Articles

Waar gaat de Rasta-beweging over?

Peter Tosh

Peter Tosh

Reggae zanger en Rastafari Peter Tosh treedt op bij Alex Cooley ‘ s Capri Ballroom in Atlanta, in 1979. Tosh was beroemd om het lied “Legalize It”, dat pleit voor de legalisering van marihuana, dat wordt gezien als een sacrament in Rastafari. Tom Hill/Getty Images

vijftig jaar voordat Bob Marley reggae muziek naar de wereld bracht, was er Rastafari. Deels religie, deels sociopolitieke beweging, Rastafari tart gemakkelijk categoriseren en vertegenwoordigt veel meer dan chillen in De Jamaicaanse zonneschijn, het roken van ganja en het gevoel “irie.”

ten eerste is de juiste term Rastafari, legt Jahlani Niaah uit, docent aan het Institute of Caribbean Studies aan de Universiteit van West-Indië, waar hij cursussen geeft in Rastafari studies. “Rastafarian “impliceert dat het individu een volgeling is, en” Rastafarianism ” ringen van dogma.zoals Marley zong in “Get Up, Stand Up”: “We ‘re sick and tired of your’ ism ‘and’ schism ‘ game.”

” Rastafari verwijst naar de religie, de aanhangers, de hele culturele groep, enkelvoud en meervoud,” zegt Niaah. De verkorte vorm, “Rasta”, is ook aanvaardbaar.

advertentie

Goddelijkheid van Haile Selassie

Rastafari geloven dat keizer Haile Selassie I van Ethiopië veel meer was dan een Afrikaanse koning — hij was God vleesgeworden. Voor Rastafari was de Ethiopische monarch ofwel de wederkomst van Jezus Christus ofwel een aardse manifestatie van de Godheid. In Rasta-taal is hij “Jah”, een verkorting van Jehovah uit het Oude Testament.Haile Selassie ‘ s kroning in 1930 wordt door Rastafari gezien als de vervulling van zowel bijbelse als moderne profetieën. De Koninklijke lijn van de koning kan worden teruggevoerd op koning Salomo, die een erfgenaam baarde met de bezoekende Koningin van Scheba. Salomo ‘ s vader was koning David en plaatste Haile Selassie in dezelfde bloedlijn als Jezus.in 1920 gaf de zwarte nationalistische leider Marcus Garvey een toespraak die Rastafari als profetie beschouwt. “Kijk naar Afrika, “zei Garvey,” wanneer een zwarte koning gekroond zal worden, want de dag van de bevrijding is nabij.”Garvey putte uit een Bijbels vers (Psalm: 68:31) dat zegt: “vorsten zullen uit Egypte komen; Morenland zal spoedig haar handen uitstrekken tot God.al eeuwenlang dragen Ethiopische keizers de bijbelse titels “Koning der Koningen”, “Heer der heren” en de ” veroverende Leeuw van Juda.”Voor Rastafari was dit een verder bewijs van Haile Selassie’ s goddelijkheid.

Haile Selassie, Rastafarian

Haile Selassie, Rastafarian

Haile Selassie I, keizer van Ethiopië, begroet een delegatie van Rastafari leiders op een receptie op 21 april 1966, in Kingston, Jamaica. “een koning was gekroond die een naam droeg die sprak tot de macht van de Heilige Drie-eenheid die op de troon van David zat, wat de verwachtingen waren die de Rastafari hadden ,” zegt Niaah.

De naam Rastafari komt van Haile Selassie. Voordat hij tot keizer werd gekroond, heette Haile Selassie Ras (of” prins”) Tafari Makonnen. Wanneer Rastafari zijn naam aanroept, is het of als “Zijne Keizerlijke Majesteit” of “Jah Rastafari.”De meeste Rastafari geloven niet dat Selassie in 1975 stierf, omdat hij goddelijk is; hij” verdween. Selassie was een christen en beweerde nooit een godheid te zijn.)

advertentie

het Rasta wereldbeeld

Rastafari is een Afrikaanse bevrijdingsbeweging geboren uit eeuwen van onderdrukking door slavernij en kolonialisme. In het Rastafari wereldbeeld is Afrika “Zion”, het beloofde land, en Ethiopië is de Hof van Eden, een aards paradijs. Mensen die echter in de Afrikaanse diaspora leven — of het nu in Jamaica, de Verenigde Staten, Europa of elders is — leven in ballingschap in “Babylon” onder systemen die zijn ontworpen om te onderdrukken en te onderdrukken. vroege Rastafari leiders zoals Leonard Howell predikten dat het doel van elke Rastafari “repatriëring” zou moeten zijn, om terug te keren en in Afrika te leven. Hoewel dat nog steeds het doel is van veel moderne Rastafari, houden anderen een verering van Afrika in stand terwijl ze proberen sterke en authentieke Rasta-gemeenschappen op te bouwen in hun thuisland.

advertentie

de ‘levenswijze’

een van de doelstellingen van Rastafari is het uitbreiden van iemands ‘leven’, de goddelijke levenskracht in elke man en vrouw. Omdat de aanwezigheid van Jah is in alle levende dingen, Rastafari vaak verwijzen naar zichzelf als ” ik en ik,” zoals in “Jah en ik” of de verbondenheid van de hele mensheid. Rastafari gelooft dat de beste manier om deze goddelijke energie te cultiveren is door zo nauw mogelijk verbonden te leven met de natuur.

