verdere informatie: Kanaän § zwarte Afrikanen als afstammelingen van Kanaän

hoofdartikelen: Zwarte mensen in de mormoonse doctrine, zwarte mensen en vroeg Mormonisme, zwarte mensen en mormonisme, en zwarte Mormonen mormonisme begon tijdens het hoogtepunt van de Protestantse aanvaarding van de vloek van Kaïn doctrine in Noord-Amerika, evenals de nog populairdere vloek van Ham doctrine. Zoals veel Noord-Amerikanen, gingen Mormonen uit de 19e eeuw er algemeen van uit dat zwarte Afrikanen Kaïns “teken” van zwarte huid hadden, en de vloek van Ham om dienaren van bedienden te zijn. Joseph Smith gaf zijn geloof in de vloek van Ham theorie al in 1831 tussen haakjes aan. In de Parel van grote waarde, beschouwd als de Schrift voor de meeste Mormonen, spreekt Henoch over het vermijden van de nakomelingen van Kaïn en dat zij een zwarte huid hadden: “En Henoch zag ook het overblijfsel van het volk, dat de zonen van Adam waren; en zij waren een mengeling van al het zaad van Adam, behalve dat het zaad van Kaïn was, want het zaad van Kaïn was Zwart en had zich niet onder hen geplaatst.”(Moses 7:22)

zoals beschreven door Abraham O. Smoot na zijn dood zei apostel David W. Patten dat hij een zwarte man tegenkwam in Parijs, Tennessee, die zei dat hij Kaïn was. In het verslag staat dat Kaïn ernstig de dood had gezocht, maar deze werd geweigerd, en dat zijn missie was om de zielen van de mensen te vernietigen.: 85 de herinnering aan het verhaal Van Patten wordt geciteerd in apostel Spencer W. Kimball ‘ s The Miracle of Forgiveness.

hoewel niet expliciet vermeld in de Heilige Schrift van de laatste dag, leert tenminste één publicatie van de Kerk van Jezus Christus van de heiligen van de laatste dag (LDS kerk) nog steeds dat de vrouw van Ham een afstammeling van Kaïn was. De “Gids Voor de Schrift”, gepubliceerd als een verklarende metgezel van de schrift, stelt “Ham’ s vrouw, Egyptus, was een afstammeling van Kaïn”.

priesterschap banEdit

Er is bewijs dat Joseph Smith het verbod op zwarte mannen voor het priesterschap niet relevant achtte in de moderne tijd, omdat hij zelf (en andere kerkleiders die hem na stonden) Zwarte mannen in het priesterschap wijdde, met name Elijah Abel en Walker Lewis.na de dood van Joseph Smith accepteerde Brigham Young (de tweede President van de kerk) het idee dat mensen van Afrikaanse afkomst over het algemeen onder de vloek van Kaïn vielen, en in 1852 verklaarde hij dat mensen van zwarte Afrikaanse afkomst niet in aanmerking kwamen om het priesterschap van de kerk te houden. Young leerde dat in de oorlog in de hemel, zowel Kaïn als Abel leiders waren. De geesten van zwarte mensen vochten onder Kaïn en werden aangesteld als afstammelingen van Kaïn. Degenen die onder Abel vochten werden toegewezen om Abels nakomelingen te zijn. Kaïn hoopte dat door zijn broer te doden, de geesten die onder hem waren een voordeel zouden hebben over de geesten onder Abel. Echter, God vervloekte Kaïn en zijn nakomelingen om het priesterschap niet te hebben totdat alle nakomelingen van Abel het priesterschap hadden. De geesten van zwarte mensen begrepen dit en stonden bij Kaïn en aanvaardden de straf.het verbod op het priesterschap trof zwarte leden anders dan in andere kerken, omdat de LDS-kerk een lekenpriesterschap heeft waarin vrijwel alle waardige mannelijke leden priesterschaphouders worden.verschillende opvolgers van Young verdedigden het verbod op het priesterschap als een gevolg van de vloek van Kaïn, hoewel sommigen het daar niet mee eens waren. Sterling M. McMurrin rapporteerde dat, in 1954, kerkvoorzitter David O. McKay zei: “Er is nu niet, en er is nooit een doctrine in deze kerk dat de negers onder een goddelijke vloek. Er is geen leer in de kerk van welke aard dan ook met betrekking tot de neger. We geloven dat we een schriftuurlijk precedent hebben voor het onthouden van het priesterschap van de neger. Het is een praktijk, geen doctrine, en de praktijk zal op een dag worden veranderd. En dat is alles wat er is.in 1978 meldde de voorzitter van de LDS-kerk, Spencer W. Kimball, dat hij een openbaring van God ontving die alle waardige mannelijke leden van de kerk toestaat om het priesterschap te ontvangen zonder rekening te houden met ras of kleur. Hoewel de kerk eerder werd bekritiseerd voor haar beleid tijdens de burgerrechtenbeweging, lijkt de verandering te zijn veroorzaakt door problemen met bekeerlingen van gemengde rassen in Brazilië.

Er is noch een officiële noch een expliciete kerk afwijzing van haar beleid, noch is er een verklaring gedaan dat het een fout was. Veel zwarte kerkleden denken dat het geven van een verontschuldiging een “nadeel” zou zijn voor het werk van de kerk en een katalysator voor verdere raciale misverstanden. Afro-Amerikaanse kerklid Bryan E. Powell zegt: “Er is geen plezier in oud nieuws, en dit nieuws is oud.”Gladys Newkirk is het daarmee eens en zegt: “Ik heb nog nooit problemen in deze kerk ervaren. Ik heb geen excuses nodig …. We zijn het resultaat van een verontschuldiging.”Veel zwarte Mormonen zeggen dat ze bereid zijn om verder te kijken dan de vorige leringen en vasthouden aan de doctrines van de kerk, deels vanwege haar krachtige, gedetailleerde leringen over het leven na de dood.de LDS Church heeft een officiële verklaring uitgegeven over vroegere praktijken en theorieën met betrekking tot huidskleur, waarin staat: “dag, de kerk ontkent de theorieën die in het verleden zijn ontwikkeld dat zwarte huid een teken is van goddelijke ongenade of vloek … Kerkleiders veroordelen vandaag ondubbelzinnig alle vormen van racisme, in het verleden en het heden, in welke vorm dan ook.”

Civil rightsEdit

toen Utah slavernij overwoog, vertelde Brigham Young aan de Wetgevende Macht van Utah dat de vloek van Kaïn slavernij vereiste. Hij betoogde dat totdat alle nakomelingen van Abel toegang hebben tot het priesterschap, alle nakomelingen van Kaïn in dienstbaarheid moeten blijven.: 28 hij betoogde dat omdat zij niet het recht hadden om de zaken van de kerk te besturen vanwege het priesterschap verbod, zij ook niet het recht zouden moeten hebben om de zaken van de staat te besturen, inclusief het recht om te stemmen.47 hij waarschuwde dat als zij de kinderen van Kaïn gelijk aan hen, zij zouden worden vervloekt.: 48 hij betoogde ook dat als iemand trouwde met een afstammeling van Kaïn, dat ze ook dezelfde vloek zou hebben.:48 de kerk heeft sindsdien al deze leringen verworpen.