jawie. Batik śródlądowy ma kolor ziemisty, taki jak czarny, indygo, brązowy i sogan (brązowo-żółty kolor wykonany z drzewa Peltophorum pterocarpum), czasami na białym tle, z symbolicznymi wzorami, które są w większości wolne od wpływów zewnętrznych. Niektóre wzory są zarezerwowane dla rodziny królewskiej, podczas gdy inne są noszone na określone okazje. Na przykład podczas ślubu panna młoda na każdym etapie ceremonii nosi określone wzory. Znane batiki śródlądowe są produkowane w Solo i Jogjakarcie, miastach tradycyjnie uważanych za Centrum Kultury jawajskiej. Solo Batik ma zazwyczaj tło sogan i jest zachowane przez dwór Susuhunan i Mangkunegaran. Batik Jogja zazwyczaj ma białe tło i jest zachowany przez Sułtanat Yogyakarty i Dwór Pakualaman.

Batik przybrzeżny

Batik przybrzeżny jest produkowany w kilku obszarach północnej Jawy i Madury. W przeciwieństwie do batiku śródlądowego, batiki przybrzeżne mają żywe kolory i wzory inspirowane szeroką gamą kultur w wyniku handlu morskiego. Powracające motywy to europejskie bukiety kwiatów, Chiński Feniks i perskie pawie.Znane batiki przybrzeżne są produkowane w Pekalongan, Cirebon, lesie, Tuban i Madura. Pekalongan ma najbardziej aktywny przemysł batikowy.

GODNY UWAGI Podtyp nadbrzeżnego batik o nazwie Jawa Hokokai nie jest przypisany do konkretnego regionu. Podczas japońskiej okupacji Indonezji na początku 1940 roku przemysł batikowy znacznie się zmniejszył z powodu niedoborów materiałowych. Warsztaty finansowane przez Japończyków były jednak w stanie wyprodukować niezwykle szlachetne batiki o nazwie Jawa Hokokai. Wspólne motywy Hokokai obejmuje japońskie kwiaty wiśni, motyle i chryzantemy.

inny Batik przybrzeżny o nazwie Tiga negeri (batik trzech krain) przypisywany jest trzem regionom: Lasem, Pekalongan i Solo, gdzie batik byłby zanurzony odpowiednio w czerwonym, niebieskim i sogan. Od 1980 roku batik Tiga negeri był produkowany tylko w jednym mieście.

Sundanese Batik

Sundanese lub Priangan Batik to określenie batiku z regionu Priangan w zachodniej Jawie i Banten. Chociaż batiki Priangańskie mogą używać szerokiej gamy kolorów, preferencja dla indygo jest widoczna w niektórych jego wariantach. Naturalny barwnik indygo wykonany z Indygofery jest jednym z najstarszych znanych barwników na jawie, a jego lokalna nazwa tarum nadała swoją nazwę rzece Citarum i królestwu Tarumanagara, co sugeruje, że starożytna Jawa Zachodnia była niegdyś głównym producentem naturalnego indygo. Znany batik Priangan jest produkowany w Ciamis, Garut i Tasikmalaya. Inne tradycje to Batik Kuningan pod wpływem batik Cirebon, batik Banten, który rozwinął się zupełnie niezależnie, i starsza tradycja batik Baduy.

Batik Banten wykorzystuje jasne pastelowe kolory i reprezentuje odrodzenie utraconej sztuki z Sułtanatu Banten, odkrytej na nowo dzięki pracom archeologicznym w latach 2002-2004. Zidentyfikowano dwanaście motywów z miejsc takich jak Surosowan i kilka innych.

Batik Baduy używa tylko koloru indygo w odcieniach od niebieskawej czerni do głębokiego błękitu. Tradycyjnie jest noszony jako iket, Rodzaj sundajskiego nakrycia głowy podobnego do balijskiego udeng, przez zewnętrznych Baduyów z regencji Lebak, Banten.

sumatrzański Batik

stosunki handlowe między Królestwem Melayu w Jambi a nadmorskimi miastami Jawajskimi rozwijały się od XIII wieku. Dlatego też przybrzeżny batik z Północnej Jawy prawdopodobnie wpłynął na Jambi. W 1875 roku Haji Mahibat z Centralnej Jawy ożywił upadający przemysł batikowy w Jambi. Wioska Mudung Laut w dystrykcie Pelayangan jest znana z produkcji batiku Jambi. Batik Jambi, podobnie jak Jawajski batik, wpłynął na malezyjski batik.

ludzie z Minangkabau produkują również batik o nazwie batiak tanah liek (gliniany batik), który używa gliny jako barwnika do tkaniny. Tkanina jest zanurzona w glinie na dłużej niż 1 dzień, a później zaprojektowana z motywami zwierząt i flory.Batik z Bengkulu, miasta na zachodnim wybrzeżu Sumatry, nazywa się Batik Besurek, co literacko oznacza „batik z literami”, ponieważ czerpią inspirację z arabskiej kaligrafii.