Dreadlocks zijn een zichtbare uiterlijke uitdrukking van de Rasta levensstijl. Het dragen van dreadlocks is ontstaan uit een oudtestamentisch gebod in Leviticus 21:5: “Zij zullen geen kaalheid op hun hoofd maken”, maar is gegroeid om vele betekenissen te hebben, legt Niaah uit.

Shashameen, Ethopie teken

Shashameen, Ethopie teken

tekens worden weergegeven in een Rastafari-verbinding in 2017 in shashamene, Ethopia. Rastafari ‘ s uit verschillende landen blijven in Shashamane wonen nadat Haile Selassie 500 hectare land doneerde om hen in staat te stellen zich te vestigen. Op een gegeven moment leefden er ongeveer 2.000 Rastafari ‘ s in de gemeenschap, maar dat aantal is nu afgenomen tot ongeveer 300.
Carl Court/Getty Images

“Dreadlocks vertegenwoordigen de mens in zijn ongegroeide natuurlijke schoonheid,” zegt Niaah. “En ze worden een soort antennes voor je spirituele aura. Het is een deel van een verbinding met het universum dat van jou is.”

Het Rastafari-dieet, bekend als” ital”, benadrukt ook natuurlijke, biologische ingrediënten met minimaal zout en suiker, en weinig of geen vlees. Veel Rastafari zijn veganistisch, en sommige eten alleen rauw voedsel. De Ital levensstijl heeft veel gemeen met populaire plantaardige diëten in het Westen.

” de beweging is meer legitiem geworden in haar logica en leven, ” zegt Niaah. “Het wordt gezien als een echte bewaarder van een soort menselijke kwaliteit, een soort denken dat essentieel is voor de mensheid op dit moment.”

advertentie

de rol van ‘Ganja’

marihuana, die Rastafari” ganja “of simpelweg” het kruid ” noemen, wordt gebruikt als een spirituele verbetering en het sacrament van Rastafari spirituele oefening. Ruim voordat de wetenschap de psychologische en fysiologische voordelen van CBD en THC kon verklaren, omarmde de Rastafari het kruid als een geschenk van de natuur.

” we begrepen de ontstekingsremmende en kalmerende eigenschappen, en de functie ervan voor de menselijke hogere spirituele verworvenheid, ” zegt Niaah. “Het is misschien die liminale stemming die helpt om de muziek en een groot deel van de filosofie en andere discours binnen de beweging te kaderen.het ritueel roken van ganja maakt deel uit van de traditionele Nyabinghi ceremonie, een feestelijke samenkomst gevuld met driedelig Afrikaans drumwerk, lofzang en meditatieve zang. Ganja wordt ook gebruikt als onderdeel van” redeneren ” sessies, kleinere interacties waar Rastafari filosofie delen, geschiedenis onderwijzen, poëzie en lied maken, en genieten van ital voedsel.

“redeneren kan een paar minuten, een paar dagen of een paar weken duren,” zegt Niaah. “Het is de modaliteit om de gemeenschap te worden en te ondersteunen.”

advertentie

Reggae en Rastafari

in Jamaica groeide reggae muziek uit andere populaire muziekstijlen uit de jaren 1950 en 1960, zoals ska en rock steady. Tegen de jaren 70 had reggae de harten en geesten van Jamaica ‘ s jeugd veroverd. Reggae kwam om de rechtvaardige strijd van de Rastafari tegen talloze pogingen van De Jamaicaanse regering om de beweging te vernietigen en letterlijk bulldozer de gemeenschap vertegenwoordigen.het duurde niet lang voordat de aanstekelijke eilandritmes en politiek geladen melodieën van Bob Marley, Peter Tosh en Bunny Wailer, allen praktiserend Rastafari ‘ s, een breder publiek vonden.”deze Jamaicaanse artiesten verschijnen als derde wereld beroemdheden die deze Rastafari boodschap dragen, en hun opkomst naar faam wordt de fascinatie van jongeren over de hele wereld,” zegt Niaah.

Niaah schat dat er wereldwijd minstens 8 tot 10 miljoen Rastafari zijn verspreid over het Caribisch gebied, Afrika, Noord-Amerika, Europa en Australië. Er is geen officieel proces om Rastafari te “worden”, alleen een verlangen om terug te keren van culturele “ballingschap” naar een plaats van spirituele groei en verbondenheid met de natuur.hoewel er onder Rastafari discussie is over de vraag of blanke mensen een plaats in de beweging hebben, is Rastafari geëvolueerd tot een beweging met een wereldwijd bereik en aantrekkingskracht.”Rastafari is een Afrikaanse bevrijdingsbeweging die geglobaliseerd is om een op de mens gerichte bevrijdingsbeweging te worden die mensen aanspreekt om door een reeks onderdrukkende omstandigheden te zijn gegaan, waaronder kolonialisme, dat niet uniek was voor Afrika”, zegt Niaah. “Anderen hebben het een plek gevonden om hun eigen spirituele begrip en inzicht te laten groeien.”

advertentie