Osu is het enige woord dat je het meest hoort in een Kyokushin dojo of op een Kyokushin toernooi. Als je de dojo binnengaat of verlaat, buig je en zeg je “Osu”. Wanneer je een collega Kyokushin Karateka greet begroet, zeg je “osu” in plaats van “Hallo”. Wanneer je reageert op een instructie of vraag in de klas, zeg je “Osu” in plaats van “ja” of “ik begrijp het”. Bij het uitvoeren van Kihon Waza 基本技 (basistechnieken) in de klas, wordt elke techniek vaak gepaard met een luide “osu”. Bij het beoefenen van Jiyu Kumite 自由組手 (vrij vechten) in de klas en je tegenstander landt een goede, harde techniek, zeg je “osu” om de vaardigheid van je tegenstander te erkennen. Als een maatregel van respect, knockdown fighters op een toernooi boog en zeggen ” Osu ” aan de voorkant, aan de scheidsrechter en aan elkaar, voor en na het gevecht. Osu wordt in veel situaties gebruikt en lijkt veel dingen te betekenen. Maar wat betekent het echt?

Osu is een samentrekking van de woorden:

しし Oshi wat betekent “Push”

Shin Shinobu wat betekent “verdragen”

het betekent geduld, vastberadenheid en doorzettingsvermogen. Elke keer als we “Osu” zeggen, herinneren we ons hieraan.

Kyokushin training is zeer veeleisend. Je pusht jezelf tot je denkt dat je je limiet hebt bereikt. Eerst wil je lichaam stoppen, maar je geest blijft je duwen. Dan wil je geest stoppen, maar je geest houdt je op de been. Je verdraagt de pijn. Je volhardt. Dat is Osu.

Kyokushin karate wordt niet ‘ s nachts geleerd. Het duurt jaren om de grondbeginselen goed te leren. De basistechnieken worden duizenden keren uitgevoerd (Renma 錬磨 – “altijd polijsten”) totdat ze worden gedaan door reflex of instinct, zonder bewuste gedachte (Mushin 無心 – “geen geest”). Het is gemakkelijk om gefrustreerd te raken door steeds weer hetzelfde te doen, vooral als de vooruitgang traag lijkt te zijn. Om die frustratie te overwinnen en door te gaan met trainen is geduld en vastberadenheid nodig. Dat is Osu.

de absolute toewijding die nodig is om de klif van Kyokushin karate te beklimmen is Osu.

de geest van Osu wordt waarschijnlijk het best beschreven door Shihan Cameron Quinn uit Australië in zijn boek The Budo Karate of Mas Oyama. Hij schrijft:

er is een gezegde in Japan, “Ishi no Ue ni mo sannen “ののにに三ル三. Vertaald betekent het ” drie jaar op een rots.”Dit gezegde symboliseert de noodzaak om te allen tijde door te zetten. Het is een van de belangrijkste filosofieën in Kyokushin karate.

Kyokushin is een kunst die veel dingen biedt volgens de onmiddellijke en langetermijndoelstellingen van de stagiair. Uiteindelijk realiseert men zich dat het overstijgen van de trappen, de stoten en de kata, er een speciale geest is in het hart van de deelnemers. Het leert hen om de eisen van het dagelijks leven met een volwassen en duurzame houding tegemoet te treden. Een Budoka wordt niet gemakkelijk geschud door de slagen van tegenspoed, zich realiserend dat een persoon om zijn ware potentieel te benaderen, een nooit-zeg-sterven geest van doorzettingsvermogen nodig is.

deze kracht van karakter ontwikkelt zich in harde training en staat bekend als Osu no Seishinのの精神 (de geest van Osu). Het woord Osu komt van Oshi Shinobuしし忍ぶ, wat betekent “volharden terwijl je geduwd wordt”. Het impliceert een bereidheid om jezelf te duwen tot de grenzen van het uithoudingsvermogen, om door te zetten onder elke vorm van druk.

Het enkele woord Osu geeft het meest accuraat weer wat de kunst van karate, met name Kyokushin, te bieden heeft. Iemand die werkelijk in staat is de geest van Osu te manifesteren in elk woord, gedachte en actie, kan als wijs en moedig worden beschouwd. Training moet in de eerste plaats worden benaderd in de geest van Osu. Het dagelijkse leven, en de verantwoordelijkheden die het heeft, zou vollediger worden geleefd als het in de geest van Osu zou worden aangepakt.