Balijski Batik

produkcja batiku na wyspie Bali jest stosunkowo nowym, ale szybko rozwijającym się przemysłem. Wiele wzorów inspirowanych jest lokalnymi wzorami, które są preferowane przez lokalnych Balijczyków i turystów krajowych. Przedmioty z natury, takie jak kwiaty frangipani i hibiskusa, ptaki lub ryby, a codzienne czynności, takie jak tancerki balijskie i procesje ngaben lub religijne i mitologiczne stworzenia, takie jak barong, kala i skrzydlaty lew, są powszechne. Współcześni artyści batiku wyrażają się swobodnie w szerokim zakresie tematów.

współczesny batik nie ogranicza się do tradycyjnego czy rytualnego noszenia na Bali. Niektórzy projektanci promują batik Bali jako elegancką tkaninę, którą można wykorzystać do produkcji zwykłych lub formalnych tkanin. Korzystanie z wysokiej klasy batiku, jak ręcznie robiony batik tulis, może pokazać status społeczny.

Malezja

Legenda głosi, że Laksamana Hang Nadim otrzymał rozkaz od króla Malakki, sułtana Mahmuda, aby popłynął do Indii, aby kupić 140 sztuk sukna serasah (batik) z 40 rodzajami kwiatów przedstawionymi na każdym. Nie mogąc znaleźć żadnego, który spełniał wyjaśnione mu wymagania, wymyślił własne. Po powrocie niestety jego statek zatonął i udało mu się sprowadzić tylko cztery sztuki, zyskując niezadowolenie ze strony sułtana.

metoda malezyjskiego batiku różni się od indonezyjskiego jawajskiego batiku, wzór jest większy i prostszy, tylko sporadycznie używa się cantingu do tworzenia skomplikowanych wzorów. Polega w dużej mierze na malowaniu pędzlem, aby nakładać kolory na tkaniny. Kolory są również jaśniejsze i bardziej żywe niż głęboko zabarwiony Jawajski batik. Najpopularniejsze motywy to liście i kwiaty. Malezyjski batik często wyświetla Rośliny i kwiaty, aby uniknąć interpretacji obrazów ludzi i zwierząt jako bałwochwalstwa, zgodnie z lokalną doktryną islamską. Jednak motyw motyla jest częstym wyjątkiem.

Indie

Indianie są znani z używania metody drukowania wzorów na tkaninach bawełnianych, która sięga 2000 lat wstecz. Początkowo do drukowania na tkaninach używano wosku, a nawet skrobi ryżowej. Do niedawna batik był wytwarzany tylko dla sukienek i szali, ale nowoczesny batik jest stosowany w wielu przedmiotach, takich jak Murale, wieszaki ścienne, obrazy, pościel domowa i szaliki, o żywszych i jaśniejszych wzorach. Współczesna produkcja batiku w Indiach jest również wykonywana przez głuche kobiety z Delhi, kobiety te biegle posługują się Indyjskim językiem migowym, a także pracują w innych programach zawodowych.

Sri Lanka

w ciągu ostatniego stulecia produkcja batiku na Sri Lance stała się mocno ugruntowana. Lankijski przemysł batikowy to Przemysł na małą skalę, który może zatrudniać indywidualnych talentów projektowych i głównie zajmuje się klientami zagranicznymi dla zysku. Obecnie jest to najbardziej widoczne rzemiosło wyspy z galeriami i fabrykami, dużymi i małymi, które powstały w wielu obszarach turystycznych. Rzędy małych straganów sprzedających batiki można znaleźć wzdłuż pasa drogowego Galle Hikkaduwa. Mahawewa natomiast słynie z fabryk batiku.

Chiny

Ludzie Miao, Bouyei i Gejia używają metody odpornej na barwniki do swoich tradycyjnych strojów. Tradycyjne stroje są wykonane z tkanin dekoracyjnych, które osiągają poprzez tkanie wzorów i odporność na wosk. Prawie wszystkie Miao dekorują konopie i bawełnę, nakładając gorący wosk, a następnie zanurzając tkaninę w barwniku indygo. Tkanina jest następnie używana do spódnic, paneli na kurtkach, fartuchach i nosidełkach. Podobnie jak Jawajczycy, ich tradycyjne wzory zawierają również symbolikę, wzory obejmują Smoka, Feniksa i kwiaty.

Afryka

w Afryce, gdzie batik był pierwotnie importowany przez holenderskich kupców z Indonezji (wówczas Holenderskie Indie Wschodnie), zamiast wosku stosuje się pastę ze skrobi lub błota. Najbardziej rozwinięte umiejętności barwienia oporu można znaleźć w Nigerii, gdzie Joruba wytwarzają tkaniny adire. Stosuje się dwie metody oporu: adire eleso, który obejmuje wiązane i szyte wzory i adire eleko, który używa pasty skrobiowej. Pasta jest najczęściej wytwarzana ze skrobi manioku, ryżu i innych składników gotowanych razem, aby uzyskać gładką gęstą pastę. Joruba w Afryce Zachodniej używa pasty z manioku jako oparcia, podczas gdy ludzie Soninke i Wolof w Senegalu używają pasty ryżowej. Mieszkańcy Bamany w Mali używają błota jako oparcia.