Articles

wat het's als een blanke vrouw genaamd LaKiesha

(CNN) als je een Blanke, blonde, blauwogige vrouw genaamd LaKiesha bent, kan het leven ingewikkeld worden.

vreemden barstten in lachen uit als je ze je naam vertelt. Verwarde blanke mensen vragen wat je ouders dachten. Zwarte mensen vragen zich af of je een slechte grap probeert uit te halen.

Het kan vermoeiend zijn om jezelf voortdurend uit te leggen aan blanke mensen, ook al ben je blank.

Zie meer

“minstens één tot drie keer per week zegt iemand iets over mijn naam,” zegt LaKiesha Francis, een 28-jarige barman die in een klein stadje in West-Ohio woont. “Het wordt een beetje oud.”

we horen veel over wat bekend staat als “black-klinkende” namen deze dagen. Strips maken grapjes over namen als “D’ Brickashaw Ferguson” of “Tyrasciuses. Professoren doen onderzoek naar het succes van sollicitanten met namen als Jamal.”Online commentatoren waarschuwen zwarte ouders om hun baby’ s geen namen als “Keisha” te geven, terwijl anderen gewoon bekennen-zoals een blanke deed – “ik snap echt niet dat zwarte naam ding.”

Comic duo Key amp; Peele lampeoned creative black names in their quot; East / West College Bowlquot; clips. Comic duo Key & Peele lampeerde creatieve zwarte namen in hun “East / West College Bowl” clips.

maar er wordt nauwelijks aandacht besteed aan mensen zoals Francis en andere blanke mensen met duidelijk zwarte namen.

het zijn die zeldzame blanke mensen die geloofwaardig kunnen zeggen: “Ik zal een minuut zwart zijn.”Francis zegt dat ze een glimp van raciale stereotypering, wat het is om discriminatie en zelfs een mate van acceptatie van zwarte mensen die ze anders misschien nooit gekend.

wat ze heeft ontdekt is dat de namen van Amerikanen net zo gescheiden zijn als veel van hun leven. Er zijn Namen die traditioneel alleen voor blanken lijken, zoals Molly, Tanner en Connor. En Namen die de voorkeur hebben van zwarte ouders, zoals Aliyah, DeShawn en Kiara. Voeg daar namen aan toe die traditioneel Aziatisch, Latino of, zeg maar, moslim zijn.

maar als je door het leven gaat met een naam die die raciale en etnische grenzen schendt, heeft Francis ontdekt dat mensen je vaak zullen behandelen als een bedrieger.

“het eerste wat ze zullen zeggen is,’ dat is niet je naam,’ of, ‘dat is niet een naam die bij je past,'” zegt ze. “Als ik naar een bar ga, zullen ze zeggen, ‘dat is niet je naam. Laat me je ID zien.””

How LaKiesha kreeg haar naam

Francis wist niet veel over de bagage verbonden aan haar naam waar ze opgroeide en nog steeds woont: Pitsburg, Ohio. Ze beschrijft het als een” superstil ” dorp van meer dan 300 mensen, vrijwel allemaal blank. De stad heeft een hoofdstraat en is omgeven door korenvelden.”ik heb me nooit gerealiseerd dat mijn naam een Afro-Amerikaanse naam was, omdat waar ik opgroeide we letterlijk één Afro-Amerikaans kind hadden gedurende de hele 12 jaar dat ik daar op school was geweest,” zegt Francis, een kleine vrouw die een Midwesten vriendelijkheid uitstraalt. “Niemand zei iets. Ik was me niet bewust.”

LaKiesha Francis met haar moeder, LaDeana Diver.LaKiesha Francis met haar moeder, LaDeana Diver. LaDeana Diver, Francis' moeder, zegt dat ze niet probeerde een politiek statement te maken met de naam van haar dochter. Ze probeerde een meningsverschil te regelen. Zij en haar man Frank konden het niet eens worden over een naam toen ze zwanger werd. Ze kwamen uiteindelijk met een compromis tijdens hun vakantie in Florida.

“Ik bracht een baby-naam boek en dat was ongeveer de enige naam die we overeengekomen op,” Diver zegt. “Dus ze eindigde als LaKiesha.”

Zie meer

vanaf het begin was er kritiek. Duiker zegt dat haar familie haar mensen vertelde dat ze de naam van haar dochter niet konden uitspreken. Ze zeiden dat sommigen dachten dat er zwarte mensen in hun familie waren.

“Ik ben niet bevooroordeeld,” zegt Diver. “Een naam is een naam. Voor mij maakt het niet uit. Ik vond de naam leuk. Ik vind het een mooie naam.”

waar komen duidelijk zwarte namen vandaan?

een naam is niet zomaar een naam, volgens geschiedenis en sociale wetenschappen. Geef iemand de verkeerde naam en het kan een last worden.dit geloof is deels de reden waarom veel Ierse, Italiaanse en Poolse immigranten die in het begin van de 20e eeuw naar Amerika kwamen de namen van hun kinderen witten om vervolging te voorkomen en hun kansen op sociale mobiliteit te vergroten. Het is een deel van de reden waarom de Aziatische actrice Chloe Bennet liet haar achternaam, Wang, om te werken in Hollywood.

dat denken werd gevalideerd in een beroemd experiment waarin onderzoekers fictieve CV ‘ s verstuurden in reactie op werkelijke Help-wanted advertenties. Elk cv had dezelfde kwalificaties, op één variabele na: Sommige aanvragers hadden witklinkende namen zoals “Brendan” terwijl anderen zwartklinkende namen hadden – zoals ” Lakisha.”

De witklinkende aanvragers hadden 50% meer kans om oproepen voor interviews te krijgen dan hun zwartklinkende tegenhangers, vonden onderzoekers.

Francis zegt dat ze dit vooroordeel uit de eerste hand heeft ervaren.

” Er is meer dan een keer dat ik zeer gekwalificeerd voor een baan en ik heb niet eens een callback, en ik denk dat het te maken had met mijn naam,” zegt ze.

dus als zwart klinkende namen met zoveel argwaan worden bekeken, waarom blijven sommige zwarte mensen ze dan gebruiken? En waar begon de training eigenlijk?

de antwoorden variëren. Sommigen zeggen dat het begon in de late jaren ’60 en’ 70 toen sommige zwarte ouders beginnen met het geven van hun kinderen Namen die de invloed van de Black Power beweging en black pride weerspiegelden. Sommigen citeren de impact van” Roots”, de miniserie uit 1977. Anderen zeggen inventive naming heeft tegenhangers in de “linguïstische en muzikale uitvindingen” die rap en jazz geproduceerd.de pure inventiviteit van sommige zwartklinkende namen is echter zo extreem geworden dat het onderwerp werd van een beroemde parodie van het stripduo Key & Peele. Hun” East/West College Bowl “skit bevatte zwarte voetballers zoals” Quisperny g ‘Dunzoid Sr” en “Tyroil Smoochie-Wallace” aankondigen hun namen tijdens de pre-game introducties.

wanneer een restaurantserver weigert uw naam uit te spreken

Tim Machuga is een software engineer die ook weet hoe het is om een minuut zwart te zijn. Hij is een blanke man met een Afrikaanse naam. Mensen die hem alleen bij naam kennen nemen vaak aan dat hij Afrikaan is en schrikken als een blanke man van Poolse afkomst de deur opent.

” Ik kom mensen tegen die zeggen: ‘dat is een Afrikaanse naam en je sprak het correct uit, zegt Machuga. “Ik lach altijd. Natuurlijk, want het is mijn naam.”

hij zegt dat de geschrokken uitdrukkingen die hij soms krijgt wanneer hij mensen van aangezicht tot aangezicht ontmoet hem dwingen om meer empathisch te zijn.

” Het maakt het makkelijker voor mij om buiten mijn kleine schaal te komen en me in te leven met mensen, maar het is altijd een worsteling,” zegt hij.

maar proberen door het leven te gaan met een wit gezicht en een misleidende naam is niet alleen een zwart ding. Praat met Yasmina Bouraoui en je hoort soortgelijke klachten.

zij is een blanke vrouw met een Arabische naam.Bouraoui is de 52-jarige dochter van een Belgische moeder en een Tunesische vader die in Lansing (Michigan) woont. Haar naam is Arabisch, maar volgens de wet in de VS wordt ze als blank beschouwd — en ze ziet er ook blank uit.

ze had onlangs een ervaring die veel raciale minderheden gemeen hebben: een blanke persoon negeerde haar, en haar naam.

Het gebeurde toen Bouraoui op een avond met een groep familie en vrienden naar een druk restaurant ging. Terwijl ze buiten op een tafel wachtten, benaderde een witte ober Bouraoui en vroeg naar haar naam, samen met het aantal mensen in haar groep.

“Yasmina, partij van zes,” zei ze.

“Ik heb iets makkelijks nodig om uit te spreken,” zei hij.

ze herhaalde haar naam, maar hij wilde niet proberen om het uit te spreken. En toen was ze er niet meer.

“hij kijkt naar een 12-jarige in onze partij en hij zegt,’ Wat is je naam?'”zegt Bouraoui, manager bij het Michigan Department of Health and Human Services. “Nu negeert hij me gewoon.”

Bouraoui zegt dat ze familieleden heeft die hun achternaam hebben wit gemaakt om meer acceptatie te krijgen. Maar ze zou het gevoel hebben dat ze een deel van zichzelf had verstoten als ze hetzelfde deed.

Er was echter een moment waarop ze voelde dat haar naam werd geaccepteerd als Amerikaans.”toen Barack Hussein Obama president werd en ik me niet langer hoefde te verontschuldigen voor een moslimnaam,” zegt ze. “Dat was mijn moment van trots, toen ik me genormaliseerd voelde. Het drong tot me door toen hij werd ingezworen. Dit is Amerika. Wij kunnen ook deel uitmaken van de stof.”

haar naam dwong haar om buiten haar witheid te stappen

Francis moest leren om zich niet te verontschuldigen voor haar naam. Ze zegt dat ze zich niet bewust werd van de Betekenis totdat ze trouwde en verhuisde naar Clarksville, Tennessee, voor een tijdje met haar man Jarrett. Ze begon tafels te bedienen op een Ruby Tuesday in de stad, die een aanzienlijke zwarte bevolking heeft.

dat is wanneer ze begon te krijgen dubbele takes bij de vermelding van haar voornaam. Soms steken de reacties.

eenmaal toen ze een tafel van zwarte vrouwen benaderde en hen haar naam vertelde, keken ze haar in ongeloof aan.

“ze namen hun menu’ s en zetten ze voor hun gezicht en begonnen te lachen,” zegt ze. “Ze lachten me uit en zeiden:’ ze is niet een van ons. Francis zegt dat ze weg is gegaan om zichzelf te componeren voordat ze terugkeert om de vrouwenorde in te nemen.

” Ik was een beetje boos omdat ik het gevoel had dat ze me belachelijk maakten, alsof ik probeerde deel uit te maken van hun groep,” zei ze. “En dat was ik niet.”

De constante uitleg werd zo veel dat Francis eigenlijk stopte met het vertellen van klanten haar naam, tenzij ze vroegen.

” Ik maakte een grapje met mijn collega op een dag en zei, ‘Ik ga ze gewoon vertellen dat mijn naam Emily is, zodat ik dit alles kan vermijden,’ ” zegt ze.

maar op vreemde manieren liet de naam haar toe om even buiten haar witheid te stappen. Sommige van haar zwarte collega ‘ s adopteerden haar zelfs als een van hun eigen.

ze beginnen haar “dap” te geven, de uitgebreide handdruk rituelen die sommige zwarten met elkaar gebruiken om solidariteit aan te geven.

” Ik zou helemaal niet weten wat ik aan het doen was, maar ik zou gewoon meegaan met wat ze aan het doen waren,” zegt ze.

ze verdedigden haar ook tegen onbeschofte klanten alsof zij degene was die raciaal werd geprofileerd.

“ze zouden zeggen,’ ze is een van ons. Of zo praat je niet tegen haar. Ze is een van ons. Ze waren geweldig. Ze waren zo aardig.”

ondanks de vreemde blikken en vermoeiende opmerkingen, heeft Francis geen spijt van haar naam. Zij en haar man hebben nu twee kinderen, beide met niet-traditionele namen. Hun zoon is Jace, en hun dochter, Serenity.

Francis heeft geleerd om te leven met zwart zijn voor een minuut, en ze heeft geen plannen om te veranderen.

“Nee, nooit”, zegt ze. “Ik hou van mijn naam. Ik weet dat het anders is. Het zou zo vreemd zijn als iemand me anders zou noemen.”